论文后冷战时代世界政党意识形态嬗变是关于本文可作为相关专业意识形态论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文如何加强意识形态工作论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
关键词： 后冷战时代;政党；意识形态；变革趋势；中间化；生活化；弱化
摘 要： 冷战结束后,世界各国政党为争取不同阶层的选民,不再刻意宣扬意识形态的对立性,逐渐显现出包容性,意识形态出现了中间化趋势；为了增强自身的吸引力和凝聚力,更加注重经济建设,意识形态呈现出生活化趋势；社会转型以及网络信息的发展使人们不再坚守一种意识形态的号召,在市场化浪潮下,各种竞选公司、民调公司层出不穷,政党出现市场化运作,意识形态出现弱化趋势.
中图分类号： D05 文献标志码： A 文章编号： 10012435(2011)05057605
Changes Trend of the Ideology of the World’s Political Parties in the Era of PostCold War
SUN Jingfeng,WANG Shujiao (College of Politics and Management Science,Henan Normal University,Xinxiang 453007,China)
Key words: after the Cold War; political party; ideology; change trend; the middle trend; the secularization trend; the weakening trend
Abstract: After the Cold War, the ideology of the world’s political parties has showed three different trends in line with changes of political parties and society. Firstly, the world’s political parties are no longer deliberately spread of ideological confrontation in order to shoot for different layers of the electorate, gradually emerging out of inclusiveness, and the ideology of the world’s political parties occurs the middle trend; Secondly, the world’s various political parties more focused on economic construction in order to enhance their appeal and cohesion, and as the soul and the banner, ideology is correspondingly appearing secularization trend; Thirdly, social transformation and the development of network information make people no longer uphold the call of one kind of ideology, and under the tide of marketization, various corporations for election and poll have come forth one after another, which makes the political parties marketoriented operation. Because of these, the ideology of the world’s political parties arise weakening trend.
综观世界政党发展的历史,冷战前,各政党的意识形态是多极化的,政党间意识形态针锋相对,互相排斥.冷战结束后,世界各政党的意识形态顺应社会各方面的变化逐渐呈现出中间化、生活化、弱化的趋势.近年来,一些学者对政党意识形态中间化趋势做了论述,取得了一些成果,对于我们认识世界政党意识形态变革趋势提供了帮助,但作为世界政党灵魂和旗帜象征的意识形态的变革趋势不是一个“中间化”所能概括得了的.分析世界政党意识形态发展过程中已经出现或正在萌发的趋势,有助于我们了解世界各国政党在意识形态建设方面做出的努力,并借鉴其中有益的经验以改进中国 的意识形态建设.
一、 世界政党意识形态的中间化趋势
政党的本质属性是它的阶级性,而政党的阶级性集中表现在其意识形态上.意识形态是一个政党的灵魂和旗帜.不管一个政党是否承认其具有意识形态,意识形态对于政党的标签作用总是显而易见的.冷战前,各种意识形态以政党为载体,在政治实践中广为传播,除了一些政党坚持科学社会主义外,自由主义、保守主义、新自由主义、新保守主义、基督教 主义等也成为一些政党意识形态的标签； 社会主义和各色民族社会主义大行其道；极右的法西斯主义和新兴的环保主义、和平主义、女权主义等也各有市场.一些政党的意识形态互相排斥、尖锐对立、水火不容,刻意拉大彼此间的距离,强调自己政党意识形态的科学性、大众性和先进性,以保持自己政党的特色和独立性.
政党作为特定利益集团的代表,具有“部分”和“整体”两种属性.政党作为“部分”存在时指的就是不同社会阶层和利益集团［1］.冷战结束后,社会阶级结构剧烈变动,新媒体对政党运作带来强势冲击；全球化浪潮给政党带来不可抵挡的诱惑［2］.由于政党“部分”和“整体”的双重属性,为了在变革的社会中适应多元化的民众口味,博取不同阶层选民的支持,在激烈的竞争中保持来之不易的权力之位,世界各政党正在逐渐由倔强、偏爱己见向灵活多变、海纳百川转变,不再刻意标榜意识形态的差异和对立,而是相互吸收、相互借鉴,政治“共识”取代了意识形态对立,出现中间化趋势［2］.
美国学者约翰•克莱蹲•托马斯对12个国家的54个政党按照10个方面分类,对他们在20世纪初10年直到1976 年的政治倾向进行比较,发现他们之间的分歧在不断缩小［3］.如美国共和党和 党在意识形态上的区别,主要表现在一些枝节问题上,在制定和执行根本公共政策时的意识形态是彼此包容、开放的；1995年布莱尔领导英国新工党修改了被看作工党图腾的党章第四条的“公有制”条款,随后为应对全球化,提出了“第三条道路”理论.正如布莱尔所说,它是在超越左和右的基础上产生的一条新道路,它的包容性以及中间化性质能够满足更大多数选民的认同和支持；在德国,施罗德主张实行“新中间派政策”,这一政策的制定实际上推动了它和基督教 联盟和基督教社会联盟的趋同,扩大了他上台执政的阶级基础［4］.1997年的一项民意测验显示,60%的法国人认为,在今日法国,左和右的概念“已经过时了”［5］.一些欧洲国家的政党甚至宣称“欧洲的未来在中间”,明确提出要转向中间主义.
一些发展中国家也采取相应措施顺应时代潮流.如古巴 在苏东剧变后为凝聚人心,调动党内外各方面的积极性以走出困境,在1991年10月召开的四大把古巴民族 革命领袖何塞•马蒂的思想和马列主义并列为党的指导思想,并写进了1992年的古巴宪法；墨西哥革命制度党自称为人民价值观的代表者,其指导思想为革命民族主义,但从德拉马德里政府开始,特别在萨利纳斯执政后,他们的意识形态表现出相当的包容性,逐渐形成了实际上是新自由主义思想的“社会自由主义”.其反对党领袖福克斯上台后旗帜鲜明地说：“如果说‘左’是指公平分配收入、扶贫和关注人的发展,而‘右’是指创造财富,那么我是‘左’和‘右’两者的结合”［6］.
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参考文献：
1、 新时代马克思主义意识形态领导权的构建和 摘要：中国共产党是马克思主义政党，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，马克思主义意识形态领导权的确立是社会主义的本质体现，也是马克思主义这一。
2、 前苏联马克思主义意识形态嬗变原因 摘要：前苏联马克思主义意识形态嬗变的根本原因在于：忽视主流价值观的建设，缺少阵地宣传的正确方法，任由历史虚无主义思潮泛滥，缺乏治党的科学思维。前。
3、 互联网时代海外政党认同挑战和应对 摘要：互联网对政治社会化、政党文化传承、政党形象塑造等方面影响巨大。随着互联网时代的到来，海外政党的政党认同也发生了深刻改变，互联网造成了政党越。
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