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中图分类号：Z126.1"123"文献标志码：E文章编号：1002－0586(2008)03－0039－02
大型回族文献丛书《回族典藏全书》终于完成编辑工作,由甘肃文化出版社正式出版发行,消息传来,令人感奋不已,在学界同仁中也引发了许多议论,赞誉之声萦回在耳.
《回族典藏全书》的编辑出版,对回族历史文化典籍的保存和研究,无疑是一件极富意义的大事；对中华民族历史文化典籍的保存研探而言,也是一件有深远价值的事情.以我之见,它是民族文献工作一个创新之举,具有某种示范作用,对推动全国少数民族文献整理工作提供了一个新的思路,做了大胆的探索引领工作.
多民族是我国自古以来的主要国情.在世界上无和伦比的中华文献体系中,从来就包含着多种多样的少数民族文献,它们同样是伟大祖国历史文化遗产的瑰宝,同样是研究、承继和弘扬中华人文精神的重要资源和依据,而且又因其传世稀缺而弥受珍视.自19世纪以来,国内外学界和图书馆界,都对中国少数民族历史文献怀有特别的感情,搜集、整理、研究一直都在进行之中,保持着不断趋热的势头.继藏学、蒙古学、突厥学、满学、东巴学等的持续走热并蔚为显学之后,近年来“回回学”亦勃然崛起,于是,“回回文献”成为众目所瞩的亮点,成了又一个争相攀登的学术高地.
如同其他许多兄弟民族一样,回回民族自初生伊始,在千百年的发展历程中,一面不断地创造本民族的文化体系和精神境域,同时也积极主动地参和中华民族大文化体系的吸纳和建构,为建造中华文明的宏伟大厦,许多回回先贤尽心尽力,添砖加瓦,建树良多.特别值得强调的是,回回民族心悦诚服地接受并借助于源远流长、内涵宏博的汉文化,包括汉民族的语言、文字、服饰、建筑等等.经过持久不懈的文化求同,终于建立起了中华文化中一个独特的文化模式,它既具有显明的汉文化色彩,又有着回回民族自己的族群风格和宗教特质,体现出融汇的特点.正因为如此,回族历史文献,不管是伊斯兰教经典,抑或是世俗的各种撰述,都主要用汉字进行表述,行文模式和思维逻辑,也都具有显明的汉文化色彩,有时甚至会取法于儒学,“引儒入回”,伦理教育和文学活动更是如此.这就使得相当一部分回回文献隐身于浩如烟海的汉文典籍之中.有些甚至于踪影销匿,久难寻觅,渐渐淡出了学者的视野.这是编辑回回文献丛书所遇到的最大的难度之一,从而这成为这项工作议之甚早而迟迟未能付诸实施的原因.
乾隆修《四库全书》,已注意到少数民族文献的收录.以回族而言,在子部杂家类《存目》中,收了刘智的《天方典礼择要解》20卷,尽管收录之少几乎是不成比例的,而且《提要》中还有一些轻漫浮薄之词,表现了馆臣的浅学.但在清朝官修的大型丛书中终于有了回族著述的一席之地,仍有其重要的历史意义.数百年后的今天,在宁夏回族自治区领导的大力支持之下,宁夏社会科学院前院长吴海鹰教授主持其事,集中人材,全力以赴,历数年之功,搜集到历代回族著述达500余种,现在统以影印方式,编成一部宏大的回族文献丛书,真是一件了不起的伟业,是“回回学”里程碑式的成果,足称民族文献整理之创举.据我所知,这部丛书中收录了许多珍稀的回回典籍,举一个例子,著名的创修于明成化五年的《怀宁马氏宗谱》,是目前所知中国最古老的一部回回家谱,它记载了自北宋建隆二年(961年)阿拉伯人马依泽入华修历以后,直至明清两代的安徽怀宁马氏世系,实际上也是青县马氏、关中马氏、天津(崇伧堂)马氏和许多马姓回回人源头,也包括我们沧县杨石桥马氏.此谱一直找不到出版机会,许多研究者无披览之缘,负憾良深,现在人人都可以阅读了,岂不是一件快事！诸如此类,例不胜举.
丛书是我国自古以来最重要也最常见的编书方式,迄今类耳之巨,难以计数,但以某一个民族的著述汇编成一部丛书,应是首创之举,至少在规模上是前无古人的.这500多部书,以汉籍的四部分类法看,它包括了经、史、子、集四大部分,基本上能反映回回民族自古至今所创造的精神产品的大部分,有助于宗教修持,有利于证史考史,同时也可以从中看到回回民族的先贤们虚心学习汉文化和努力提高本民族整体素质的心路历程.《回族典藏全书》虽然没有采用四部分类的方式,但就其基本格局和包揽之广而言,称之为回回民族的“四库全书”似不为过.
学无止境,而文献是治学的根基,是文明和文化最主要的载体.愿《回族典藏全书》的出版有力促进回族历史文化研究的步伐,也希望不断提高回族文化历史学术水平,反过来加快加深对所有回回典籍的发现、诠解和利用,并使这部大型丛书百尺竿头,更进一步.
责任编辑：李有智
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参考文献：
1、 回回民族问题看回族在中国民族政策史上重要地位 摘 要:民族问题是社会革命总问题的一个重要组成部分中国共产党在领导中国各族人民取得新民主主义革命胜利的过程中,逐渐建立和发展起了一整套以马克思主。
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