论文回回民族问题看回族在中国民族政策史上重要地位是适合回回民族问题论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关回回民族问题txt下载开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
摘 要:民族问题是社会革命总问题的一个重要组成部分｡中国 在领导中国各族人民取得新 主义革命胜利的过程中,逐渐建立和发展起了一整套以马克思主义为指导的民族纲领和民族政策｡在此过程中,对回族的政策具有重要意义｡本文重点回顾了延安时期的《回回民族问题提纲》和《回回民族问题》在中国 对民族政策及民族工作中的重要地位｡
关键词:民族政策:中国 ;《回回民族问题》
中图分类号:D691.72文献标志码:A文章编号:1002-0586(2006)04-0135-03
1937年至1949年的陕甘宁边区是抗日战争时期和解放战争前期 所在地,边区政府是 直接领导下的一个红色政权｡由于边区西邻甘宁青等回族聚居区,北接内蒙古,边区内又存在多种民族和宗教,因而 和边区政府十分重视民族宗教问题｡特别是当时日本侵略者在东北建立伪满洲国后,企图炮制伪蒙古国和伪回回国,以达到分裂和统治中华民族的目的,这使中国 争取各少数民族团结抗日成为迫切的现实问题｡为此必须开展民族工作和民族研究, 和陕甘宁边区都设置了专门机构,重点对回族和蒙古族进行了研究,为开展民族工作提供了资料｡1937年7月 决定成立少数民族工作委员会,下设有回民工作部｡1941年5月把 陕甘宁边区 局和 西北工作委员会合并成立 西北局,下设少数民族工作委员会,陕甘宁边区政府也设立了少数民族事务委员会｡陕甘宁边区时期(延安时期)是中国民族理论和政策学科的萌芽时期｡
回族是陕甘宁边区最主要的少数民族,边区西面是我国回族人口分布最集中的宁夏､甘肃;而在全国各地回族也是分布最广的少数民族,尤其华北更是如此｡中国 这一时期主要在北方开展工作｡所以回族自然成为民族工作的重要对象,对回族的重视程度和研究程度更深入了,对回族的纲领政策更加全面､系统而准确了｡这种政策上的发展在1940年《关于回回民族问题的提纲》中得以充分体现,标志中国 对回族政策的趋于成熟｡1941年4月延安出版了《回回民族问题》一书,则是中国 对回族的研究和对回族政策不断发展的结晶｡
一､回族研究的开展和《回回民族问题提纲》
对回族的研究始于长征后期｡早在1936年9月,时任 陕甘宁省委宣传部长的 氓就发表了《回民工作中的几个问题》,指出“回民是一个民族”[1](P518)｡1939年西工委成立后首先开展了对回族的研究｡1940年2月罗宵发表《抗战建国中的回回民族问题》[1](P810),指出回族问题的重要性,以及“大汉族主义者之所以硬说回族不是一个民族,其实质就是不愿意对回回民族实行民族平等的政策”｡1940年4月西工委拟定《关于回回民族问题的提纲》[1](P648),分析了回族的基本特征和历史遭遇;指出“伊斯兰教对回回民族不只是简单的宗教信仰”,“成了回回民族社会生活的组成部分”[1](P649);认为当时回族政策的出发点是争取回族成为坚决抗日的力量,因而“首先必须依据民族平等的原则去解消回汉矛盾,同时要给回族广大民众以最低限度的 权利,并适当改善他们的生活”[1](P653)｡并依据 六中全会精神制定了十一条政策,包括以下几个方面的内容:
1.启发并提高全国回族坚决抗日的认识和信心;这是和当时的历史条件分不开的｡
2.回族在政治上应和汉族享有平等权利;具体包括回族自己管理本民族事务之权,参政权,言论､出版､集会､结社之自由,居住迁徙的自由等内容｡
3.尊重回族宗教信仰和风俗习惯,保护清真寺等｡
4.帮助回族强大武装力量,回族军队和其他国民革命军同等待遇等｡
5.帮助回族改善人民生活,扶助发展回族农业手工业生产,举办工业等｡
6.发扬回族的文化教育,培养回族人才,具体提出学校应有“适合于回族人生活习惯的设备”,及回族的语言文字政策的具体内容等｡
7.改善回汉等各民族间的关系,反对大汉族主义和狭隘的回族主义,回汉等各民族在民族平等原则之下共同联合等｡
另外在对回族工作的方针中提出重视伊斯兰教“是一个十分重要的策略问题”;要争取回族上层和宗教上层,特别提出“最重要的问题之一,便是搜集训练回族干部和适宜于回族工作的汉族干部”[1](P656)｡
这些政策涉及政治地位､武装､经济､文化教育､风俗习惯､宗教信仰､语言文字等各个方面,核心是民族平等､团结｡这个提纲和同年7月《关于抗战中蒙古民族问题提纲》一起经 书记处批准,成为指导民族工作的纲领性文献,并由此奠定了中国 民族政策的基础｡1940年4—6月,李维汉又先后发表了《长期被压迫和长期奋斗的回回民族》[1](P829)和《回回民族问题研究》[1](P841),进一步探讨了回族的来源和历史､伊斯兰教的起源和历史､回族的现状等,这些研究奠定了后来《回回民族问题》一书的基本内容和框架｡
二､延安时期民族政策的光辉文献——《回回民族问题》
1941年延安解放出版社出版了以“延安民族问题研究会”名义编写的《回回民族问题》一书,共九章9万字,“是几个热心研究中国少数民族问题的同志经年努力的结果”[2]｡“主要是由长期从事民族问题研究和从事民族工作的老前辈刘春同志执笔”[2]｡1946年和1947年分别由鲁南､渤海解放区翻印｡1958年和1980年又由民族出版社两次再版发行｡这本书是中国 早期研究民族理论和民族政策问题的代表性著作,是中国 在延安时期民族政策和民族工作的光辉文献,直至今天仍具重要参考价值｡
《回回民族问题》是中国 运用马列主义民族理论研究解决中国民族问题的第一部重要著作｡全书从内容上可以分为两部分:前六章是运用马列主义理论的指导,正确而系统地研究回族的一般状况,包括回族的来源､族称､人口､分布,回族的历史,伊斯兰教及其和回族的关系,抗战时期回族的现状､危机和出路,等等｡后三章是回族问题的理论总结和具体政策及其在解放区的实施｡
就前六章的内容来看,对回族的研究取得了丰富而有价值的成果,许多重要提法在今天的回族研究中仍具有重要意义｡这些成绩的取得首先是因为在研究中运用了马列主义民族理论､历史唯物主义的指导｡书的序言中指出,“中国 一贯的承认回回是民族,主张以民族平等的原则,团结回回民族共同抗日”[2]｡正是本着民族平等､团结的出发点和基本原则,对回族的历史和现实才有可能作出客观的､实事求是的研究｡研究的成果主要体现在以下几个方面:
1.正确地考证了回族的来源,驳斥“回纥､回鹘”说和“汉回同源”说｡指出“中国的回回,原来是元时波斯等地的回回人迁移到中国来的”[2](P1)｡
2.考证了“回回”一词的出现及使用情况｡“最初见于周密的《癸辛杂事》”[2](P13),用于自称､他称及对伊斯兰教徒的通称｡
3.比较正确地估算了当时回族的总人口约为3 725 000人[2](P16),以及在各省的回族人口,“主要的居住在西北甘､宁､青等地区,其次是云南”[2](P17)｡1953年第一次全国人口普查时回族人口为355.93万人,证明当时的估算比较接近事实｡
总结:本论文为免费优秀的关于回回民族问题论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
参考文献：
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