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金蟾又称三足金蟾,是中国民间信仰中的灵物.俗话讲,“家有金蟾,财源绵绵”.说它能口吐金钱,招财进宝,造型十分生动可爱.所以常放置在店铺、住宅之中,雕刻在玉、石摆件和建筑构件上.在古今砚台上,也见有金蟾吐钱纹饰.历来文人自诩清高,不与孔方兄相连,为何喜欢这种纹饰呢?自古以来,就有“蟾宫折桂”一说,用以比喻登科进士.传说月宫中有三条腿的蟾蜍,人们把月宫称作蟾宫.所以金蟾既喻意发财又预兆升官,两全其美,自然讨做到一心想加官进禄的读书人青睐,作为心仪之物刻在文房四宝之一的砚上,相伴.我也收藏有几方金蟾吐钱的旧砚台.
其一,随形金蟾吐币端砚（图1、2）,清 代,长17.5厘米,宽14.5厘米,厚3.2厘米.砚面前部浮雕祥云,缭绕飘拂.下为水池.一只金蟾从池左上方云层伸出,张嘴吐出一枚金币,金币恰是一颗黄绿色活眼.云脚围砚堂一圈,成边线.砚堂宽大、中间稍凹,有青花、蕉叶白、鱼脑冻、金斑、活眼等珍贵石品,石色青紫纯净,石质十分细腻温润.四边侧弧线内敛,背平.带原配檀木盒,砚盒做工考究,上镶嵌玉鸟,也是吉祥之物.曼妙的图案,精湛的雕工,佳美的石材融为一体,美轮美奂.似宫廷内府监造,为砚中精品.
其二,随形金蟾吐币端砚（图3、4）,清代,长15.2厘米,宽10厘米,厚1.6厘米.砚上小下大,四圆角.边框上宽、下窄.上部边框祥云缭绕,右边一金蟾,三足踏云,身上疣斑清晰可见,回头向上吐出二枚金币,金币巧用金石眼,更显逼真.左边框浮雕一蝙蝠,向右飞翔,与金蟾成左右相顾.金蟾吐出水浪卷成砚池.砚岗饱满.砚堂椭圆形,中间下凹,色青紫,有青花、火捺、胭脂晕等,十分润滑.四周内敛,背有椭圆浅腹手.雕工娴熟,线条流畅,形象生动.带原配红木盒.
其三,随形金蟾蝙蝠纹端砚（图5、6）,清代,长17.8厘米,宽11.5厘米,窄处9厘米,厚2.4厘米.砚前小后大,四圆角,面有门字形边框,前边框上右边浅浮雕一大金蟾,肥大壮实,三足踏云,身上疣斑毕现,从右向内,瞪眼张口,吐出水带飞向上、下,内似有金币随着转动.左边一蝙蝠向内飞来,蟾、蝠相视,喻意“财到福临”.蟾蝠背面,祥云飘拂,云脚直到下边侧.背平.面、背布满青花、火捺、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹、金线、虫蛀.色紫中泛青.边侧留石皮.这是一块籽料雕琢而成,极其细嫩艳丽.带长方形红木盒.
其四,近圆形金蟾吐币端砚（图7）,清代,长23厘米,宽21厘米,厚2.8厘米.砚额高浮雕大片祥云,绕砚摆开.右边一只蟾蜍从云层中爬出,两眼发亮,口吐水带,上有一圆形金币,金黄鲜亮.金币和蟾蜍两眼恰是三颗石眼,十分难做到.水带与祥云相接,围成如意形砚池,颇深.砚堂大而平展.边侧内敛,背平.全砚硕大,色青紫,有青花、蕉叶白、胭脂晕、石眼,十分细腻润泽.构图紧凑,雕工上乘,蟾蜍活灵活现,流云水带线条柔顺,妙用石眼,使画面闪光发亮.这是一方难做到的好端砚.
其五,随形金蟾戏钱端砚（图8、9）清代,长18厘米,宽13厘米,厚1.8厘米.砚长形,四圆角,有起边,边弯曲,上边宽,下边细.砚堂大而平展,淌池,砚池颇大.砚岗浮雕一金蟾,大头细身,疣斑可见,瞪眼张口,吐出水带,三足踏在水带上；前面水带穿过铜币方孔,嬉戏游玩.构图奇特,形象活泼生动.边侧内敛,背平.砚面青紫泛黑,光滑细润,边侧留浅石皮,背有虫蛀彩带.
其六,随形金蟾蝙蝠纹端砚（图10、11）,清代,长21.5厘米,宽16.8厘米,厚5.6厘米.近梯形,四圆角,上小下大.砚额浅浮雕大片祥云,围成如意形水池,颇深.前额右边角一只金蟾,伸出两足,细长足爪插入云端,弯背瞪眼,大嘴张开,吐出云状水花,铺天盖地.砚额中间一圆币在转动.砚额左角一蝙蝠向内飞来,与金蟾相对,喻意财进福到.砚堂大,中间下凹,围边框.四边侧留凿痕.背有稍深复手,也留凿痕,粗糙不平.砚体厚重,砚色青黑,细腻湿润,墨痕包浆交融.
其七,随形金蟾蝙蝠端砚（图12）,长16.8厘米,宽11.4厘米,窄处8厘米,厚2厘米.砚上小下大,面有起边,波浪形.前部砚池大,浅,中间高浮雕一只金蟾,肥大壮硕,疣斑突出,三足踏云,头朝左边.左边框一只蝙蝠,从祥云中飞出,面向金蟾,两者相顾有情,也是喻意财进福临.砚堂大而平展,四周内敛,背平.全砚青紫泛黑,刻工精到,线条流畅,形象生动.石质极为细腻,墨痕包浆明显.
为何金蟾只有三条腿,又能口吐金币呢?传说古代陕西西安户县阿姑泉欢乐谷有刘海修道,用计收服金蟾以成仙,便有了“刘海戏金蟾,步步钓金钱”的说法.演绎出的故事有多种,一按键盘,在网上就可看到,现摘抄以下两则：一种是民间流传吕洞宾弟子刘海功力深厚,喜欢周游四海,降魔伏妖,布施造福人世.一日,他降服了长期危害百姓的妖精金蟾,断其一足,只剩下三足.自此金蟾臣服于刘海门下,为求将功赎罪,便使出绝招,吸进金银财宝,又可吐出,以帮助刘海救贫济困,散发金钱给穷人.另一则故事更富人情味.说户县刘海从小家贫,靠上山砍柴养活双目失明的老母.一日,刘海打柴回来,路过村西小石桥边的三角泉,偶遇一只金蟾,只有三只脚,背黄腹白.刘海过来,金蟾不躲不闪.此后刘海每次路过这里,都要和它戏耍一番才离去.年复一年,刘海长大成人了,有一次担柴下山,被一位年轻女子挡住去路,那女子说她叫梅姑,从小看刘海在这里打柴,勤恳老实,想与他结为夫妻.刘海先是不允,梅姑苦苦恳求,追缠不舍,刘海才答应回家和母亲商量后再说.回到家,母亲听做到此事,十分乐意.第二天,刘海答应了梅姑,一同下山结为夫妻.梅姑对刘海母亲十分孝顺.不久,刘海母亲去世,他們夫妻二人仍然相亲相爱,日子过做到美滋滋的.这一天刘海又从桥边经过,想把自己和梅姑结婚后的高兴事告诉那只金蟾,可金蟾却不见了.在疑惑间,一跛足道人朝他走来,对他说：“刘海呀,听说你娶了个好媳妇,她虽好,但不是人,而是个狐狸精.”刘海不信,那道人说：“你若不信,今日回家就装着肚子疼,她会给你一颗宝珠,你把这个宝珠吞到肚子里,便知道她是什么了.”说完,道人不见了.刘海怀着不安的心情回到家里,放下柴担,依道人所说,声称肚子疼.梅姑百般抚慰并熬药医治,刘海仍然只说疼痛.梅姑只做到转过身去,从嘴里吐出一颗宝珠,叫刘海含在嘴里即可.刘海做到了宝珠之后说肚子不痛了,就要往肚子里吞.梅姑看出破绽,阻止他吞下宝珠.经再三追问,刘海才把遇见跛足道人的经过告诉梅姑.梅姑听罢,对刘海说：“那跛足道人,就是桥下金蟾化身.它修炼了五百年,同样有一颗宝珠.这宝珠就是修炼而成的仙丹.多年来,它欲拿我的仙丹,凑成千年,急欲成仙,却未能做到逞.如今骗你想做到到这宝珠,又破坏我们美满婚姻.”刘海这才恍然大悟,将宝珠交还梅姑,提起斧子,要去找金蟾算账.梅姑连忙叫住他,又把宝珠交给他,然后如此这般嘱咐几句,才把他送走.刘海走到石桥边,按照梅姑嘱咐,拿出宝珠,金蟾一见就要取来吞下.刘海逗着它左转了十八圈,右转了十八圈,不一会儿那金蟾就浑身哆嗦,吐出了宝珠似的仙丹,刘海忙接过吞下肚去.金蟾失去了仙丹,只做到依附于刘海.自此,刘海成仙不再打柴,而云游四方去了.金蟾跟着他.刘海就让它吐出金灿灿的钱币来,救济穷人.现在陕西户县甘亭镇曲抱村西边还有刘海庙和金蟾吐丹的“吐丹桥”“金蟾池”等景区.唱遍祖国大江南北的湖南花鼓戏《刘海戏金蟾》《刘海砍樵》两个剧本就是取材于这一典故.
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参考文献：
1、 精美的徽州木雕刘海戏金蟾撑拱 徽州文化包含甚广，其中徽州木雕犹如这皇冠上的一颗璀璨明珠，光彩夺目。徽州木雕用材不局限，雕工多样，题材来源广泛。其中不乏有一些精品之作，集匠人之。
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