论文香，萦回千载是关于萦回方面的论文题目、论文提纲、萦回成语论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
展开两宋长卷,恰一方庭院,深深处,小园香径,小帘银钩,徘徊处,细雨斜飞,帷幔低垂.又有诗词书画,美酒文章,吟风弄月,宴饮清谈,他们深深地热爱生活,对自然充满敏锐细致的观察与体贴,重视自身素质与品位修养,关注内心体验和精神追求,平常的日子,有花香醉人,茶香怡人.恬静典雅之外,还有一种有趣味的生活方式,那就是：焚香.
古人在厅堂内室燃香,取其芳香,除秽且消闲祛暑.宋时,焚香为宋代士人的一种有趣味的生活方式,文人雅士相聚品香读书,氤氲如梦.陆游有《焚香赋》云：“闭阁垂帷,自放于宴寂之境.时则有二趾之几,两耳之鼎.爇明窗之宝炷,消昼漏之方永.其始也,灰厚火深,烟虽未形,而香已发闻矣.其少进也,绵绵如皋端之息；其上达也,蔼蔼如山穴之云.等
其中的“兩耳之鼎”,就是上述中宋代流行的仿古小香炉,炉中埋置香灰,又一饼香炭,烧透透的,再拨开香灰,埋入香炭,上面用玉片或银片隔火,再在隔火上置香（香丸或香饼）,借助灰下的香炭细细烘焙,香气就会缓慢而持久地散发出来.香气缓慢,香味持久,香韵低回悠长.诗人亲手调香,过程庄重,一丝不苟,颇有仪式感,却又是实实在在的生活.
这香,萦回千载,流转千年,它缭绕在诗词里,盘旋于文字中,与人们——特别是文人士大夫的日常生活紧紧相连.香具,成为书房清玩,香炉、香合、瓶花,也成为文人雅事之点缀.
香盒,古籍中通常写作“香合”,为炉瓶三事之一,用以盛放香丸香饼,与香炉、箸瓶以及箸与香匙成为固定组合.香合在北魏时期已使用很普遍,石窟中的各种礼佛图中,常见供养人一手捧香合,一手拈香送向博山炉的画面.晚唐后,香合成为贺礼；宋代,天子以下,仕宦之家及至其他,贺寿以香合为赠,成为礼节.宋孔平仲有诗题作“通判成郎中生日,人凡送香合,寿星皆不受,独以诗献”.两宋绘画中常见与香炉在一起的各种香合.宋张商英的《佛国禅师文殊指南图赞》中描绘了参拜场合,有一张香案,两边放着经卷与香合,中间是一尊香炉,为莲花香炉,以荷叶为座莲花为托.国家博物馆藏南宋《耕织图》,上绘南方农家小院,小小香几上,有香合与香匙,莲花炉里焚着香饼,似闻香气袅袅.
香炉,乃焚香的器皿.金属或陶、瓷为之,用于陈设、熏衣、供佛、祀神等.其大小形状不一,或为鸟兽之形,如狻猊、鸭、鹤等.古无香炉,自汉代造博山炉,始有香炉之制.香炉有封闭式与敞开式,封闭式香炉有炉盖,常作莲花和狻猊状,称之为“出香”.莲花香炉为常见者.南宋的香炉为仿古小香炉,各式各样的,大都出自名窑,瓷质,汝窑温润,定窑明洁,青玉莹碧,妥贴可人.香炉小巧,高约十厘米左右,敞口无盖,高足杯式.当缕缕香气从镂空的炉盖中弥漫开来,从敞开的香炉里散发清芬,各种形态的香炉,为这一缕香烟缭绕得如诗如画,炉边的人们或读书或对弈,或抚琴或清谈,他们如何知道,这般的生活令千年后的我们何等的神往,这正是我们理想中的精致秀雅的慢生活.
再来说说香,宋人焚香使用的香,不是我们今天使用的线香,而是经过“合香”方式制成的各式香丸,香饼,香球,散末等.焚香方式也较复杂：把特制的小块炭墼烧透,放在香炉中,用特制的细香灰把炭墼填埋起来,在香灰中戳些孔眼,以便炭墼能够接触到氧气,不至于因缺氧而熄灭.在香灰上放上云母、砂片等薄而硬的“隔火”,再放上香丸,香饼,借着灰下炭墼的微火烤焙,慢慢将香芬挥发出来,如此“香不及火,自然舒慢”,既减少烟气,也使香气更为舒缓悠长.于这般的环境中,生活,便也到了一种如禅意般的境界了.待得香饼被烤焦,香味散尽,须再添新香,此等差事,须得亲自料理.但若有身侧红袖来代劳,便又得一番情味,纤纤玉手,拈起香饼如棋子般投向香炉,娴静优雅,香雾起,有红颜一朵,与香同芬.
香丸香饼的制作方法有多种.宋人洪刍的《香谱》中说,将玄参与甘松香等五味原料“杵、罗为末,炬蜜和匀,丸如鸡头大（即如鸡头米那般大小）”,又一种“球子香法”,是将八味原料“都捣、罗,以枣膏与熟蜜合和得中,如舀杵,令不粘杵即止,丸如梧桐子大”.《陈氏香谱》中则记载了杏花香丸如弹子大,开元帐中衙香丸如大豆,雪中春信香是炼蜜和饼如棋子大,或脱花样.即是棋子大小的小香饼.此类香丸香饼便盛放于香盒中.
而香灰亦是以精工细作而成.是以“未化石灰,槌碎,罗过,锅内炒香,候冷,又研、又罗,为之作香炉灰,洁白可爱,日夜常以火一块养之.当香炭燃尽,香饼无香,香灰亦冷,颜如白霜,便是“玉炉香断霜灰冷”般的清冷寂寞.辛弃疾因事赴东阳途中“扑面征尘去路遥,香篝渐觉水沉销.”路途遥远,人疲惫,薰笼里的沉香也快燃烧殆尽了.
所以,香炉中得保持不断火,有点生气,也可以让香灰保持干燥状态,以便焚香时,香灰随时为香饼和香炭提供理想的燃烧环境.
宋人追求焚香的境界与清空之味,写诗填词,抚琴赏花,宴客会友,独居默坐,案头枕边,灯前月下,薰衣薰被,可谓香影相随,无处不在.
香熏,成为宋代士大夫家庭的时尚.北宋真宗时的名臣梅询“性喜焚香,其在官所,每晨起将视事,必焚香两炉以公服罩之,撮其袖以出.坐定,撒开两袖,郁然满室浓香”.南宋宰相赵鼎,“堂之四隅,各设大炉,为异香数种,每坐堂中,则四炉焚香,烟气氤氲,合于从上,谓之香云”.四溢的香气,不仅是宋人注重生活品质,且增添了生活情趣,也是当时宋朝社会繁荣安定的体现.
帐中香,顾名思义,是在床帐中焚香,香炉即铸为前文所述的兽形,多以狮子、小鸭等动物造型而成,外形精美,并涂有金银.宫廷及富贵人家用于室内.洪刍《香谱·水浮香》提到：“香兽,以涂金为狻猊、麒麟、凫鸭之状,空中以燃香,使烟自口出,以为玩好.”如李清照词“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽”中的金兽便是兽形铜香炉.另一首《凤凰台上忆吹箫》“香冷金猊,被翻红浪,起来人未梳头等”中的金猊,就是床帐中的香狮子.帐中香多以沉香加苏合香密封浸泡制作而成,后加入进口蔷薇水（阿拉伯玫瑰香水）,让花香与树脂香料的香气结合,更为清新美妙.至宋时,蔷薇水需求量增大.人们用其他鲜花代替进口的蔷薇水,“蒸香花提取花的汗,以汗浸泡沉香,或将花与香同蒸,《陈氏香谱》提到：凡是生香,蒸过为佳.每四时,遇花之香者,皆次次蒸之,如梅花、瑞香、酴醾、密友、栀子、末利、木犀及橙、橘花之类,皆可蒸.这就是宋代的“花熏香”.张元干有《浣溪沙》词描述：
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参考文献：
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