论文青衣故地，探访夹江千佛岩是关于夹江千佛岩方面的论文题目、论文提纲、夹江千佛岩天气论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
说到蜀地名胜,乐山凌云寺的弥勒佛造像大概是绕不开的一处地方.众人皆知乐山有大佛,却不知乐山夹江县城西的三公里处,还有一处体量巨大的唐代石窟造像群“千佛岩”.
夹江因“两山对峙,一水中流”的自然风貌而得名,青衣江从城西北穿山而过,形成被夹之势,千佛岩正位于这处地形的核心地带.这里是“青衣羌国”故地,古蜀人喜着青衣,他们临河而居的江水因此而得名.秦灭巴蜀后,“移秦民万家实之”,来自中原地区的移民与古羌人杂处混居,散落于四川盆地沿江地带的羌文化逐渐被驯服汉化了.东汉时期,夹江境内仍持旧俗的羌民响应西北发生叛乱,遭到了血腥镇压,青衣江一度被改名为“平羌江”,直到隋唐仍保留了这一称谓,“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”描述的便是眉山月影与青衣江水两相辉映的景色.
四月正是踏春赏花的好季节,从成都驱车一个半小时即可抵达夹江县城.穿过城西的铁路,便来到了千佛岩景区的入口.照理说四月已是旅游旺季,这个景区却像被人类遗忘了一般,行人寥寥无几,停车场里鲜见外地牌照,四五个当地老人坐在门口打牌,漫不经心地收着停车费.我们交了钱,沿着江畔的青石板小路前行,穿过聚贤古街.古街如今已经不古,明清的老房子大多被拆掉了,村民新建了小洋楼,外墙仍做仿古装饰,江畔排着一溜儿的麻将桌.年轻人也都外出了,只留下家中老弱妇孺开茶馆,她们一边搓着麻将,一般招徕些客人贩卖当地新鲜产的草莓.
青衣江水质清幽,映照着群山显得翠色朦胧,当地政府掘了一道水渠,引一汪活水下来,成为县城居民的饮用水源.岸畔的黄桷兰树叶已经萌芽,三角梅爬满藤架,开得很是鲜艳.景区内部尚在维修,门票只要五元,对比同等质量的景点算是良心价了.售票管理的工作人员无一例外为留守老人,他们气定神闲地啜着茶,三三两两围坐在亭子里闲話家常,慢悠悠撕下门票递给我们,像是守护着自家的后花园一般.
所谓“千佛岩”,是指穿过铁石关隘往下走,古栈道右侧的一处临江崖壁.这里保存着160余个石窟,共计2470余尊摩崖造像.夹江千佛岩的开凿时间早于乐山大佛,始于隋朝开国,兴于盛唐,绵延至明清,历经风雨剥蚀与“文革”期间的破坏,佛头多已损毁,其中最大的造像弥勒佛龛保存最为完好,色彩鲜活,绘着非常漂亮的钴蓝色,侍立于佛陀两侧的菩萨造型优美,线条流畅,衣袂飘飘.崖壁上方镌刻着“古泾口”三个苍劲有力的大字,出自明代吏部郎中张庭之手.“泾口”一词,大抵是千里迢迢移徙过来的汉中秦民,将青衣江比作家乡的泾水而思乡情切之故吧.
沿江的这条栈道修在东汉著名的“南安平乡明亭大道”遗址之上.汉代的古栈道如今已被替换成石板路,从关口到江脚共108个台阶,被游人与当地村民踩得光滑敞亮,分流的江水在青石板下奔走,若是一脚没踏稳,鞋子便会从石板缝隙里滑落冲入江中.蜀道之难,在李白的诗中众人皆有耳闻,夹江千佛岩虽无壁立千仞之险,却是青衣江中游最细窄之处.这里自古为通往长江的咽喉,是南方丝绸之路的重要连接点,商贾云集,往来络绎不绝,因而与乐山大佛这种有组织性的工程不同.这里的佛龛多为民间商人或居民自发镌刻,每窟各有不同,内容丰富多样,也能鲜明反映出不同时代造像的典型特征.佛窟西端的尽头便是“万咏崖”,其中不乏文人墨客的山水吟咏佳作,也有地方官员的修筑工程日志,还可以见到嘉庆年间严禁开凿而保护石窟的标语.
栈道尽头横设一座木桥,再往前走是由严帝庙改建的国内首家手工造纸博物馆.桥边有路可以上山,我们翻越山头误入一处农家,坐落在茶园和橘林环绕之间,院内搭着葡萄架,桃李已经结出果实,橘花开始落了.橘花香是我最爱的味道之一,买香水最喜欢法国香水小镇格拉斯原生品牌Fragonard的版本,味道清新幽长又略略苦涩,最后以些许甜蜜收尾,像是外表冷冷清清但内心柔软的姑娘.蜀地的花期较早,二月中旬贴梗海棠就都开了,油菜花和梨花在四月之前凋完,如今只剩下满山头的果子,赏花若没有些对节气的敏感性怕是要扫兴的.
山顶有农人在采茶,我从田地里摘了几颗豌豆,下山途中又偶遇一丛野生覆盆子,顺手也摘了些.晚餐是当地小吃蛋冲豆腐脑,面粉炸的素酥肉和着鲜嫩的豆腐,勾一点芡汁,再撒上店家炒制的辣子,搅拌起来满齿留香.
80年前,梁思成也曾驾着木筏从青衣江漂流至千佛岩,他将考察的发现写入《中国建筑史》.时光荏苒,如今的千佛岩已不复当年辉煌,他记录的4000余尊造像锐减一半.历经风雨飘摇的佛陀们,在无人问津中继续默默守护着这片绿水青山.
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参考文献：
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