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从目前全国戏剧界来说,将唐朝李朝威所撰写的《柳毅传》改编成戏剧并搬上舞台最成功的应该是越剧.演职人员高超的艺术编排能力,越剧特有的柔美唱腔,演员精湛的表演,把一个落魄书生和龙女的爱情故事演绎的如痴如醉,风靡大江南北.全国很多剧种都在越剧的基础上进行了改编上演,也取得了很好的效果.近日,作为中国非物质文化遗产,被称为南戏活化石的莆仙戏也对《柳毅传书》进行了改编上演,有幸参和到演出当中,对改编的情节也有了一定的认识.
不免在心中将此剧和越剧版本做了一些比较.
和越剧版的《柳毅传书》相比,莆仙戏版的《柳毅传书》主要做了做了几个较大的改变.这几个改变也使得剧中的男女主人公的思想得到了进一步升华,剧情的冲突更加激烈,观赏性大大提高.
一.男主人公柳毅由一名落第回家的秀才变成了意气风发上京赶考的秀才.柳毅的出场唱词为：离故乡辞老母迈步帝京,赴秋闱多轻狂满腹诗经.志满怀意风发步履轻轻,贪山色误行程暮色沉沉.这是一个多么自信而又多才的少年书生啊！但这样一个书生偏偏因为误了行程偶遇被夫家凌迟逼迫去牧羊的洞庭湖龙女.当他得知龙女的悲惨遭遇后面临着一个矛盾的选择：是放弃自己十分自信能够得中的前程,还是选择解救处于水深火热之中的龙女?这是一个艰难的选择题.选择赴考龙女只能继续受苦受难,选择解救龙女就必然误了科考.经过激烈的思想斗争之后,最终正义和同情占了上风.但也正是这种艰难痛苦的选择和放弃,使得龙女的柳毅更加感激,对柳毅更加爱慕.
二.龙女和柳毅的结合并非如原著和越剧的改编中只是简单的龙女化为民女投奔柳毅家中.而是增加了困难,而且是一种几乎不可能完成的困难：玉帝有旨,仙凡不能相配,除非你自愿放弃仙籍,去仙化凡.而要去仙化凡,必须经过雷电火三劫进行剥鳞、炼魂、筋脉重组,其中任何一劫都是九死一生,千百年来没有任何神仙能在这三劫中存活下来.面对着从神仙动则数万年的寿命到不到百年寿命的凡人,从可以飞天入地的神仙到只能依靠肉体行走的人间民女,龙女同样经过了痛苦的抉择,一次失败婚姻所带来的痛苦让她心有余悸,也渴望真正的爱情.正如剧中龙女唱到：“泾河受辱心已死,谁料天降一书生.既已心死何畏死,情义相连赛神仙.”龙女选擇了宁愿轰轰烈烈相爱一段短暂的时光,也不愿意如行尸走肉苟活万年的爱情之路.毅然随龙母到南海求观音助自己去仙化凡.然后再到人间寻找真爱.
通过这两个重大剧情的改变,剧情的矛盾更加激烈,观赏性大大提高.尤其是男女主人公的思想得到了很大的提升.正如观音菩萨在龙女完成劫难之后所说的那样：“你和柳毅两人一个为义甘舍前程,不畏千难万险,一个为情甘愿去仙化凡,无怨无悔,自有一段良缘.”柳毅和龙女的爱情得到了天地的祝福,也终成眷属.
三.演出采用了大量的现代化科技表现手段.近年来,随着科技的进步,很多剧种和剧团在下乡演出中都使用了LED电脑后景.电脑后景的使用在演出界目前还有很多争议,有说好的也有反对的.但客观地说,戏剧后景的动起来确实使得戏剧更加好看,最起码绝大部分的观众是接受的.特别是神话剧使用电脑后景其效果更加明显.如莆仙戏《柳毅传书》的电脑背景使用就是一个鲜活的例子.“传书”一折柳毅前往洞庭湖传书路上,一会儿悬崖峭壁,一会儿浊浪滔天,把柳毅经历的艰险活灵活现体现在观众面前,更加形象；“送别”一折中沿途比目鱼、鲛人、相思草都真实地显现在观众的面前；还有“化劫”一折中,雷电火都是真实出现在舞台上,使得三劫苦难的表现更加直观具体,也带给了观众心灵的震撼,深深为男女主人公的高尚情操所感动.这也是原来采用的实体背景所无法比拟的效果.
莆仙戏《柳毅传书》已经在莆田地区演出数十场了,每一次的演出都得到了观众的好评.作为一名演员,为能给观众献上一出精彩的好戏而感到骄傲,也期待着更多的好戏呈现给最可爱的观众.
（作者单位：莆田市荔城区莆仙戏信息中心,莆田市荔城区莆仙戏一团戏剧有限公司）
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参考文献：
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