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人类创造了多种审美范畴,诸如“优美”、“滑稽”、“怪诞”、“荒诞”等等,我认为“崇高”是贯穿人类历史全部进程的最高等级的审美范畴.
王海力的油画作品,正是以这种崇高的审美风貌,激荡着我们的情感,震撼着我们的心灵,让我们对中华民族的先贤英烈和雄才大略的领袖们肃然起敬,由衷地赞美他们伟大崇高的精神境界,从而继承弘扬中华民族英雄主义、爱国主义的优良传统.
画如其人,可以理解为人有怎样的修养,画就有怎样的品位.就如同金字塔基础的大小,决定它最终的高度.修养是在长期努力学习与勤奋实践的过程中积累的.
王海力在几十年学油画教油画的艺术生涯中,不仅练就了西洋油画的写实造型功力,深入理解了它的美学原理,同时作为中国画家,他努力领悟中国艺术美学的写意精神,并且广采博收各种绘画种类的表现方式,他尝试用油画表现中国山水画虚实相间的意境,吸收壁画、宣传画突出主体,多画面组合的时空优势等把中国传统绘画美学的“虚实相生”、“一以当十”、“计白当黑”、“情景交融”等观念和西方现代主义非写实美学理论,与传统油画的写实再现相结合,运用到重大历史题材油画创作中.他数十年勤奋学习刻苦修炼的丰厚积累,为他进行中西结合的油画民族化探索做了准备.使他能够排除创作古远、重大历史题材的重重困难,拨开几千年历史迷雾,融通古今,筛选出最具有现实意义的历史真实,用游刃中西的多种艺术方法,把历史真实创造成有强大震撼力的艺术真实.
王国维先生那句“一切景语皆情语也”,一语破的,道出了艺术本质,在最高美学层面统一了写实与写意,再现与表现,现实主义与浪漫主义的对立.王海力在游刀中西,融通古今的探索中,创造出多种“虚实相生、一以当十”的表现手法.他长期以来不抱偏见.打破门派,广采博收,掌握了多种多样的艺术手法,能够得心应手地运用,机动灵活地发挥,随心所欲不拘一格地组合,所以才能创作出许多绚烂多姿,震撼心灵的油画作品.这些作品彰显了油画民族化探索中,现实主义与浪漫主义结合的广阔前景.
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参考文献：
1、 教育需要理想和信念 《教育的理想和信念》是教育学博士肖川历时十年写就的一本教育随笔集。作者用一种新的表达方式阐述了他对教育的认知和理解。作者在书中说：“随笔，没有居。
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