论文仁井田文库的朱自清备课用书是关于仁井田文库方面的论文题目、论文提纲、仁井田文库论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
“没有一艘船能像一本书,把人带往远方.”狄金森的诗句固然境界开阔,然而一本书的远方,往往比作为阅读者/藏书者的“我们”更为遥远.在一本书长达数百年甚至几千年的生命历程之中,人类不过是它们的过客.这样的感触,是被大学“仁井田文库”的一本朱白清藏书引发的.
这是一本装裱过的《吴歌甲集》,北京大学歌谣研究会一九二六年出版,封面有三个模糊的毛笔字：朱自清.仁井田文库大部分的书籍除了原主人——仁井田陞（一九0四至一九六六）的藏书章,并无其他过藏者留下的痕迹,因此“朱自清”三字就显然特别突兀.二0一八年一月,笔者在大学意外发现此书,当时匆匆拍了书影,回国之后到处搜索朱白清签名,觉得笔迹相似.五月初,适逢清华大学举办“朱白清诞辰一百二十周年纪念展览”,笔者前往比对朱白清手迹.不得了,《吴歌甲集》上这三个字,正是朱自清亲笔签名！
朱自清去世于一九四八年八月,向无藏书散出的消息.那么,《吴歌甲集》在朱自清与仁井田陞两个过藏者之间,有些什么鲜为人知的故事呢?
一、“歌谣”课程的备课用书
一九二四年,顾颉刚将他在苏州等地搜集的吴方言区歌谣加以整理和注释,在北京大学《歌谣》周刊连载,反响很大.一九二六年七月,北京大学歌谣研究会趁机推出《吴歌甲集》单行本,胡适、沈兼士、俞平伯、钱玄同等名家作序.这是顾颉刚的第一本著作,对民国时期的“歌谣运动”产生巨大的示范作用,此后,各地歌谣的甲乙丙集层出不穷.
《吴歌甲集》名声很响,但印数极少,坊间难觅踪影.一九二八年冬,张清水发表在《民俗》周刊上的《吴歌乙集》推介文章中说：“《吴歌甲集》是顾先生编的,可惜没有看见.”一九三九年,京都大学的高仓正三被日本外务省派驻苏州,研究吴地民俗方言.高仓踏遍了苏州上海旧书店,想淘一本《吴歌甲集》,始终未能如愿.一九四.年十月高仓写信给京都大学的老师吉川幸次郎,抱怨道：“《吴歌甲集》《吴歌乙集》和《苏州注音丛书》等到今天也从未见过,不知究竟是何原因,倒使我有些想不通；因为就连袁刻《文选》这种少有的书,经过一年时间的寻觅,也终于在最近给我买到了.”（高仓正三：《苏州日记》,弘文堂一九四三年版）最后只能请求吉川老师从京都东方文化研究所借出《吴歌甲集》,邮寄到苏州.
一九二九年始,朱自清在清华大学中文系讲授“歌谣”课程,同事浦江清回忆该课程“在当时保守的中国文学系学程表上显得突出而新鲜,很能引起学生的兴味”.朱自清曾将讲义做成油印本和铅印本分发给同学.一九五七年,作家出版社以《中国歌谣》为题正式出版,书中引用《吴歌甲集》约有四十处,可见当年朱自清备课之时,一定把《吴歌甲集》翻遍了.
细细查看仁井田文库的《吴歌甲集》,与朱白清讲义《中国歌谣》一一对勘,可以发现一些朱白清备课的痕迹.最明显的痕迹有三处：
一是《吴歌甲集》第27—30页,《碰碰门》一曲原本不分段落,在“拉阿娘奶奶头上宕下来”和“拨拉红眼睛野猫唧子去哉”二句之下,文库本皆有铅笔批注“空行”,显然是批注者认为此处应当划段.朱白清《中国歌谣》第172页引用这首儿歌,果然就在这两处分了段.
二是《吴歌甲集》附录一《写歌杂记》,转录钱肇基提供的《跳槽》,并有钱氏插入的说明文字“——此从留声机片上听来——”“（二）D自从（呀）一别等（同上）”,文库本《吴歌甲集》在此有铅笔删除的符号.《中国歌谣》第34、35页引用《跳槽》时,这两句果然不见了.
第三是《中国歌谣》的199—200页引述原文,抄写《吴歌甲集》近七百字.而文库本《吴歌甲集》的这部分文字,恰恰就有红色钢笔划出的三个标识.
以上三个铁证说明,朱白清在撰写“歌谣”讲义的时候,先是在《吴歌甲集》上划出需要引用的文字,然后再誊写到讲义稿纸上.《吳歌甲集》全书三百零二页,共有三十六页出现铅笔划线,有七页出现钢笔划线,三页出现红笔划线,说明朱自清至少翻过三遍《吴歌甲集》.
此外,文库本中还有十处铅笔批注,比如第24页《一家人家》旁注“戏谑”,第94页《秋天明月桂花香》铅笔白右向左旁注：“想夫/父母自主/契有情郎/不得嫁/父母再为选才郎”,第127页《一事无成实可怜》旁注“生业之叹”.遗憾的是,这些旁注并未体现在《中国歌谣》之中,大约是讲义未及充分展开之故.
《吴歌甲集》收入二十六首闺阁妇女吟唱的“私情歌谣”,因其曲调直白热烈而被时人划入“私情歌谣”之列.《夏日炎天日正长》“胸前露出尖尖奶”以下四句富于性意味的曲文之旁,铅笔批注“惟妙惟肖”,最为直露的一句之下又有钢笔划线,大约朱自清是欣赏这类民歌的.
二、俞平伯代售朱自清藏书
那么,《吴歌甲集》是何时从朱白清手中散出?又是何时落到仁井田陞手中的?
解决第一个问题,先要追溯到日寇侵占北平的一九三七年.九月二十二日,朱自清“提了一个讲课用不显眼的旧皮包”,躲过日本军队的搜查,只身南下（《朱自清年谱》）.一九三八年四月,朱白清在西南联大安顿下来,写信叫夫人陈竹隐带子女南下.临行前,陈竹隐将藏书托付给朱自清的知交、清华同事俞平伯.俞平伯《秋荔亭日记》一九三八年五月一日记：“佩（朱自清字佩弦）处拟寄存书籍,今送来.”俞平伯因家室之累,并未追随清华南迁,他将朱自清的藏书保管在东城老君堂胡同七十九号的古槐书屋.
朱自清在西南联大时期,最受困扰的两大问题：一是研究用书的匮乏,二是“我尝到经济拮据而产生的自卑感”（《朱自清日记》一九四一年五月二十六日）.朱白清夫人带着二男二女住在成都,扬州老家还有他的另外三个孩子和老父亲,一家人分处三处,生活十分拮据,一九四一年六月二十五日“接父亲信,已负债七百元矣”.当时朱自清月薪418.46元,远不抵实际支出,一九四二年十一月十四日记：“得妻信,谓每月最低生活费需二千二百元,为此我很不安,无法维持家用,真不知该怎么办,天哪！”
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参考文献：
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