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近年来,青年批评家张莉的学术研究和批评实践颇引人瞩目.她的专著《浮出历史地表之前：女学生和现代妇女写作的发生（1898—1925）》于2010年出版,其独特的“发生学”研究方法和社会性别视角得到专家同行的肯定.此外,她在当代作家作品研究、文学和文化思潮研究、文类研究等领域也显示出了敏锐的感受力和扎实的理论功底.2013年,北京大学出版社出版了张莉的《魅力所在：中国当代文学片论》,可以视为她文学批评的集成.由“现代”而“当代”,这使她的文学批评具有了整体的历史观和理性深切的判断力;由“文化”而“文学”,她的研究展示出广阔的社会学视野和跨学界尝试的有效性.
在《2008,突然而至的张莉》中,毕飞宇指出张莉属于这样一种批评家：具备极好的学养,却并没有把“做作家”或“做批评家”当成自己的“工作”或“人生大计”：“他们具有洒脱的天性,认准了文学是辅助人生的,他们为了使自己的人生有一个合理的宽度、深度和光洁度,他们便选择了文学这么一个‘方法论’.”?譹?訛在当下这个作家和批评家的关系极度之“隔”的时代,这种判断无疑带有“文学”的体恤和温度.想及张莉广博的阅读量、笔耕不辍的勤奋以及谈论问题的犀利,她的“突然而至”就不那么令人难以理解了.
一
学界一直有“厚古薄今”的倾向,当代文学更因历史的薄弱性和未沉淀性而不受重视.但是,正是在“言说未被言说之物”这一点上,才最能见出一个批评家卓越的胆识、功力和才华.蒂博代在《六说文学批评》中指出有三种批评类型：自发的批评、职业的批评和大师的批评,后者也可称为艺术家批评和寻美的批评,它更近似于美学创造,不仅维持着理解的热情,还贮存着批评的灵魂?譺?訛.这种批评要求批评家必须保持对文学的敏感和热爱.在这一意义上,自称早年是“文学女青年”的张莉是有优势的.她自幼爱好文学,大学时开始发表小说.这个身份赋予了她体验文学的光泽和温暖的才能,也使她在选择文本和研究方法时独具慧眼.
张莉关注的是具有“异质”特征的作品和现象——另类、反庸俗、游离于主流之外的独特经验和记忆,它们的反叛性和拒绝类同在某种程度上对她有着相当的吸引力.这在她的批评观中也有所体现,她“不想重复别人的看法和意见”,认为批评家应当有“发现作品中不易被发现的‘光华’”的才能?譻?訛.对于冯唐、陈希我等批评界难以定论或歧见丛生的作家,张莉都发掘出了他们独特的文学价值.她称冯唐是当代文坛的“异质”,认为这种“异质”是通过对身体秘密和性的快乐的探究以及谈论和男女有关的话题体现出来的.它不仅以其“丰富性”冒犯了“成为一种‘机制’的纯文学”,内容也极具“颠覆和破坏”性?譼?訛.这个判断是很准确的.正是这种发自本性的丰腴和淋漓才赋予了冯唐作品以极强的质感,也使同龄的张莉在对青春记忆的打量中自然而然地将其和“王小波、王朔们的戏谑式讲述”进行了某种边缘化却富有生长性的文学传统的接续.从“异质”视角进入,批评主体既完成了对研究对象的阐释,也完成了面向自我的卓有意义的理解和探询.
20世纪90年代以来,文学形态似乎多元化复杂化了,但在社会价值观和伦理道德方面依然是正大庄严的,这种“主流”价值导致不少“异类”作家遭到拒斥,比如陈希我.在这个冒犯性极强的作家那里,虐恋、肮脏、呕吐、中产阶级的道德败坏等都将对人性的探索推到极致.在大多数读者甚至专业评论家面对陈希我几乎集体“失语”时,张莉却读出了他的独特性.她将陈希我小说中那些致富以后精神世界极度空虚而买醉、嫖妓、吃猴脑、购买从犯人身上摘下来的肾保养身体聊度时日的人称为“脱贫人,或变态者”.通过对这些人物的分析,她将其写作纳入了当代物质中国的别样图景之中,认为作家实际上提出了现实生活中存在却为我们所逃避的关于富足/贫乏、道德/非道德等尖锐问题.她充分肯定作家“冒了被鄙视、被批判、被世俗审问、被斥为哗众取宠的风险”的写作勇气及其价值：“他的书写,使读者对黑暗、对无聊、对存在,有了更可能深刻的认识.”?譽?訛这是文学史角度的“正名”,显示出了一个批评家可贵的判断力.当然,对于其小说中的“厌女/憎女情节”和过于直露的“愤怒的叙述者”,张莉也表达了遗憾和质疑.她并不因为喜欢某个作家而溢美,她在意的是作家对写作对象的理解力,以及能否提供新的经验以拓展我们对世界的认知.
对“异质”的关注使张莉能够 地捕捉到文本中的特殊气息,并将之转化为建构批评体系的重要材料,在固化的文学形态中建构起新的文本认知和批评理念.在评论魏微的小说时,张莉敏锐地读出了其“故乡系列”生发出的现代性经验.她认为这并非简单的文学地理图,而是饱含了我们生存时代所有的卑微、难堪和冒险;它不是简单的乡愁或异乡生存之艰难,而具有更为复杂的生命体验的多样性,“故乡系列”由此上升为具有生存色彩的哲学命题.她从魏微小说中提淬出一个关键词“异乡感”：“异乡感既是个人和故土之间的相互难以融入,也是对身在世界的诸多价值观的不能认同.”由此肯定了作家“书写着这个时代卑微而敏感的不安分者”“为一个时代的都市里讨生活者画像和立传”?譾?訛的意义.在鲁敏的“东坝系列”和“城市现实”写作中,她关注更多的是后者,她将那些明知世事无果却始终“反抗庸常”的人称为“取景器者”：“这些人都渴望成为另一个自己,内心有一个不安分的存在——某种意义上,鲁敏的大多数人物是‘越界者’和‘脱轨’者,或者,他们渴望着一个脱离‘常规’的世界.”?譿?訛她注意到在鲁敏的小说中,这些人物的“脱轨”往往通过“暗疾”——“窥视欲、皮肤病、莫明其妙的眩晕、呕吐、说谎”表现出来.在她看来,正是“暗疾”使不可能发生的发生了,使本该平庸的生活痛楚不堪.将生理疾病和精神向度的选择相联系,批评家观察到的是更为广阔复杂的世界.
张莉的兴趣不仅仅在于小说研究,她也关注具有“先锋气质”的话剧家廖一梅,认为她所有的剧作都是对爱欲关系的认识,以此探索个人和世界的关系;在语言艺术上,她的话剧中有多种语言的大胆杂糅,“各种语言元素相互矛盾,构成一种拼贴叙事等在不同叙述风格和表达形式之间迅速切换,进而完成对一种问题的深刻探索”.批评家指出,廖一梅的话剧创作有一种内在的文学情怀和诗意生活,通过个人性达到了普遍性,从而在受众和先锋之间找到了一个恰当的距离?讀?訛.这是文学评论界少见的对廖一梅话剧较为深入的艺术探索,显现出张莉“异质美学”的广阔性和丰富性.她还关注过随笔写作的两个佼佼者：拥有大批粉丝的自由撰稿人刀尔登、缪哲.她认为他们的成功在于对历史和现实“独特而深入的认知”.这种对“边缘化”对象及“反英雄、反神化、反教条、反僵化的精神”?讁?訛的捕捉又一次佐证了她的“异质性”.正是遵从内心的阅读感受,张莉写下了丰沛、有光泽的文字.这令人想到波德莱尔所说的：“我真诚地相信,最好的批评是那种既有趣又有诗意的批评,而不是那种冷冰冰的、代数式的批评,以解释一切为名,既没有恨,也没有爱,故意把所有感情的流露都剥夺净尽.”?輥?輮?訛在和文本的对话、辩论和分析中,这位批评家享受着阅读、理解和阐释带来的智性快乐.
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参考文献：
1、 美学、艺术学要打通中西、融会古今 编者按：在中华民族伟大复兴的时代潮流中，中国学术研究的自觉意识亟待发掘与彰显。学术研究的指导思想与研究方法、古今之辨与中西之辨、学人尤其是年轻一。
2、 晏阳初为例互动视野下青年会对新型知识分子影响 他是最早“ 下乡”的留洋博士，常说，“ 三 C ”影響了我一生，Confucius、Christ和Coolies。他与爱因斯坦等一起被评为“现代。
3、 国际视野下乡村写作 我业余时间组织文化志愿者做乡村能力建设服务有三年多了，从某种意义上说，乡村建设似乎也是一种“写作”，是以公益服务动机理念为笔，以人际沟通和项目管。
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6、 一代知识分子颠沛、自由和荣光 张华，1934年生，江苏省南京市人，1953年毕业于山东大学中文系，后考入北京大学哲学系读研究生，1955年到西北大学中文系任教，曾任西北大学中。