论文深陷宿命陷阱（创作）是关于对写作宿命陷阱论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文宿命论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
茨平,原名王春生,江西宁都人,城市漂泊的打工仔.少年时喜欢文字,一直不开窍.停笔十多年.二○一一年重拾写作,已在《星火》《创作评谭》《作品》《黄金时代》《打工文学周刊》《南飞雁》《东莞文艺》等刊发表中短篇小说、散文四十多篇.
我在山村里长大,总有一些怪异的事情让我心生恐惧.比如,在寂静的旷野或山林间行走,特别是夜行时,若隐若现的脚步声如影随行,回头一望却不见人影.比如说,猛然听到有人在喊,那么真切,当回答了一声“哎”后,茫然四顾,也不见喊者,而喊的声音又似乎不存在.村里的老人告诉我,这是阴魂野鬼在作怪.阴魂野鬼是没有家的鬼,抛尸荒野,没有家人把他们的魂魄喊回家.孤独、无奈、郁闷、怨愤,他们化成的厉鬼,尾随一些神光脆弱的人,或者从后面猛扑上,或一声喊,把人的魂魄收走.这个解释让我毛骨悚然,时常处在恐惧之中.
当我思考有关灵魂的事时,总觉得它是宿命的隐喻.
工业化的进程和城市快速扩张,世代在乡村躬耕的农民,未及洗干净脚上的泥腥味,前赴后继涌进城里.他们有个名字叫农民工,他们进城的行为叫打工.他们生活在城市的最底层,挣扎、拼博,他们的想法非常简单,赚钱,过上富足安康的生活.若干年之后,他们发现自己是群身份尴尬的人.他们流汗流泪流血的城市用冰冷的面孔将他们拒之门外,城市的高楼大厦,不是他们的家.而乡村,日见荒芜,有一种回不去的伤感.乡村的那个家,只是几间简陋的土坯房而已.作为打工群体中个体的我,彻骨地感受着那种悬浮漂泊无着落的疼痛.极目所至,所有的人群,还未从大多数的无知和少数的无耻的朦懵中觉醒过来,金钱发散魔幻的诱惑,他们一个个猛然扑上去,跟城市一路狂奔,一路被吞并和抛弃,身心离散,精神动荡.他们没有了灵魂,也找不到灵魂,也就是说,灵魂已无所归依.
人是要有灵魂的,所谓精气神也.失魂散魄无所归依是人类自身致命的伤害.我试图喊回自己的灵魂,即使生命消失,灵魄也需归依.然我又恐惧于自己的喊声,戕害那些灵魂游离于体外的人.他们已经非常脆弱,时刻恐惧着孤魂野鬼从后面猛扑上来,神经脆弱不堪致命一击.事实上我们已经在无意识地相互戕害,用冷漠和歇斯底里.魂不附体成了这个时代的宿命,在空旷的野地里孤独哭泣或张扬叫嚣.这已成了无法解脱的宿命,就像掉进一个深不见底的陷阱里.
“命里注你三升糠,不怕你半夜叫天亮”,这是在我老家宁都县流传甚广的一句谶语,相当宿命,相当无能为力！
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参考文献：
1、 人渺小如蚁（创作） 那场所谓的“文革”开始时。我尚处于懵懂的年纪。我和一帮小屁孩如同稠鼻涕般尾随在红卫兵小将的后头，串街走巷，翻箱倒柜，“破四旧、立四新”。整座小城。
2、 写不明白和不透彻（创作） 我手上的《雷蒙德·卡佛短篇小说自选集》由人民文学出版社2010年4月出版印刷。那一年7月份，我第一次阅读卡佛。李敬泽说：“卡佛也许是对中国当代文。
3、 所有种植都黑暗（创作） “所有的种植都黑暗。”这是《野生的桃》第四句。写出这一句诗，我有点着迷。是的，我越发着迷创造一些决绝的句子，崩溃的句子，没有退路的句子。这一句。
4、 苍山负雪或地方神（创作） 2015年秋天，我第一次来到苍山洱海间。再来时，已是苍山负雪。我听到一个神的声音在耳边说——“苍山的雪如巨人脚踝的银器”。这一泠泠作响的器皿如法。
5、 深陷在人间（组诗） 清明行草那么深，不能再往前行但满是虫声，到哪里去听，这孤独的狂欢？仿佛是在呼唤逝去者归来仿佛是我亦在这人间，伏着仿佛亦有虫鸣，呼唤我。
6、 故事讲法（创作） 同样的故事有的人讲得引人入胜，有的人讲得索然无味。这就是讲故事的技巧。技巧是无限的，也是无止境的。讲述者对于故事的处理是一个“自动化”的过程——。