论文我仁山是大学硕士与本科仁毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写儒家对仁的解释方面论文范文。
20世纪70年代,我作为一名知青,来到建瓯县东游公社上范大队钱山村插队落户.钱山村不大,只有4个生产队.我所在的第十生产队,除了村子附近几块山垄田外,稍微平整一点的水田都在河对岸.每次到对岸劳动时,抬头就能在重峦叠嶂的群山中,看到远处一座被云雾缠绕、山峰时隐时现的高山.队里的农民告诉我,那座山就是仁山.每年八月十五的时候特别热闹,因为附近村庄的人都会到山顶上去赶庙会,到庙里去烧香.到过仁山的农民说,从山下到山顶,差不多要走上一天的时间.并说山上很冷,即便是夏季的夜晚,到了山上也要盖上厚厚的被子.仁山就这样在不知不觉之中留在了我的记忆里.
一晃几十年过去.一个偶然机会,我和来自仁山脚下东漈村的游生其先生在福州相遇.他跟我谈起仁山,谈起他在仁山的生态农场,谈起他对未来事业的发展宏图,深深地感染了我.仁山便从我的记忆深处被唤醒,于是便有了一次探访仁山之行,了却当年心愿.
仁山（又称辰山）海拔1882.2米,为福建省第三高的大山.东漈村有1000多人,分散在东漈、初里、里洋垄、甲坑、岐头、辰山下、叶坑、门前坑等8个自然村中.距离镇所在地50多公里.
从建瓯市区上高速公路,半个多小时就到了东游镇,从镇所在地改走村道,仅仅耗费一个多小时的时间就到达东漈村.抵达东漈村部时,正好一户人家办喜事.一对在外打工的年轻人在这一天喜结良缘.好客的主人视我们为嘉宾,款待有加.
村子里迎亲的习俗还像当年那样：一户人家办喜事,全村家家户户都来帮忙.这样的婚宴,有时候要持续好几天.
一场婚礼就是一次大聚会.村里的年轻人大都外出打工了,只有遇上婚庆这样的大事,外出的年轻人才会回来,远方的亲戚才能走动.来的人多了,山村便热闹了.
东漈村属于偏远山区,和屏南县的白水洋交界.虽然通了公路,由于很少有班车,出入还是不便,显得闭塞.自然条件约束,年轻人外出,这古老的村落越发显得破旧.保留至今的老房子,大部分都是早年就地取材而建的土墙木制框架结构.有些房子虽然也采用徽派马头墙形式,但缺乏徽派建筑那种白墙灰瓦、精雕细琢的工艺,这也从另一个层面折射出经济的差距.这种世代民居,虽和现代建筑反差很大,但只要它还矗立着,就是一尊活化石,连接着过去和现在.
村庄最“豪华”的建筑当属祠堂了.祠堂是族人最重要的活动场所,不论你外出做工也好, 也罢,光宗耀祖都是族人共同的奋斗目标.祠堂成了游子回家的路标,保护也相对更好些.
在村前路边,一户人家种的柿子树上还挂着柿子.柿子在阳光的照耀下,闪出金光,很是美观.
村子的后山有几棵百年的水杉树,树旁建有一座小庙.我无法考证是建庙时种的树,还是因为有了这些树才建了这座小庙.在这样偏远的山村,小庙是村民们的精神寄托处.
小庙门前,一股清澈的山泉泻下,发出哗哗的响声.在这四面环山的地方,流经村子的这股山泉,发源于仁山,没有受到任何人为的污染.喝上一口,甜甜的,甜到心里.这样的小瀑布,若是放到城里,那绝对是一道美丽的风景.而这股山泉瀑布,则是村民们每日生活的一部分内容.
站在村子高处,看到越来越多的新房,可采用传统土木结构方式来建的却越来越少.新房旧房叠加到一块就形成了强烈的对照.我们在怀念过去的时候,没有理由要求现在的村民继续保持过去的一切.婚宴过后,下起了小雨.我们驱车离开东漈村,前往游总的老家初里村.从东漈村到初里村,相距十来公里,基本上都是水泥路,是后建的,路面比东游到东漈的公路还要宽.
初里村是个不到30户人家的自然村,是一个有传说有故事的地方.
当晚,我们在游总的老房子里过夜.离开农村后,我还是第一次住在农民家里,夜深人静时,听到屋外的虫鸣声和雨夜流水声,仿佛是伴着大地交响曲入眠,睡得特别踏实.第二天一早醒来时,发现屋外还是灰蒙蒙的.走出房门口,就发现同行的郑老师已经早我一步在外面转了.他和我不同,来过多次.他发现村子的地理位置、建筑风格、房子门前古老的石雕、当地独有的九月九成熟的锥栗,都和其祖上有关记载相符,似乎在冥冥之中让他重新踏上了一条其祖辈曾经走过的路.此后,论证其祖上曾为南宋御医这件事,就成了他欲罢不能的重要工作.他见我出来,立即指着游总家外墙和后山那几棵大树影子,问我像不像一只藏在后山的麒麟.经他这么一提醒,还真觉得有点像.他说,这是镇村之宝,只有在月夜或浓雾天才看得清晰.看来我有眼福,第一次来就遇見了.
早餐过后,我们出发,去登仁山.
走到山腰处,我转身回望初里村.只见村前那片山垄梯田里,丰收在望的水稻呈现出的一片金 ,和周边的青山、白云交相辉映,美不胜收. “春种一粒粟,秋成万颗子.”我不禁想起这两句诗.
和山的亲密接触,让我们这些长期生活在城市的人,找回了孩童时期的好奇心.看到小路边还挂着水珠的大片蜘蛛网,看到那从未见过的多彩蜘蛛,便忍不住驻足细看.偶尔在空旷的山野上见到一簇野花,颇有独领 的韵味.难怪同行的伙伴,个个都是一步三回头,沉浸在自己的世界里.
翻过一座大山,再行走一段山路,就到了仁山生态农场.站在农场,极目远望,呈现在眼前的是一幅立体画面：周边山上广种锥栗树,绿色的叶片之间,露出一粒粒已经开裂而显露出深棕色的锥栗果实；青山脚下,一群群放养的土鸡,自由自在地在田野间觅食；莲荷池里,水鸭在不停地穿梭、戏水；山垄田这边,各种有机蔬菜生长分布有致,郁郁葱葱.
莲荷池里几朵荷花开得正艳,我顾不上喝茶,立即端起相机朝那奔去.在这个季节,其他地方的荷花早已枯萎,只有这里,还留有拍照的机会.
溪流边上,看到几只鸭子和白鹅戏水正欢.在这样毫无污染的环境中生长的鸭子和白鹅,浑身上下的羽毛都发亮,透着一股健康活泼的精气神,让你久久不忍离开.
走向溪边时,我突然发现有个小男孩在钓鱼,便抓拍一张图片.他看到我拍照,立即跳起来说：“你不能拍我！”我问为什么,他说：“就是不能拍.”我笑了笑对他说,我来不是为了拍你,而是教你如何钓鱼的.他钓鱼的渔竿,钓线是一条粗糙的塑料包装绳,绳子末端绑住的是用铁线做的鱼钩, .更可笑的是,在他的鱼钩上还没有鱼饵.这样的装备如何能钓到鱼呢?我告诉他钓鱼需要鱼饵.他问我啥是鱼饵,我说可以用蚯蚓.他又问我蚯蚓要到哪里找,我又告诉他要到垃圾堆边去挖.我心里清楚,即使他挖到蚯蚓来做鱼饵,也不可能钓到溪里的小鱼,溪里的小鱼太精明.
建瓯是中国的锥栗之乡,很多地方都适合种植锥栗树.初里村的锥栗因海拔及地理环境的不同,成熟期相对较晚.这种晚熟的锥栗,在农历九月初九时自然开裂,不仅具有较高的营养价值,还具有药用价值.郑老师介绍,当地人儿女婚嫁时,如果第二年还没有添丁,就可以回家向父母要一些珍藏多年的锥栗.食用后,效果很好.他说,他祖上当年就是凭借当地这种秘方,揭了皇榜,解决了皇上无后的难题.
返程途中,郑老师说：在农历九月初九的月夜,他的祖辈沿着小溪赶往东漈村的途中,在一个村庄边的稻田里,看到了仁山山顶托住一个金元宝的画面.他估计地点就在附近.于是我们一边开车一边观察,直到靠近我插队时的钱山村时,才感觉比较符合书里的描述.我们下车寻找观察角度,终于在我们生产队的稻田里,借着西下的夕阳,看到了远处仁山的山顶在白云聚散的间隙里呈现出“金元宝”的今古奇观.我端起相机,借着夕照的阳光,以眼前即将成熟的稻穗为前景,以忽隐忽现的仁山顶峰为对象,连续拍摄了数张图片,才心满意足地离开.
责任编辑 石华鹏
总结:本文是一篇关于仁论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
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