论文新鞋是怎么变脏是关于鞋方面的论文题目、论文提纲、Кккиикгфь论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
明代官员张瀚在《松窗梦语》里记,他在初任御史参见都台长官王廷相时,王讲了个乘轿的故事：一天乘轿进城,刚好下过雨,自己的一个轿夫穿了双新鞋,从灰丁到长安街时,这个轿夫还小心择地而行,生怕弄脏了新鞋.进城后泥泞渐多,轿夫一不小心踩进了泥水中,之后,便“不复顾惜”了,不一会儿,新鞋就面目全非了.王廷相意味深长地教海说：居官之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣！
平心而论,在我们的干部队伍里,除了个别“带病提拔”者外,绝大多数官员上任时都是干干净净的,淳朴老实,真心想做个廉洁好官,干一番事业,以不辜负上上下下对自己的期望.可是,干着干着,就有一些官员忘了初心,慢慢变脏了,变丑了,干了许多脏事,去了不少脏地方,结交一批脏朋友,手里有了巨额赃钱,就像轿夫那双新鞋一样,脏得早已看不出本来面目.
如果说轿夫不小心踩进了泥水是其鞋子变脏的开始,而官员的变脏,则往往是从收一次赃钱,吃一次脏饭,受一次脏礼开始,以后就一发而不刊史拾,迅速地堕落下去,很陕就蜕变成了五毒俱全的赃官,成了人民的罪人,身败名裂,顶风臭十里.
官员怎样才能不变脏?关键是要防微杜渐,把握住第一次.一是坚决不收任何赃钱,不管以什么名义,有多充分理由,都要拒之门外,学学清代“江南第一清官”张伯行在《禁止馈送檄》中的决绝态度：“一丝一粒,我之名节；一厘一毫,民之脂膏.宽一分,民受赐不止一分；取一文,我为人不值一文.”二是坚决拒绝形形色色的情色引诱,从不涉足声色场所,从不来往风流女子,诚如一个官员坦诚而言：“我不是柳下惠,美女坐怀我还是会乱,所以唯一能做的,是不给美女有坐怀的机会.”三是坚决拒绝各种以爱好为名的馈赠.走私大鳄赖昌星曾有心得：不怕官员厉害,就怕你没爱好.明代《初仕要览》说的更透彻：为官者“切不可轻与人交,恐生窥同.如好技艺,则星卜之辈投之；好奇玩,则书画之辈投之.嗜好一偏,便中机变,非唯有妨治理,有累官箴,而請托之衅由此起矣”.做到了这三不,就做到了手不脏,身不脏,灵魂不脏.
要做到三不脏,还要有点“道德洁癖”.汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》记,高士许由以为官场龌龊,不屑与之为伍,听到尧要让位给自己的消息后,感到耳朵受到了污染,因而临水洗耳；隐士巢父比他更甚,竞以许由洗耳的水为秽浊,不愿让牛在其下游饮水.还有三国时人管宁,他跟华歆同学,读书时两人合坐一张席.但后来有一天,他们在读书时,华歆跑到街上去看热闹,管宁觉得华歆读书太容易受外界诱惑,是个俗人,就很看不起他,把席割开分坐.这就是“道德洁癖”,即仇视一切肮脏之行为,洁身自好、不为外物所污的习性.如果说“生理洁癖”是追求身体、服饰、环境的干净；“道德洁癖”,则是追求人格、操守、德行的干争.
具体到今天的官员来说,“道德洁癖”主要包括两个层面：一是自己干净,一丝不苟,出淤泥而不染,“质本洁来还洁善’.为政是廉洁自律的清官,用权是堂堂正正的好人,对人是自尊自重的君子,行事是奉公守法的楷模；二是不仅自己干净也要求他人干净,对他人的肮脏不能容忍.譬如管宁对华歆的庸俗行为零容忍,不惜割席断义；环卫检查人员对脏乱环境零容忍,抓住即扣分罚款；奥林匹克委员会对兴奋剂零容忍,发现就要禁赛、取消成绩；各级纪委对腐败零容忍,既打“老虎”,也拍“苍蝇”等.
果如是,努力做到官纪铁面无私毫不姑息,官风阳光向上正气充沛,官员严于律己洁身自好,进而营造出官场的“绿水青山”、朗朗乾坤是大有希望的.
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参考文献：
1、 范可新:修鞋铺里走出的奥运新星 2014年2月，在俄罗斯索契冬奥会短道速滑女子1000米决赛中，20岁的范可新在孤军奋战的情况下，超越韩国“天才少女”沈石溪，第二个冲过了终点线。
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