一、周易和风水参考文献

本刊讯（本刊记者 曾渊 刘起信 通讯员 吴玲）近日，永州市举办了一次大型公益讲座，中國风水学祖师杨公嫡系传人、国际周易协会华南分会会长福缘真人杨。

秦腔作为西北大地的一种独具魅力的地域文化，是古城西安魅力的集中展示，体现了古城西安的文化品格。为贯彻陕西省委“认真梳理西安历史文化的思想精华、道。

近代最早使用“革命”一词的是孙中山。1894年11月，以孙中山为首的数十位华侨聚集美国檀香山，为实现“改良祖国，振兴中华”的理想创立了“兴中会”。

近几年来，向中国古籍“讨教”，成了许多国家和地区不少读者共同的追求。首部英译《三字经》，去年10月由新加坡教育出版社向世界各地发行，并被该社选。

摘要：本文选取北京中医药大学2004-2011年间的博士学位论文160篇作为研究样本，对其所引用的28 621篇参考文献进行了分析与统计。结果表。

问 参考文献表中中国著者汉语拼音名字可以缩写吗？答 可以。虽然GB T 7714—2005规定，“用汉语拼音书写的中国著者姓名不得缩写”，但是。

本刊从2011年1期起参考文献采用著者出版年制标注，根据GB T 7714—2005《文后参考文献著录规则》及CAJCD B T 1—200。

詹成中访老区乘马岗殷红沃土覆葱茏，满目山川春意浓。栗树高低争秀色，蚕桑远近展新容。惊疑云朵漫青岗，原是羊群映碧穹。昔日将军征战地，今朝。

[摘要]运用文献计量学分析法及文献管理软件NoteExpress对1992-2010年我国联合参考咨询领域的文献进行了分析，涉及文献增长情况、文。

本刊从2011年1期起参考文献采用著者-出版年制标注，根据GB T 77142005《文后参考文献著录规则》及CAJCD B T 12006《中。

摘 要：《文心雕龙》文之枢纽5篇是引用《周易》次数比例最多的一个部分，多达18处，文之枢纽是《文心雕龙》指导写作的总原则，其重要性不言而喻，在如。

摘要：乾、坤两卦是六十四卦的门户。乾卦化生天地万物的法则，其覆盖面和功效极其广大，君子只用它“自强不息”一德。坤卦象征人们应有顺受事物的本性、容。

摘 要： “遁”，严拒而不与之争；“大壮”，秉礼自强，定其心志；“晋”，彰明至德而不有心凸显；“明夷”，用韬晦达到明察之效；“家人”，俭约守己，。

摘 要：本文探讨了周易中“三”“六”这两个数字的特别意义。周易的象数思维就体现在数字和具体象的结合。同一个数字具有多种象的特征，可以代表多种象。。

[摘要]结构是理解《周易》的关键，它不仅体现在卦象、爻辞之中，同时也是其思想意义的生成因素。所以，《周易》结构的研究既是其文学研究的重点，也应是。

摘 要：地球是人类赖以生存的环境。然而由于人类肆无忌惮的过度行为，已经给地球造成了无穷无尽的灾难，与此同时，人类因此而遭到惩罚。本文拟从易道风水。

摘 要：《周易》是中华民族古代思想的集中体现，堪称我国文化的源头活水，在中国历史文化中占据重要地位，也对世界文化产生了深远影响。国内外的众多学者。

摘 要：文章对2008—2015年期间的10种期刊执行GB T 7714-2015《信息与文献参考文献著录规则》的情况进行统计，发现图书情报核心。

摘要：王船山是我国明末清初的一位著名思想家，遍注群经。其中《周易大象解》代表了王船山《易》学研究的重要成果之一，对孔孟思想多有继承发展，从而丰富。

摘要：屯卦用于创业的策划经营；蒙卦用于开启蒙昧；需卦用于饮食宴乐的从容不迫；讼卦用于自我反省；比卦旨在亲辅人心，安邦建国；小畜旨在礼乐教化；履卦。

参考文献不仅增加论文的学术性，而且表明论文的科学依据，也是对他人劳动成果的尊重。另外，凡无参考文献的文章，国家进行论文统计时不予统计。因此，希望。

周文王姬昌，创建周朝，推演《周易》，建立了万世不朽的业绩。周王朝长治久安，江山稳固。《周易》长盛不衰，被誉为“群经之首，诸子百家之源”，是东方文。

[摘 要]在《周易》经世致用的创作目的、穷变通久的变易思想、“以虚受人”的感应观念等思想启示下，苏轼主张：一是文艺创作应“有意于济世之用”，不可。

“唯一不变的就是变化”，这是斯宾塞·约翰对我们所处时代的总结。在企业家苦苦追寻应对商业环境变化对策的过程中，丰富的管理学理论也许能帮助企业家找到。

蔡显良，博士、教授、博士生导师、暨南大学书法研究所副所长、中国书法家协会会员。书法作品曾参加全国各类展览并被相关机构收藏。在各级专业报刊发表学术。

八、清·金农漆书诗文绿端砚金农（1687—1764），清代书画家、诗人、“扬州八怪” 之一，浙江仁和（今杭州）人。字寿门，号冬心，又号司农、稽。

书法家钟杨琴笙钟杨琴笙，1965年生于成都，四川大学书法篆刻专业毕业。现为中国书法家协会会员，四川省书法家协会理事、青少年工作委员会副主任、正。