论文欧美电影对二战的再回忆是关于欧美电影方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关欧美电影论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
匈牙利导演拉斯洛内梅什的《索尔之子》获得第88届奥斯卡最佳外语片奖,导演在获奖感言中说：“在最黑暗的时候,可能还有人性之光.”影片纪录了集中营犹太人的苦难经历,写实凌厉的影像风格让人过目不忘.
杨慧,北京电影学院副教授.她坦言非常不喜欢战争,也不喜欢战争题材,长期以来对二战电影的关注并不是很自觉.杨慧在德国呆的时间比较长,在那里被不断浸染,感受到那个社会本身或是生活其中的人在二战以后是如何反思的.通过梳理五十年来七八十部二战题材的欧美电影文本,杨慧指出这一题材的叙述方式其实一直在变化.
前五十年影片中对二战的记忆
这个题目我已经限定讲的是欧美电影,其中我只讲德国纳粹的部分,对于意大利的不谈,美国电影,还有很多亚洲的也都不谈了,因为那样话题太大.今天涉及七八十部影片文本,我是从文本出发,文本就是我的基础,很大程度上我做的是文本梳理.
先说一个非常重要的事情,在某种意义上说,二战对电影的贡献是巨大的,它贡献出很多新的类型片.我们现在都在学好莱坞的产业化电影体制,就是它的产品标准化,表现为类型片,如爱情片、战争片、恐怖片、西部片、喜剧片等,它们讲故事的元素、模式、套式,是接近的.比如有一种专门讽刺希特勒的喜剧片始于卓别林,到今天德国人自己还拍了好几部这种专门丑化希特勒的喜剧片.现在一说战争片,你脑子里涌现出来的基本上都是二战,一战的很少.世界在二战以后还发生了很多战争,但都没有像二战这个题材那样在世界电影中牢牢占有一个地位.二战引发了几千部关于这个题材的电影,高产的美国有近六百部,前苏联制作的卫国战争片大概有四百多部.
根据我读到的文本对二战电影的叙事大致做一个区分,可以分成两个阶段,1940年代到1980年代,它的美学基本上是抵抗和受害的经历,英雄主义加受难的神话.所以后来才有人说“英雄越来越远,鬼子越来越近”.这话我的理解就是英雄主义的讲述越来越少了,倒是鬼子越来越不是鬼子,走得近了你看清了他们面目上的各种表情.第二个阶段通过自己看的1990年以来的七八十部影片,我觉得是表现出一种全面性记忆,不是简单讲述英雄、坏蛋和受难者,讲得很复杂.
从最早开始一步步回顾二战影片的代表作.电影对德国纳粹的揭露几乎与希特勒上台同时：1933年美国人考尼留斯范德比尔特就拍摄了纪录片《希特勒的恐怖统治》.1940年,卓别林的《大者》公开讽刺希特勒的暴政,建立了专门讽刺希特勒本人的传统.
在西方青年中非常有名的爱情故事,我们翻译成《北非谍影》,原名是《卡萨布兰卡》,是写1940年代一个特工在那样的时期不能成立的爱情,音乐也非常好听.
再给大家推荐一部影片《凶手就在我们中间》,这在德国电影史上非常著名.这部影片的标题我们一看就明白,1946年德国社会正经历着纽伦堡大审判,全社会都处在一种追问谁是凶手的阶段,反思、反省,很多民众接受不了“我怎么可能是凶手”.
这个电影和纽伦堡审判的关系非常密切,里面有一个高级军官,战后他在社会中活动,有一天他下属的士兵碰到他,就把他告了,然后就审判他,他说出了希特勒的那些将领在纽伦堡审判时说的话,他在法庭的审判席上说：“这是战争,我是一个军人,我是军官,这很正常,你们怎么会说我是凶手.”这个电影是配合当时的审判,所以在德国电影史上是非常的有名.
还有沃尔克施隆多夫的《铁皮鼓》,《铁皮鼓》把一战后到二战结束这段德国历史用荒诞的手法回忆了一下.
施隆多夫在1966年拍摄电影《青年特尔勒斯》.1966年是欧洲学运爆发的时代,这个运动1964年在美国爆发,反权威反一切不平等,反一切等级的社会运动从美国传到欧美社会,非常庞大的一次奋激运动.导演也是当时愤青中的一员,影片实际上讲述一战后德国一个贵族寄宿学校里青年学生们的故事,班上有一个类似于犹太人的孩子遭到全班人的欺凌.影片是想透过对这个故事的追溯探讨当时德国人的认知：德国人的国民性里是不是有这种屠杀、杀虐的恶性.这用曲折的方式在反思批判纳粹.
还有很虐心的著名纪录片,1955年法国的著名导演雷乃的《夜与雾》.雷乃拍过《广岛之恋》,他是新浪潮的著名导演,他受法国二战委员会委托拍这个纪录片.影片在1960年传到德国,在国际社会传开以后把纳粹集中营的真实事情公布出来,其实在此之前很多德国人是不知道的.
还有法国人拍的《浩劫》是用口述史的方式,这已经是1980年代了,这个时期法国社会发生变化,电影开始讲周边国家在纳粹排犹的时候助纣为虐.
法国的喜剧《虎口脱险》把那个虐心的时代拍得让人发笑.还有法国的《老》.另外,前苏联在二战电影中树立起一个类型片叫伟大的卫国战争,他们给二战起的名字是卫国战争.在二战电影史上苏联是一个大国,有很多经典的二战战争片,比如《伊万的童年》通过构图的象征性,隐喻战争对一个孩子的生存多么残酷,这部电影由于经典的镜头语言成为电影史上的经典作品,讲电影学习视听语言的时候都要引用这个影片.
美国出了大量经典的二战电影,《遥远的桥》《安妮日记》已经拍了好几版.
最著名的1978年美国的电视电影《大屠杀》,影片在全世界有50亿观众,亚非、拉美、欧美都买了版权,在世界范围内广泛传播,这部电视电影把奥斯维辛变成纳粹集中的罪恶符号,变成世界范围内大家了解的概念.
我从叙事美学上分析它在政治上、道德上的判断,就是非常黑白分明和简单,而且是一个稳固的结构.人类讲故事开始基本就是三大要素：主角、英雄、英雄受难.在二战的战场中不光是英雄受难还有最基本的受难者主要是犹太人、被侵略国家的人民,纳粹就是坏人,就是这种三元结构.
这段时间有几个影片是很特殊的,伴随着庞大的主流也有差异性,最突出的有两个,非常虐心：《夜间守门人》《七美人》.意大利的两个女导演拍了两部直面现实的作品,在这两部影片里人的、求生的还有身体、性和爱情的力量,超越、突破了政治,主宰了人,当然这里面出现了堕落问题.
总结:本文是一篇关于欧美电影论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
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