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我爷爷是在村头的大樟树下认识奶奶的.
爷爷二十五岁那年初秋的一个中午,他吃过午饭,偷偷溜出家门,去村头的大樟树底下乘凉.
爷爷是一颗三代单传的“夜明珠”,按农村的风俗习惯要早一点结婚生子,完成传宗接代的使命.可是,他海拔不过一米六,脸型像一个扁南瓜,皮肤黑得如木炭,眼睛只有韭菜叶子一样宽,却癞蛤蟆想吃天鹅肉,硬说自己要讨个西施一样漂亮的老婆.村里的媒婆已经介绍了十多个姑娘,他都对不上眼,急得我太奶奶心里像养着一群饥饿的老鼠,整天唠唠叨叨的.可爷爷不管,爷爷有个绰号叫“亮眼瞎子”,他做什么都摸摸索索的,就连吃饭时拿一双筷子也像在田沟里捉泥鳅.
太阳猛得像盆火,大樟树下的树阴像山一样大.爷爷弯下腰,用嘴巴吹了吹青石板上面的灰尘,再用袖子掸了掸,斜着身子,轻轻地坐到青石板上.青石板热乎乎的.
世上的事大都如此,该来的总是会来.爷爷坐了一会儿之后,放在青石板上的脚有点发麻.他欠了欠腰,把支在地上的脚慢慢地抬到青石板上,把青石板上的脚轻轻地放了下来.他这个慢镜头一样的动作刚刚完成,一个挑着柴担的姑娘从南边过来了,渐渐地闯入他窄窄的视线里.
这个姑娘大概是累了,到大樟树下停了下来.她利落地把木棍从肩膀上拿下来,支在扁担的中间,欠着腰从扁担底下钻出来,双手扶着扁担,亭亭地立在爷爷眼皮之下.
爷爷看到姑娘的动作十分熟练,断定这个姑娘是山沟沟里钻出来的,邻村种田人家的姑娘是不会有这副风风火火的架势的.不知是有意还是无意,姑娘用柴担挡住了爷爷的视线.
枝头的喜鹊飞走了,树阴偷偷地向东爬行着.几个行人来去匆匆.爷爷刚要眯上眼睛的时候,意外发生了.这个姑娘抽出一只手去擦脸上的汗水,扁担转动起来,支在扁担上的木棍也慢慢开始倾斜.姑娘赶紧去扶木棍,但是,柴担的重心已经偏移,扁担成了一根跷跷板,一头慢慢升高,一头渐渐低落.姑娘顾了这头顾不了那头,两捆柴如两只癞皮狗,一前一后扑在地上.柴捆的四周飞起黄色的尘灰.扁担下的木棍也弹了出来,旋转着滚到爷爷的脚底下,静静地躺在他的跟前.
姑娘拧了拧细细的眉毛,看着地上躺着的两捆柴,轻轻地叹了口气.眉毛下是一双黑葡萄一样的眼睛,又圆又亮.
爷爷像一口喝下了一瓶加饭酒,从头到脚热了起来.他像弹簧一样从青石板上跳起来,生平第一次三步并成两步,一边走一边说着：“慢慢来,我帮你把柴担抬上去.”
姑娘心里正在发愁,一个人是很难把柴担放回到肩膀上去的.她看到爷爷坐在青石板上,又不好意思向爷爷开口.爷爷说要帮她,姑娘是求之不得.她马上点点头说：“谢谢你.”
爷爷的手脚都软得像一个熟透了的柿子.在帮姑娘抬起柴担的时候,他使出吃奶的力气,双手支着扁担,两只脚像弹棉花一样发抖.姑娘弯下腰从扁担下面钻进去之后,挺直腰,柴担老老实实地落在她的肩膀上.
爷爷把木棍递给了姑娘,声音像蚊子在叫：“去卖柴的吗?”
姑娘感激地向他笑笑,微微点了点头说：“嗯.”
爷爷还想说点什么,可喉咙像塞着一团棉花.等姑娘已经走了三四步,他才支支吾吾说：“慢等慢等来.”
姑娘挑着柴担,健步如飞地向县城方向走去.爷爷又看到那条大辫子有节奏地在姑娘圆鼓鼓的屁股上左右摇摆.她的影子越来越淡、越来越小,最后消失在他扁扁的眼眶中.
爷爷在青石板上坐下又起来,起来又坐下,反反复复五六次.他脑子里不断勾勒着这个姑娘的倩影.爷爷的脑袋像陀螺旋转起来：她是哪个村的人啊?她结婚了吗?她为什么一个人來卖柴呢?她脚上穿着草鞋,家里条件肯定不好.她挑着柴担经过大樟树去卖柴,她的家不会很远.
蓦然间,一个匪夷所思的念头像一道闪电从爷爷脑袋里蹦了出来：她卖掉柴回来,一定还会路过大樟树的.我等着她,到时候,我悄悄地跟在她背后,先去打探她是哪个村子的.如果她还是个姑娘,我就托媒人过去.我家有牛有地有房子,多给点彩礼等慢慢来.
我爷爷在大樟树下熬了三个小时,悄悄地跟着奶奶走了十八里路,花了一个半小时,侦察到奶奶的家在徐家坞半山腰的茅草屋里.奶奶嫁给爷爷时,刚满十八岁.村里的好事者会把娶来的媳妇排名次,评判的标准有五项：皮肤白、眼睛黑、胸部大、屁股圆、头发长.每项二十分,按累计得分排名,我奶奶连续十年排名第一.
爷爷在大樟树下和奶奶的故事,既是王湖村田头巷尾的美谈,也是他们戏弄爷爷的笑料.不知谁说了一句：“慢人有慢福,泥塑木雕住瓦屋.”
选自《文学港》
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参考文献：
1、 住瓦屋 一“一螺穷，二螺富，三螺四螺住瓦屋。五螺六螺打草鞋，七螺八螺挑屎卖。九螺十螺点状元。”我们高山一带的孩子，从记事起，脑子里就有这个谚语，也曾。
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