论文西方权利思想和演变是关于权利思想方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关权利批判思想论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：早期西方权利思想的发展是一个伴随自然法发展的过程,在古希腊、古罗马权利的发展阶段,虽然理论上并没有明确的“权利”这一概念,但在法律实践中却有权利的实践.随着自然法理论的不断发展,权利的理论也随着不断进步,从最初的“正义”发展到“自由”和“平等”的权利理论.到19世纪,产生了分析实证法学派和社会法学派,又分别从实在法和社会需求的角度对权利的思想进行丰富.
关键词：古希腊权利思想；古罗马权利思想；古典自然法学派；分析实证法学派；社会法学派；新自然法学派
现代以来,甚至说启蒙运动以来,权利成为一个符号,一个“唯一得到普遍接受的政治与道德观念”[1],它既被视为个性解放的护身符,也被作为衡量社会进步与否的标准.权利概念首先诞生于西方,但在西方中世纪末期之前,人们也没有特别关注权利,以至没有一个独立的专指权利的词汇.因此,权利概念的出现是中世纪以后.在权利概念的形成过程中,正义观念对权利思想的演进做出了不可磨灭的贡献.
斯图亚特·密尔明确地指出了正义与权利的关系,他认为：“我们称之为权利的东西,是与我们所采纳的正义理论明通暗合的.倘若要对权利的存在及权利冲突的实际解决最终做出系统的判断,必须以完满的正义理论为中介”[2].
一、古希腊权利思想
西方的权利理论研究要追溯到古希腊时期一些伟大的哲学家的哲学思想.当时并不具有平等的个体观念,不过,由于两者都十分关注人与当时城邦的关系及城邦和谐生活的实现,仍然表达了一定的人文理念与精神,而在理论上赋予一切个体以平等的地位并为权利思想的阐发提供进一步理论支持的工作则是由后来的斯多葛学派完成的.
(一)柏拉图的权利思想
关于柏拉图的权利理论主要体现在他的两部主要著作《理想国》和《法律篇》之中.
在《理想国》中,柏拉图认为,男女生理上的差异不应该是导致其接受教育和从事职业差异的理由和根源[3].
《法律篇》中,柏拉图引用实际的案例提出了物权法中地役权、相邻关系、侵权行为的具体表现.例如,“一个林农在种树时没有在这些树和他邻居的土地之间留出适当的空隙,引起纠纷”属于相邻关系范畴.“一个农夫经过房屋、庙宇和陵墓铺设水道引水,造成破坏,引起纠纷”属于地役权的范围[4].
(二)亚里士多德的权利思想
在亚里士多德看来,“城邦正是若干公民的组合”.他对公民的定义是：“凡有权参加议事和审判职能的人,我们就可说他是那一城邦的公民”[5].由此可见,亚里士多德对于“公民”概念中首先强调的就是要有参与城邦权力机关议事和审判的权利.可以看出亚里士多德的思想中,将政治权利作为“公民”的基本条件,而公民又是享受其他城邦权利的前提.
(三)斯多葛学派的权利思想
古希腊斯多葛学派首先提出并系统地阐述了自然法理论,其代表人物克吕西波指出,“生活的目的可以定义为顺从自然而生活”.毫无疑问,从自然法的角度来表达一些体现权利要求的基本理念成为了斯多葛学派的重要理论创新与贡献.
二、古罗马与中世纪神学时代权利思想
(一)古罗马权利思想
古罗马法律思想可以看成古希腊法律思想的延续与发展.其中古罗马著名法学家.哲学家西塞罗的思想就深受古希腊斯多葛学派思想的影响.美国法学家杜兹纳认为,正是西塞罗“把斯多葛派的合理的普遍性转变为罗马的法律思想”.
在罗马人看来,法学是关于正义与非正义的学问,西塞罗系统的阐述了自然法理论,他认为法是唯一正确的理性,是永恒不边和普遍使用的；正义是符合自然的是人类生活应有的美德.后来罗马的法学家们将正义与利益实证的结合起来,从而创造概括权利概念.所谓概括权利是指各种权利和义务的结合,由于不同的时候属于同一个人这种唯一情况而结合起来.美国法理学家庞德认为,“在罗马法中,也没有明确的权利分类和权利概念”.正如英国古代法学家梅因认为,“概括的权利是各种权利和义务的集合等概括的权利这个用词不是古典的,但法律学有这个观念,英国完全归功于罗马法”.[6]
(二)中世纪神学法律时代的权利观念
在欧洲中世纪,基督教逐渐占领了主流的思想地位,在这一阶段,各种理论思想都被深深地打上了基督教神学的烙印.其中,自然法的思想却并没有中断,反而借助神学的发展得到了进一步发展,同时也将权利思想与基督教神学相结合.奥古斯丁将自然法视为对上帝的永恒法的确认,强化了自然法作为衡量和指导世俗世界的标准的权威意义.
继奥古斯丁之后经院哲学的代表人物托马斯·阿奎那则在观念上延续了古希腊、罗马时期的自然法传统,并使之与基督教教义理论化地结合在一起.其中,阿奎那对理性问题及其与自然法关系的探讨集中反映了他的这一理论主旨.他指出,知识分为两种：一种是自然知识；一种是超自然的知识.自然知识凭借理性获得,超自然的知识需要依靠上帝的启示,即通过信仰来获得,两者不是完全相同的.
三、古典自然法学派的权利思想
中世纪后期,伴随着商品经济的发展和自然科学的进步,欧洲社会在政治、思想、文化等领域开始发生变化,形成了近代西方政治法律思想领域中最具代表性的理论流派——古典自然法学派.荷兰的格劳秀斯、斯宾诺莎,英国的霍布斯、洛克,法国的孟德斯鸠、卢梭,美国的杰斐逊、汉密尔顿等著名学者都属于这一流派.
(一)霍布斯和斯宾诺莎的权利思想
霍布斯和斯宾诺莎根据自由权来解释权利.权利就是一种免受干扰的条件.霍布斯认为,一个权利是“对行使一定自然权力的一种允许”.耶林通过使人们注意权利背后的利益,而改变了整个权利理论.他说权利就是受到法律保护的一种利益.所有的利益并不都是权利.只有为法律所承认和保障的利益才是权利.
(二)洛克的权利思想
洛克将自然法下降为自然权利,将自然权利又过渡到人的权利,洛克主张权利先于善,就是否认了自然正义.从洛克的方法看,权利先于善是通过它的自然状态概念实现的,洛克认为自然状态是一个和平,安全,美好的状态,虽然有很多不方便,在这个状态下,每一个人拥有平等的不可剥夺的生命,自由,财产的权利,同时个体的人的高贵还在于人的思想而不是神的思想和理性是宇宙的关键[7].
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参考文献：
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