论文对匠人精神伦理是关于本文可作为匠人精神伦理方面的大学硕士与本科毕业论文匠人精神论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
摘 要 匠人作为社会劳动阶层中一个重要的组成部分,对于历史文明的演进起到了巨大的推动作用.而“匠人精神”则体现了匠人们精益求精,执著专注,是一种从器物产品到职业,乃至人生的认真态度.这种态度正是“匠人精神”的精髓.本文正是从“匠人精神”的基本内涵和伦理意义出发,力图重新唤起人们对“匠人精神”的重视和传承,发掘其在强调创新和高速前进的背景下的社会价值.
关键词 “匠人精神” 伦理思考 社会价值
作者简介：孟茁,河北大学政法学院伦理学专业硕士研究生.
中图分类号：D648 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.07.140
一、“匠人精神”的解读
(一)匠人的定义
分析“匠人精神”,首先要对匠做一个准确的定义.许慎在《说文解字》中对匠的解释是：“木工也.从匚从斤.斤,所以作器也.”可见,从字面来看匠最本初的含义是木工.在《周礼·考工记》中记载：“攻木之工七：轮、舆、弓、庸、匠、车、梓.匠人建国,匠人营国,匠人为沟洫.”春秋战国的匠人仍以木为基本原料,但随着手工艺的进一步发展和职业的细化,具有专门技术的人都可以称为“匠”.这时的匠人可以说从单纯的木匠走向了更多的岗位,虽然具体的工作不同,但同为体力劳动者.《论衡·量知》中记载：“能剒削柱梁谓之木匠；能穴凿穴埳谓之土匠,能雕琢文书谓之史匠.”这时的匠的定义恐怕已经打破了体力劳动者的限制,成为一种在各行各业的一种职业态度.此时,人们在关注匠人行为的同时,也开始关注匠人背后所具有的重要精神内涵.对于匠人的定义是随着器物丰富,技术革新,以及长期劳动背后潜藏的精神不断丰富的,匠人从一种从事具体职业的人逐步变成了在各行各业所具有类似职业伦理态度的一类人.
（二）“匠人精神”的基本内涵
前面我们分析了匠人的基本定义,那么在匠人群体背后所内含的“匠人精神”又是什么呢?笔者认为“匠人精神”应该包含：一是热爱共舞的诚心；二是严谨细致的精心；三是执著专注的耐心；四是道法自然的慧心；五是忘利忘名的净心；六是敬业永恒的忠心；七是于内于外的责任心.
所谓“匠人精神”,必定离不开对于这份工作的热爱.俗话说干一行爱一行,另一说是爱一行干一行.然而不论是“爱”在前还是“干”在前,离不开的是“爱”和“干”的交织并行.任何职业都是有灵性的,做好一份职业就要用愛去体悟这种灵性.在日本影片《入殓师》里,葬仪师曾感慨地说过：“当你做某件事的时候,你就要跟它建立起一种难割难舍的情结,不要拒绝它,要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体,要用心跟它进行交流.”诚然,爱上一个职业,并把短暂的一生献给一份职业确实不是易事,在工作中也可能会使你体现出一种工具性,但是如果全身心投入,将你的智慧,你的热情全身全灵地忘我投入,你就会得到一种生命的整体性,和自然万物在“顿悟”般的灵感中合一,正是禅宗所说：“把一枝草为丈六金身用,把丈六金身为一枝草用”.因此真正的“匠人精神”就是把真诚的情感投入所从事职业,真正热爱职业,在工作中保持一种人和物平等相遇的诚心,追求一种人和物对话、共舞、交融、合一的境界.正因为这样的精神才会产生鬼斧神工的作品.
所谓“匠人精神”,必定离不开严谨细致,精益求精的专注和精心.无论东西方,在“匠人精神”上最大的共同点就是对于产品细节近乎苛求的专注,对于产品的无限完美化的追求,这恐怕也是“匠人精神”的核心.匠人们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程.匠人们对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求,把品质从99% 提高99.99%,其利虽微,却长久造福于世.工匠不跟别人较劲,却永远跟自己较劲.这股韧劲在今天显得尤为弥足珍贵.“匠人”在日文中写作“職人”.作为匠人最典型的气质,是对自己的作品拥有一种近乎自负的自尊心,一种不厌其烦、不惜代价地追求完美再完美的态度.日本著名建筑师安藤忠雄,在设计东京的“表参道之丘”时,曾和日本顶级建筑公司“大林组”合作.在接近完工时,“大林组”的施工人员报告说“全长280米,分毫不差.”安藤回答：“如相差个3毫米5毫米,也没什么关系.”“大林组”的人正色道：“那绝对不行,不能有丝毫偏差,这是身为技术人员的自尊心.”也正是这种精益求精的态度使日本成为“匠人精神”的典范之邦.
所谓“匠人精神”,必定离不开执著专注的耐心.工人可以在一件产品上精益求精,但匠人可以在所有的产品上精益求精；工人可以在一段时间内工作保持良好的工作态度,而匠人却能保持终生的专注态度.耐心和执著是“匠人精神”的重要方面.一家名为哈德洛克工业株式会社的日本螺母生产公司,以“永不松动”著名.创始人若林克彦还是公司小职员时,在某国际工业产品展会上,看到一种防回旋的螺母,作为样品他带回去研究,发现这种螺母是用不锈钢钢丝做卡子来防止松动的,结构复杂价格又高,而且还不能保证绝不会松动.于是若林克彦夜开始思考能不能自己研发出一种类似的螺母.经过长时间的设想试制,最终研发出螺母中增加榫头的办法.然而哈德洛克螺母永不松动,结构却复杂得多,成本也高,销售价格高出市场百分之三十,自然,他的螺母不被客户认可.但若林克彦认却有着极强的耐心和执著,决不放弃.在公司没有销售额的时候,他兼职去做其他工作来维持公司的运转.在若林克彦苦苦坚持的时候,终于哈德洛克螺母获得了一家铁路公司的认可并和之展开合作,随后更多的包括日本最大的铁路公司JR最终也采用了哈德洛克螺母,并且全面用于日本新干线.走到这一步,若林克彦花了二十年.这就是一种耐心,一种对于自己职业的专注感和永不放弃的执著,不论周围的情况多么复杂,既然选择了,就坚持到底.
所谓“匠人精神”,必定离不开道法自然的慧心.匠人身上所具有的智慧感和精益求精的态度相比,常常为人所忽视,但实际上,从古至今,匠人身上的遵循客观规律尊重自然的智慧也是“匠人精神”的重要组成部分.在《考工记》将制作精工产品规定为手工业生产的目标同时也提出了而将天时、地气、材美和工巧以及四者的结合,看作必备的条件和重要的生产方法.它认为天时节令的变化会影响原材料的质量,进而影响制成品的质量,所以强调“弓人为弓,取六材必以其时”.它重视地气,是由于某些地方生产的某种原材料质量较优,或者有制造某种工艺的优良传统.“郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴粤之剑,迁乎其地而不能为良,地气然也”.可见,此书对“工”的见解非常卓越.这些因地制宜,道法自然的思想和其说是匠人们在实际劳动工作的准则和要求,道不如说是匠人智慧的结晶,正是这样的劳动智慧塑造了漫长的社会文明的基础.对匠人而言,积极的态度是第一位,但同样要在实践过程中积累经验,凝聚智慧.
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参考文献：
1、 明代匠人精神衰落 明代国家对于匠人群体的控制，一方面表明，他们承认实用知识对人类文明具有潜在的意义；另一方面，这种控制也表明了他们对知识、技术认可程度并不足，无非。
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