论文纪念抗日战争胜利70周年精神（下）是适合不知如何写抗日战争方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于全国战争论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
抗日战争中,由于精神的转换,中华民族已成为精神的强者和巨人,所以才宽宏大量.对待历史的正确态度是：不能忘却,可以宽恕.
七
日本格言中有这样一句话：“花中樱为王,人中兵为贵.”樱花,当其灿烂盛开之日,也是它凋谢零落之时；武士,当其命殒疆场之时,也是他最荣光之时.日本人认为这二者都是美的极致.我曾在冬天去过日本,那年大雪,但日本小学生们一律都穿短裤,裸露着冻得发紫的小腿.孩子们都在奔跑.大阪人在全世界走路速度最快,平均每秒走1.6米.
日本谚语道：“快吃快拉是美德.”而中国人则总是劝人“慢走”,“你慢慢吃”.这种精神下培育出来的日本人是看轻生命的.世界公认西方最强悍的军队是德国国防军,但在斯大林格勒,保卢斯元帅率领9万名士兵集体投降.而日本军人在绝境中通常都战至最后一兵一卒,尸骸遍野,极少降服.
甲午战争中,中国人“如死猪卧地,任人宰割”（李鸿章幕僚罗丰禄语）的情景令世界耻笑.抗日战争中,日本人对中国人的屠杀比上一场战争更为酷烈.它是循清朝灭亡明朝的旧路这么做的.听父辈说,在我的家乡,日本人设哨卡,中国人经过时,日本兵伸到人胸口摸一摸,发现心嘭嘭乱跳的,牵到一边,——刀砍掉.
尤其是南京大屠杀,杀得天地为之改色.南京大屠杀之前,中日双方的战斗还是胜负之战；南京大屠杀之后,双方已是生死之战.日本军阀惊讶地发现,仅仅过去40年,这个大陆种群已经变得有些陌生了.甲午战争中,中国人只有两种情景,一种是悲惨,另一种是非常非常悲惨.抗日战争中,这两种情景改变了：一种是坚强,另一种是非常非常坚强.
特别是 员,内心极其强大.起初日本人并不在意,在打了一段交道后才引起重视.史料表明,日军曾煞费苦心研究 和八路军、新四军.比如,凡听到别人说话就起立者,不是党员就是干部；询问出生年月,回答“公元某年”而不是“民国某年”者,多是党员,并受过教育.日本人对 越是了解,就越是敬重.日本武士有尊重伟大对手的传统.
日军攻上狼牙山主峰,目睹了五位八路军战士跳下悬崖的壮举,肃然起敬.日军排成整齐的队形,随着一个军曹的号令,向五壮士跳崖处恭恭敬敬鞠了三个躬.杨靖宇将军生前和死后都受到日军的极大敬畏.他陷入绝境后,日军派叛徒向他劝降,他说：“老乡,我们中国人都投降了,还有中国吗?”这句话至今在天地间回响.它让人触到了信仰的力量.
杨靖宇将军牺牲后,日军解剖了他的尸体,胃里只有草根和棉絮,没有一点粮食,在场的日本人无不受到莫大震撼.日军头目岸谷隆一郎流了眼泪,长时间默默无语.史料载,这个屠杀中国人民的刽子手,“一天之内,苍老了许多”.此后,岸谷隆一郎穷毕生精力研究中国抗日将士的心理.研究越深入,他内心受到的折磨越大.最后,他毒死了自己的妻子儿女后自杀.他在遗嘱中写道：“天皇陛下发动这次侵华战争或许是不合适的.中国拥有杨靖宇这样的铁血军人,一定不会亡.”
八
精神一变天地宽.中华文明浩瀚如海,一旦拨乱反正,它的大气象和大气魄就显现无遗.这一点,日本就显得局促多了.中国是日本的文化母国.就连最著名的右翼 分子石原慎太郎也不得不承认,一翻开唐诗宋词,心中就涌起一缕乡愁.这是一缕文化的乡愁.中国人和日本人虽然语言不通,但可以通过笔谈沟通,而我们和很多少数民族就不行.这说明日本在文化上是中国的下游.
抗日战争,中日两个民族除了在精神上对决外,就是在格局上对决.中国重新成为日本的老师.日本是个岛国,眼光不开阔. 的眼光则掠过千山万水. 看到,甲午战争时,日本始终是攥着拳头对付中国的,而中国却如张开的五指,极易折断.中国不能产生合力的深层原因有两个,一个是农耕文明,自给自足.只有个人,没有集体；二是精神世界封闭,不相信他人.民族的出路在于团结.《义勇军进行曲》就是团结的冲锋号.它至今仍是我们的国歌.诞生于延安的《黄河大合唱》是最华丽的乐章.
还摒弃前嫌,果断地建立统一战线,国共开始合作.中国团结之日,就是日本衰败之时.日本军阀此时认为不能再拖了,于是匆忙发动全面战争.当时,八路军的武器还不如甲午战争时的清军,但军事思想非常先进,连美军都派人到延安学习八路军的军事思想. 不仅是战争大师,更是战略大师.日本是一个强盛国家时, 坚决拒绝和其谈判,甚至不承认它是一个国家；日本战败后,成了非正常国家, 反而主动和其交往.
抗日战争最艰苦时, 在《研究沦陷区》和《目前形势和当前的任务》中两次指出,日本妄图“消灭中国人的民族精神”.他对抗大学员说：“我们‘抗大’人,不能有一个是不抗战到底的！不能有一个是不反对投降的！”他提出“论持久战”,是精神上的长征,也是大战略. 是以思想家的眼光去把握战争风云大势的,能够高屋建瓴地抓住问题本质,而他手下将领如彭德怀、刘伯承等,则从另一个角度对待战争.他们的战争智慧,体现在对战争细致过程的见解上.刘伯承、彭德怀起自行伍,有很深的连排长情结.他们对局部细节的追求,完全是一种连排长的眼光. 善于把大仗当小仗打,他们善于把小仗当大仗打.理解一个士兵,懂得一个排长、一个连长,也能赢得一场伟大的战争.
我研究过日本陆军大学和海军大学.这两所大学成立于明治维新时期,一直特别重视对战役的研究,反而对战略不甚看重.日本军事院校至今还津津乐道甲午战争和日俄战争的某些战役.战略需要哲学. 指出,日本是没有哲学的.战略要有全局,日本则特别看重局部.造成的直接后果是,日本在第二次世界大战中几乎打赢了每一场战役（太平洋战争后期除外）,可是输掉了整个战争.它太看重胜负,于是只有小胜,没有全胜.
从不看重胜负,他总是从事物的本质入手,时或举重若轻,时或举轻若重,格外大气.抗日战争胜利五年后,他就挥师入朝,对抗世界第一强的军队,就是战略大手笔.彭德怀掷地有声的那句名言“不过解放战争晚胜利了几年”,何尝不是 的精神写照? 还说：要把中国军队建成世界第二强的军队.他的胸怀比宇宙大,又幽默得紧.
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参考文献：
1、 庆祝建党95周年和纪念长征胜利80周年摄影展受关注 中国文联党组成员、副主席李前光（左二），中国摄协分党组成员、秘书长高琴（右二）在观展。2016年10月15日-23日，“记录崇高精神，凝聚闪光。
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