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中国传统的书房用品,除作为“四宝”的笔、墨、纸、砚外,还有与之搭配使用的笔格、笔洗、水注、镇纸等.而书房雅事中,品香和赏花不可或缺,这样香器和花器自然也是书房用品的一部分.文人好古,书房用品以古为雅,以古为贵,这在两宋时就已成风气了.
不过,当时书房中的“古物”还大致限于三代铜器、玉器等,而少有陶瓷器.宋元时代的官、哥、定、龙泉等名窑佳器（图1～4）直到明代成为“古物”“玩物”后,才备受青睐而成为书房珍品.似乎可以说,宋瓷进入中国人的审美意识和“美的生活”,正是从进入书房开始的.
成书于明万历十九年（1591年）的高濂《遵生八笺》,描述了当时文人理想中的书房,其中提到“旧窑”“哥窑”“定瓶”等文具与摆件：“斋中长桌一,古砚一,旧古铜水注一,旧窑笔格一,斑竹笔筒一,旧窑笔洗一,糊斗一,水中丞一,铜石镇纸一.左置榻床一,榻下滚脚凳一,床头小几一,上置古铜花尊,或哥窑定瓶一等”几乎是同时成书的屠隆《考槃余事》以及稍晚的文震亨《长物志》所记书房用品中,也多有官、哥、定和龙泉等宋窑器（见附表.图5～11）.
明人对宋瓷已有相当深入的认识,明初曹昭的《格古要论》就对汝、官、哥、定、龙泉、景德镇以及吉州、建窑、磁州窑等宋瓷品种和特点详加指述,并在鉴赏上有了一定标准.在明人眼中,官、哥、汝窑青瓷“以粉青为上,淡白次之,油灰最下.”其釉面开片“取冰裂、鳝血、铁足为上,梅花片、黑纹次之,细碎纹最下.”宋代名窑瓷器身价不菲,正如董其昌在《骨董十三说》中所言：“可使一瓷盘、一铜瓶几倍黄金之价,非世俗所知也.”晚明时,这些宋瓷已堪与商彝周鼎并重,其鉴赏也成为一门专属文人的学问.
不仅仅是学问.在晚明文人那里,古物鉴赏的目的,也是为了明确一个区分“雅”与“俗”的标准.《长物志》卷七“器具”云：“今人见闻不广,又习见时世所尚,遂致雅俗莫辨.更有专事绚丽,目不识古,轩窗几案,毫无韵物,而侈言陈设,未之敢轻许也.”该书卷六“几榻”也说：“古人制几榻,虽长短广狭不齐,置之斋室,必古雅可爱.等今人制作,徒取雕绘文饰,以悦俗眼,而古制荡然,令人慨叹实深.”显见,这里尊崇的是简朴的“古雅”之美,而排斥“专事绚丽”的过度装饰.也就是说,按晚明文人的审美标准,合乎“古制”即“雅”,反之则“俗”.家具如此,其他亦然.简素却饶有“开片”“紫口铁足”“泪痕”等自然之趣的汝、官、哥、定等宋瓷,无疑最能体现这一标准.
书房通常为文人所设,是其身份地位的象征.书房用品及“玩物”也最能体现文人的心志与情趣.借董其昌的话说：“立身以德,养身以艺.等玩礼乐之器可以进德,玩墨迹旧刻可以精艺,居今之士可与古人相见在此也”（《骨董十三说》）.而在世风奢靡的晚明,巨商大贾乃至艺妓、衙役也都附庸风雅,置设书房.《金瓶梅》三十四回中就有对暴发户西门庆书房“翡翠轩”的细致描绘：“等里面地平上安着一张石黑漆镂金凉床,挂着青纱帐幔.两边彩漆描金书柜,盛的都是送礼的书帕、尺头,几席文具书籍堆满.绿纱窗下,安放一只黑漆琴桌,独独放着一张螺甸交椅.书箧内部是往来书柬拜帖,稍并送中秋礼物帐簿.”冯梦龙《喻世明言》卷十二中也着意刻画了江州名妓谢玉英的“小小书房”：“明窗净几,竹榻茶垆.床间挂一张名琴,壁上悬一幅古画.香风不散,宝炉中常爇（ruò）沉檀;清风逼人,花瓶内频添新水.万卷图书供玩览,一枰棋局佐欢娱.”书房已不再是文人专属.所不同的,也只有雅俗之别.西门庆的书房陈设,“雕绘文饰,以悦俗眼”,正是文氏所嫌恶的那种.虽里面也有“堆满”的书籍,但那只是摆饰而已.谢玉英书房中的“万卷图书”只怕亦是如此.而真正读书人的书房则尚清简,所谓“左右数书册,朝夕一草堂”（陆游《书日用事二首》）是也.竞奢崇侈之世,文人士大夫之所以热衷于雅俗之辨,实际上也是为了“进德成艺”,高标自我,维护他们正受到商品化侵蚀的文化权利与地位.进而可说,当时所谓的“长物”并非“身外之物”,而是文人士大夫的傍身之物、安身之物.
从《考槃余事》《长物志》等晚明著述看,如前所说,书房中的宋瓷多为官、哥、定和龙泉等制品.至于宋名窑中号为“魁首”的汝窑则未列其中.其他“宋窑”如今日声名赫赫的耀州、吉州、钧窑等,也极少提及甚至未涉一笔.这当然也不奇怪.汝窑在南宋时已“近尤艰做到”,深藏秘府（图12）.及至清季,亦始终为朝堂君臣所有;耀州和吉州虽亦各有佳器,但似乎一直不入鉴藏;而钧窑“质甚厚”,或也少有文具,不堪清玩,多用来莳花种草.如《遵生八笺》认为钧窑盆“惟可种蒲（菖蒲）”,《长物志》说钧窑大瓶“插古梅最相称”.其时不贵钧窑或还有一个原因,即明人多不把钧窑当“宋窑”看.直到晚明,人们眼中的钧窑还只是花器为主的“官钧”一类.那些以天青、天蓝为基调的日用类钧瓷,则多被视为汝窑制品（一些确为汝州窑场烧制）.“宋钧”之名始见于清初,而“官钧”被认定为“宋窑”,这个时间更是到了乾隆以后.
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参考文献：
1、 朴拙传神:宋吉州窑雕塑瓷 陶器是世界各国人民的共同创造，瓷器则是中国对世界的一项巨大贡献，在1万年的陶瓷历史长河中，陶瓷大师们“点泥成金”，创造了许多科学技术与艺术相结。
2、 品味宋瓷之美 “华夏民族的文化，历数千载之演进，造极于赵宋之市”——陈寅恪“谈到十一世纪，我们犹如来到最伟大的时期”——英国著名汉学家李·约瑟“如果让。
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