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日本北海道函馆的一家博物馆里,陈列着一组北海道原住民爱努人的服饰,丝绸质地,四趾蟒纹,马蹄形袖口,分明是中国清代样式的蟒袍.这些丝绸蟒袍在日本称“山丹服”、“满洲古衣”或“虾夷锦”,是明清时期爱努人和中国东北地区贸易得来.我由此产生了兴趣,开始寻访那一条在人们熟知的西域丝绸之路、草原丝绸之路和海上丝绸之路以外,如今几乎被隐没的东北亚丝绸之路.
从渤海国到宁古塔远去的东北亚丝路幻想
位于黑龙江省东南的宁安,原名宁古塔,清代曾是宁古塔将军的治所和驻地.在诸多反映清代的文学作品中,宁古塔常被描述为流放关内犯人的苦寒之地,以至于如今许多流行的清代主题影视作品中,“发配宁古塔,和披甲人为奴”成了常常挂在嘴边的一句戏谑之语.
其实,宁古塔曾经有过一段繁华富庶的过往.
盛唐时,雄踞在东北亚的渤海国政权定都于东京城,即如今的宁安东京城（渤海镇）,都城格局完全仿照长安城,不逊于当时同样仿长安城而建的日本平城京奈良,当时的宫城格局至今还完整保留着.根据文献记载,渤海国先后对唐朝（包括后梁、后唐政权）入贡百余次,包括接受册封、送王子作为“质子”入唐学习、派遣学生入太学,或是谢恩、报丧、通报边情,以及互市等多种形式.和唐朝之间人才、信息交流和贸易的频繁往来,使得渤海国成为盛极一时的“海东盛国”.
作为向唐朝称臣的属国,渤海国和中原之间开启了一条朝贡道,同时利用地利,通过日本海和日本展开经济往来.据史书记载,渤海国向唐朝进献的贡品中,有人参、熊皮、虎皮、貂鼠皮、昆布等物产.昆布,是褐藻门海带目的别称,模式产地就是日本的北海道和本州北部地区,至今“昆布”一词仍在日语中使用,而现代汉语多使用“海带”一词.昆布等海产品在渤海国的贡品中出现,揭示出渤海国和日本之间贸易的可能性.原产日本的昆布,经渤海国的中继贸易,通过朝贡道进入中原,一直送抵长安城,而唐朝多以丝绸进行赏赐,无意中开创了东北亚丝绸之路的一次 .
渤海上京龙泉府的遗址,位于今宁安县东京城以西大约3公里,入口处有上京宫城复原鸟瞰图,可隐约看出当年宫廷的宏伟.从一殿到五殿,再到宫城北门,城垣和宫殿的轮廓依然可辨,玄武岩石材堆砌而成的高大宫墙,一排排硕大的柱础,在寒风萧瑟的荒草中,无声地诉说着往昔的辉煌.望着这一片断壁残垣,我心里有说不出的酸涩.历史总是充满不确定性,公元926年,契丹人的一把大火,使得盛极一时的渤海国迅速淹没在历史长河中,这片曾经富庶的土地也转而成为苦寒流徙之地.
不过,即便是清代时,宁古塔也对清代版图的奠定和促进黑龙江中下游民族间的贸 了非常重要的作用.当时,今黑龙江下游和萨哈林岛（库页岛）实行“赏乌绫”制度,宁古塔一直代表清廷收取当地少数民族的毛皮纳贡并行使封赏.清朝官员在执行“赏乌绫”制度时,会在黑龙江沿岸搭建木城,作为纳贡、封赏和民族间互市的场所,这在中国和日本的史料中均有翔实记载.清末学者曹廷杰所著的《东北边防辑要》中说：“贡貂诸部先皆亲赴宁古塔,后设三姓副都统即赴三姓城,惟库叶岛远在海中,不能时至,每年遣官至距宁古塔三千里之普禄乡收贡颁赐,普禄乡即普隆霭噶珊,亦作普垅噶山,今混同江南岸俄人村镇伯力下八百余里,地名木城,有木城遗迹等”
Tips
渤海国遗珍
兴隆寺始建于渤海国第三代王大钦茂（737-793）时期,历经辽金,直至明清,主要建筑数度重建,材料皆取自宁安当地的玄武岩.现存建筑是在明清格局之上复原的,但渤海国时期的石灯幢保留完好,成为见证渤海故都东京城以及宁古塔、宁安历史的珍贵遗存.
辉煌起航后的沉寂阿什哈达船厂
从“雾凇之城”吉林市出发,沿松花江向上游的丰满水电站方向行驶,途中会经过一片不起眼的小山,不高,崖壁却很陡峭,垂直而下,围成一片水波平静的江湾.由于公路从附近穿过,江湾的一部分水面已经被路基填充,不再和松花江河道相连,四周一片安静,罕见游人的踪影.始于明朝的阿什哈达船厂遗址就坐落在这里.
这处遗址看起来有些凋敝,但依稀还能让人想象曾经百帆竞发的场景.如今松花江吉林段水位较低,已丧失通航能力,但当年没有堤坝拦截的时候,高涨的水位沿着蜿蜒的山势形成江湾,是大船的避风良港.江湾一旁的崖壁上立有两个亭台,大约相距30米,里面各有一块石刻,第一块地势相对较高,坐北朝南,背靠通往丰满水电站的铁路和隧道;第二块坐东朝西,临江而立.这两处被称为“阿什哈达摩崖”的石刻和佛教并无关系,它们的主人是明朝初年的一位骠骑将军刘清.
刘清,字嘉兴,安徽和州（今和县）人,早年随父兄一起,为朱元璋开创明朝而南征北战,后因事或罪,被贬到辽东都司戍边,再因立功复被起用.明永乐年间,刘清曾担任辽东都指挥使,当时正值中国海上丝绸之路走向辉煌,三宝太监郑和率领舰队浩浩荡荡前往西洋,但同时明朝也将目光投向了东北.永乐七年（1409）,为辖制黑龙江、乌苏里江、松花江、精奇哩江（今俄罗斯结雅河）流域及库页岛（今俄罗斯萨哈林岛）等地,明成祖朱棣在黑龙江流域和库页岛建立奴儿干都司.永乐九年（1411）,朱棣派遣另一位太监——女真人亦失哈作为钦差大臣,率领25艘巨舰及千余官兵,沿松花江和黑龙江而上,航行2000多公里,由今天的同江市进入黑龙江,直抵黑龙江入海口附近的奴儿干（特林）,视察黑龙江流域和库页岛,派驻官员,设立卫所,招抚境内女真、蒙古、吉里迷（尼夫赫人）、达斡尔、苦夷（爱努人）等各族人,重新激活了东北亚丝绸之路.此后20余载,亦失哈九上北海（一说十次）,一路封赏诸部酋长,在奴儿干附近兴建永宁寺,先后立了两块分别用汉、女真、蒙文刻就的永宁寺碑（现存海参崴阿列谢尼耶夫博物馆）.
为给亦失哈的黑龙江远航提供后勤保障,骠骑将军刘清前往吉林阿什哈达,营建船厂,督造船舰.他先后三次到过阿什哈达船厂,在阿什哈达的崖壁上留下两处石刻.
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参考文献：
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