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关于形而上论文范文 诗和哲学形而下和形而上之间对立、纠结交融相关论文写作参考文献

分类:职称论文 原创主题:形而上论文 更新时间:2024-01-24

诗和哲学形而下和形而上之间对立、纠结交融是关于本文可作为相关专业形而上论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文形而上学的经典例子论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。

从表面上来看,诗和哲学是两个美丽、神秘而又充满诱惑力的词汇,它们散发着感性和知性以及真、美、真交相辉映的迷人光芒.

而究其实,诗和哲学不仅是一个永恒话题,也是令人困惑的永恒矛盾.形而下的诗歌和形而上的哲学,它们如何构建彼此之间的关系或联系?数千年以来,诗和哲学一直处于某种复杂的纠合状态,演绎并呈现着对峙、纠结、冲突、融合等多种多样的形态.无论是在哲学史上,还是诗学史上,它们都是一对对立、纠结而又交融的宿命之物;或者说,它们是一对充满着矛盾和悖论的永恒命题.

英国诗人兼文论家的T·S·艾略特对17世纪英国“玄学诗”的推崇以及对于诗和哲学关系的论述,成为诗人视角下诗和哲学关系的最好表述,而他自己的诗歌创作,如《荒原》、《四个四重奏》等则是最好的实践.因此,我将更多以此为参照,展开小海的诗歌《影子之歌》和哲学关系的解读和分析.

在小海的诗歌文本中,诗和哲学的关系至少经历了两次令人意外的“错位”,因而呈现某种特殊的“悖论”状态:一是创作主体强烈的主观哲学意图和诗歌文本实际上“非哲学”或“反哲学”的写作立场和写作方法之间的错位;二是诗歌文本“非哲学”或“反哲学”的写作立场和写作方法和文本的哲学终极指向之间的错位.

从主观上来说,诗人小海有着清醒而自觉的哲学感知和哲学意识.“人到中年之后,总希望个人的精神阅历、生活经历和积累能够在诗歌中有所呈现,似乎个人的人生观、价值观、哲学思考都比过去更成熟了.”在《影子之歌·序言》中,小海在陈述自己的写作缘起时,即提到了“人生观、价值观、哲学思考”的问题,其实这三种不同的表述都同属于哲学的范畴.同时,他还提到中国古典哲学中“阴阳”关系的命题,“对中国艺术家而言,阴阳、明暗、虚实等是必须处理好的最重要的关系之一.”而对于“影子”这个对象主体,它自身所包含的哲学意蕴,作者也有清醒的认识.比如,“影子”在中国古代以“阴阳”为核心的哲学理念中的价值和意义;诗歌写作中的创作感悟和认知,“《影子之歌》写的是抽象的、虚幻的东西,需要变无形为有形,从无中生有.”在同一篇序中,他还提到中国古典诗歌中李白的《将进酒》以及张若虚的《春江花月夜》,“诗中时空穿越折射出的空灵哲思也如透明的影子王国,神话般美妙,让我迷惑又迷恋.”

然而,在如此强烈的哲学意识和意图之下,诗人却在具体的写作立场和写作方法上,出现了惊人的“逆转”——从诗歌文本来看,作者的写作立场和写作方法恰恰是“非哲学”或“反哲学”的.这主要表现在如下四个方面.

一、回到诗歌本原状态的写作策略,哲学意义呈现含混、模糊、多义以及碎片化的现象

在哲学作为一个学科取得独立之前,诗歌和哲学最初是合一或交融的.当然,这是一种在混沌状态中的交融.后来,诗和哲学发生分离,哲学独立而出,诗歌受到了柏拉图式的贬抑.这是一种哲学或理性的自负,诗歌成了真理或哲学的“影子的影子”.一直到黑格尔,都是把理性或理念作为艺术的中心,艺术只是奴仆,从此确立了哲学和诗之间的主从地位.

哲学和诗歌成为两种不同的精神表达范式.诗歌是哲学最初的寄居之处或容身之地,是哲学的原始保存形态;而哲学,是诗歌中那些理念清晰、准确而理性的表达.对于诗来说,形而下是最基本的构成,但形而上却是一种可能或必要的指向.

当然,哲学冒用了诗歌,和诗歌冒用了哲学,也是常有的事情.这是不可避免的,正如我们在上文中所提到的那样.但我们有理由怀疑,这些是不是最好的诗歌或哲学?因此,说一个诗人的诗中有哲学,并不一定是一种赞美.有时候,甚至是一种诟病.宋诗中的“理”的成分偏多,因而成为人们批评的对象;而唐诗中,更多“情”的成分,却饱受赞美.从中国古典诗歌批评理论来说,言情、言志、言理,言理是另外一极.

诗人小海从创作意图中的强烈哲学意识和哲学立场,而在创作中,却又回到了一个最为纯粹的诗人的立场.他走得如此之远,选择退回到了诗歌和哲学的原初或本原状态,也即哲学尚未独立于诗歌之外时的状态.这是一种写作策略或立场的选择.这和艾略特所推崇和提倡的诗和哲学关系相比,恰是反向而行,艾略特的选择是诗歌向哲学致敬,并主动拥抱哲学.

因此,小海在《影子之歌》所呈现或表达的哲学意识、理念或意义,基本是含混、模糊、多义或者碎片化的.例如:“影子在苹果树下吃梨”“星星聚拢,世界的盐空了”“影子独行于动物园的后山和荒园.濒临绝迹的狮子和老虎走向广场,开始了交配.放逐者麒麟从圣人的梦中消失”“影子像肉铺里的灰盐,介于死生之外”.这些像是预言、谶语、符咒一般的诗句,正是类似于诗和哲学(巫或宗教)相结合的原始形态.它们是一些美丽的珠子和瓷片,被用“影子”这个主线串连起来.这些珠子都是浑圆和晶莹的,并呈现不同的色彩、纹路和肌理,甚至还有不同的质地和属性,几乎每一颗都值得仔细赏玩.现在,它们被串连在一起,呈现出万花筒式的奇异和魔幻效果.这也正是这首诗的精妙之处.

从某种意义上说,诗歌是哲学之母,而哲学是诗歌暗结的“珠胎”.小海的诗歌,无疑是回到诗歌本原的一种尝试.由此,完成了对诗歌的保全以及哲学意义的表达这个双重使命.这是策略,亦是无奈.而诗人强烈的主观哲学意图和诗歌文本实际上“非哲学”或“反哲学”的写作立场和方法之间的错位,也就因此而铸成.

二、 “反哲学”或“非哲学”的写作立场:诗是诡辩的艺术

诗和哲学的结合方式,或者感性和理性的结合方式,在艾略特的表达中可见一斑:“在感觉的指尖上触摸理(智)性.”这表达了两层含义:一是诗歌要用感性的方式来表达理性或智性,二是诗歌不是纯粹的感性呈现,而是应该具备理性或智性的特质.这是他对诗歌和哲学关系的某种深刻感悟.这虽然不能称为那些被赋予哲学使命的诗歌定义,但至少是某种较为普遍的状态.而在这种状态里,诗和哲学、形而下和形而上被真正连接和融合.

无疑,意象或象征是其间最好的桥梁或者说连接方式.比如艾略特的《荒原》,对《圣经》中寻找圣杯故事的戏拟,构成了诗歌隐含的叙事基调.客观、具体的事物之象和抽象、玄妙的意、理的有机结合或融合,这在中国古典诗歌中也是极为普遍的做法,无论是唐诗或是宋诗均是如此.

总结:该文是关于形而上论文范文,为你的论文写作提供相关论文资料参考。

参考文献:

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