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王安忆在2015年推出了长篇小说《匿名》,虽然她的小说题材一直在变,但《匿名》读起来仍有很大的不同.有人认为她讲出了十足的“大故事”①,也有人说在这样的小说中,作家已变成了上帝②.其实,《匿名》在王安忆的写作谱系中并不是全无来路,相反恰恰是一种一贯的叙事抱负的体现.从1990年代中后期开始,王安忆的小说就越来越呈现总体性的追求.无论是《长恨歌》中的市民社会的核心观念的表达,《富萍》 《上种红菱下种藕》中现代生活不同层面、地域和性格的发掘,还是《启蒙时代》中对于革命和启蒙关系的讨论,以及《天香》中的物质文化的起源书写等等.这些宏大的主题,总能在特定的文化政治的辨析和论争中,作为一种叙事成果,而为理论家们所津津乐道.《匿名》的故事更是延伸到了“人类原始文明”,似乎又能和当下人和环境、生态政治的讨论主题结合起来③.我想讨论的是,《匿名》对于当下的小说写作,以及王安忆自己的风格发展存在什么样的意义,对于中国当代的文化语境的塑造起到了哪些作用.紧接《匿名》之后,王安忆在2016年又接连创作了三个中篇小说,分别是《乡关处处》 《红豆生南国》和《向西、向西,向南》④,可以说,《匿名》表现出的某些悬而未决的问题,在这些作品之中又得到了进一步阐释和推论的可能.
几乎所有的评论者都认可,《匿名》是一部充满隐喻的小说⑤,首先在于这个故事太过特殊,几乎是不可能而接近荒诞的,也有一些论者将它比拟成为新的寻根小说（毋庸置疑,当年的寻根小说是充满隐喻的）.对这一点,王安忆自己略有保留,在一篇访谈中,她称之为“隐喻的陷阱”,“因为失踪啊,失忆啊,这些都是明显的隐喻,隐喻里的显学了；其实还真不是把它们当隐喻,这在我就是事实.我用的隐喻是另外一些东西.⑥”在我看来,《匿名》在一点上确实有些特别.王安忆是否将它作为一个具备重大象征涵义的荒诞故事,抑或是一个传奇性的野外生存故事来写作,又或者,它另外有一种诉诸事物的现实性和具体性的动机?首先,这个故事就和王安忆其他一些小说里故事一样,有它的原型,它来源于王安忆所听到的一个失踪的大学教师的故事⑦,她对这类带有推理意味的、希区柯克或者阿加莎·克里斯蒂类型的故事历来有偏好,当年的《长恨歌》就来源于上海的一场“上海小姐”的凶杀案,而写于《匿名》十年之前的长篇小说《遍地枭雄》,和《匿名》的故事有所相似,也是从一场发生于“废弃之地”的绑架案开始,导致主人公改头换面行走于江湖.凶杀、失踪、流浪乃至于彻底变成另外一个人等等,这些生活中的非常态事件,充满神秘和悬疑,某种程度上都是熵值爆发,在偶然性中深藏着必然性,因此,当某个极端事件发生之后,人们总要去试图寻找其和社会普遍现实的联系.而对于小说家来说,“事件——现实——叙事”三者之间的结构以及张力关系至关重要,小说总是通过隐喻或是象征的方式,实现这种结构以及关系,赋予它们语言形式.问题在于,在当下的许多小说中,虽然可以看到大量正在发生的社会事件,有的小说甚至就是社会事件堆砌而成,但从中却很难看到真正的现实.在大众媒体对事件的捕捉拥有绝对主导权的当下,究竟如何来表达当代社会的现实,对小说家的理解力、想象力和叙事能力都提出了极大的考验.
《匿名》的世界看起来自成一体,这个悬疑事件的发展仰赖作家针对“万物洪荒”的构思,这对于王安忆来说确实是一种很大的挑战,因为她的叙事通常总是把逻辑性放在很重要的位置,但也可以说,在这部小说里,她的叙事方式和叙事风格得到了一次淋漓盡致的发挥.我注意到,1990年代消费主义时代肇始之时,城市文学、城市叙事开始受到越来越多的人的关注,王安忆就开始强调小说里的“生计”问题.二十多年过去了,“生计”问题似乎仍然是中国小说家的一个软肋.和此同时,王安忆又从1980年代开始就被认作是新时期以后的“日常生活”书写的重要作家,也在这个意义上,人们常常拿她和张爱玲并举.“日常生活”话语在中国的现代文学史中,在不同的时间曾起到过不同的作用：“五四”时期,现代“日常”领域是和现代人的主体想象结合在一起的；战争期间,它是对于一种人的恒常存在状态的持守和体认；在共和国文学“一体化”的三十年间,它作为政治生活和政治行动的对立面出现；新时期的“日常生活”则成为新市民启蒙的先锋,而在消费主义时代,“日常生活”在一定程度上对符号消费和商品拜物构成了批判.王安忆的写作尤其在后两者之上成立,这也使得一直以来她的城市叙事区别于消费主义的大众文化产品,甚至对消费主义构成某种批判.不过,在进入21世纪以后将近20年的时间里,中国社会又发生了新一轮的本质化,当社会分层愈来愈显著,各层级之间的流动和沟通变得越来越困难,单一的对于“日常生活”本质的话语,已经无法再表述这种分裂和固化,反而日益显示保守化的倾向,直接造成的是市民社会“名”、“实”之间的分离.在这种状况下,人的主体自觉又一次发生了严重的障碍,人对于自身生存的条件也很难再发生新的想象.
《匿名》中的这个城市生活中的男人——实际是一个老人,被错绑到深山之中,他偶然获得了生存的机会,却全然忘记了自己是谁.这当然不会是一个荒岛余生式的故事,和鲁滨逊或其他野外生存故事里的人物相比,王安忆更加注重描写这个人的感觉变化,从感觉层面映射其整体的生理变化,使得小说多少有些抽象和心理化,甚至有些晦涩难读.而和此同时,王安忆仍然需要尽责地去表现让失踪者得以生存下去的各种必要逻辑,实际上,这个人要活下去,首先要摆脱恐惧、痛苦和焦虑,一个重要的方式就是“失去记忆”.他的这种生存既不是传奇,也毫无励志的成分,在保全性命、脱胎换骨以后,他还要进入到一个完全不同的人际关系和共同体之中.重要的是,在这样的故事中,“生计”问题不但依然存在,而且变得更加直接和具体了.王安忆在一篇名为《小说不应该忘却“生计”问题》的创作谈里,用了挪威作家汉姆生的小说《拓荒记》作为例子,来说明生存和“生计”的关联.不过,和“拓荒记“之类的故事不同的是,《匿名》里的失踪者的“生计”恰恰需要他的记忆有所退化.在杳无人烟的林窟,这个“退化”所直接对应的是现代生活,或者说是一个现代生活的超稳定结构.相比《遍地枭雄》里被绑架的初出茅庐的出租车司机,这里的失踪者是一个已经过完了大半辈子的人,一个成熟的市民,但姓名对于他来说却毫无用处,人们无法凭借姓名找到他,而他被错认为的那个名字,差点给他带来了杀身之祸.一种充满艰辛、苦涩却无法逃避的生存实践,发生在了“匿名”之后,这里的所匿之“名”也指向那一整套和市民文化联系在一起的符号系统.所以,和其说《匿名》是以象征化的生命力意象去隐喻那个具体的文明社会,不如反过来说,它是以具体的生存实践的书写,讽喻那已经名实分离了的现代市民生活.
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参考文献：
1、 苦涩而温情现实主义写作 在20世纪90年代，曾经有那么一段时间，《农家军歌》成为军事题材文学创作中一个热门的话题和关键词。它代表了一种题材类型，一种写作向度，一种写作风。
2、 何为深度现实主义 我从来不会反感“现实主义”这个说法，尽管我的写作常常被认为是有点儿“现代主义”的，但很显然，“现实”比“现代”的覆盖面更广、内涵更深厚。“现实”。
3、 激活现实主义精神 现实主义是一个具有多重内涵的语词。它不仅是一种美学观念（甚至是一种政治观念），它还是作家观察世界、体验生活的一种方式，是作家对待人生的一种态度和。
4、 现实主义复杂性和多样性 李黎的诗大部分较短，题材多着眼于日常生活中某些细小的场景和细微的感情，语言也多为琐碎的、日常的口语，这种大白话一般的诗让我们想起于坚，在多年的“。
5、 匿名者 二00九年，我结束了在广东九年的漂泊生涯，一个叫塞壬的写作者，她是这段匿名生活的终结者。我记得那一天，世界仿佛被擦亮，像是有人在瞬间从我心里掀开。
6、 孙犁前期现实主义二个特点 摘 要：孙犁前期的现实主义有二个特点。一是“离政治远一点”，二是歌颂的现实主义。关键词：孙犁；现实主义；特点；政治；歌颂孙犁是延安时期成名的。