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冰城哈尔滨,物华天宝,人文荟萃,在这片神奇的东北历史文化积淀丰厚的一方水土上孕育了许多仁人志士、鸿儒先贤,也出过不少文化名人,民间爱好书画的遗风至今犹存.其中美术方面就有孙为民、关玉良、纪联彬等,实力派书画家丛伟便是其中之一.
丛伟,祖籍山东,1964年出生于黑龙江哈尔滨,号了凡.现为“世界杰出艺术家协会”会员,“无锡市花鸟画研究会”理事,耕林艺术交易中心“zan8艺术网”签约艺术家.
丛伟从小就习书学画,视操笔弄墨为一大乐事.青年因生计做过小工、司炉、电焊工等,但他矢志不渝,从未改变对艺术的喜爱和孜孜不倦的学习.先后师承津门书画大家严六符、北京师范大学艺术顾问、清华美院书画高研班导师丁子同以及多位名师,他的书画艺术水平日臻成熟,卓有成就.其作品曾多次参加全国省、市举办的大型书画展,并屡次获奖,名声渐起,其书画风格在北京、上海等地展出时受到各界藏家赞誉,被当地书画界人士誉为宫廷派书画家；被无锡博物馆、中国将军书画院、艺宝韵美术馆、程及美术馆等诸多机构及日本、意大利、韩国、美国、加拿大等诸多友人收藏.
美丽的松花江水润泽了丛伟朴实无华、豪放坦诚、虚怀若谷的秉性,黑土地上的文化积淀赋予了他在艺术道路上的无穷灵感.他的书画艺术秉承传统,深受佛教思想影响,不少书法作品都以佛教为题材,禅意深远,且富有书卷气.在继承传统的基础上得以发挥,稳中有变,舒张有度,粗犷中有细节,细微中见宏大.
丛伟书法以王赵为宗,碑帖兼容.其楷书以颜体入本,以小楷写经见长,又擅写行书、榜书,还能诗文篆刻.其作品以疏朗秀逸、古朴典雅著称.他的楷书有行意,取法二王,得其精髓,飘逸洒脱,气韵生动；榜书以颜体入本,得颜、柳之大气厚重,苍劲沉实,气势恢弘；行书笔力遒劲、酣畅潇洒；隶书以曹、张为基,古朴凝动、浑劲敦厚.
丛伟多年前就皈依佛门,法号永修（居士）.生活的沧桑带给他的是坚定与对艺术的执着,从其作品就能感受到佛教对他的影响.他从不讲形式,只求心灵道德上的平衡.小楷写经有《金刚经》《老子道德经》《孙子兵法》等.其中工整小楷书写的佛教经典《摩诃般若波罗蜜多心经》整体精致典雅,高贵庄重,气韵通畅,赏心悦目,给人一种清净,富有极高的收藏价值,尤其适用于有佛教信仰人士供奉收藏的一件难得的佛教精华法宝.
在当今中国画坛重新认识、肯定和回归从苏轼到董其昌以至黄宾虹倡导的文人画传统的潮流影响下,丛伟不仅一笔一画地琢磨古人的笔墨技法,而且仔细揣摩古人当时创作的心境和作品中流露的气息,力求直追古意.丛伟的工笔山水画秉承传统,古朴自然,禅意深远,清心淡雅,朴实厚重,继有范宽、倪瓒之风.其作品富丽雍容、气势恢宏、细腻传神、韵致生动,具有传统的宫廷派风格,又给人一种清净超脱的禅意和文人气,其代表作：《春·夏·秋·冬》四条屏,场面宏大,意境深远,写景细腻.作品中那峰峦浑厚、势壮雄强、群峰拱翠、青山绿水,遥望不离座外的突兀构图,远取其势、近取其质的表现方式,枯老、劲硬的墨线勾勒和均匀、浑厚的雨点皴,都是丛伟山水画充满质感、量感的壮美之风的具体体现.除传统山水画外,丛伟的其他山水技法也功力深厚,具有较高的艺术造诣.
《四季图》堂屏,给人深刻的印象是：巍巍大山迎面压来,迫人眼目.山头杂树丛生,充满顽强的生命力.细密的点子皴,更是把大山刻画得坚实与传神.几条飞瀑从山间一泻而下,中前景山脚处,巨石纵横、庙宇隐现、溪流湍急；近景大石突兀、茅屋微现.整个画面充满着幽深、静谧和伟大的气象.丛伟画山皆写峻拔之势.大图阔幅,山势逼人.巍峨的山峰,葱茏的林木,突兀的巨石,描绘出雄伟的自然景色；山中的路人和茅屋又显示出人世间生活的脉搏,自然与人世的生命活动处于和谐之中.
文化是一个民族的灵魂,作品是艺术家心境痴情的读白.书如其人,画如其性,牢固扎实的功底才能使艺术焕发勃勃生机.现居无锡的丛伟虽为北方汉子,却钟爱蕴藉萦纡的南方山水,向往温润和雅的恬美意境.久而久之,便兼有南人感情细腻的特点,其作品足以感受到江南清秀之风的浸润,同时也散发出一种古典辞章的书卷之气,明眼人从其作品中自能看出.
丛林繁茂出秀木,伟绩恢宏得正果.丛伟的“字”创新而不离宗,“画”继承而不拘泥,其成就可见一斑,作品潜力巨大,艺术价值越发得到艺术界内外的肯定,他的艺术之路将会越来越宽,越走越长.愿他在艺术上取得更大的成就！
（责任编辑：江 山）
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参考文献：
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