论文微媒体审丑艺术探析是关于本文可作为相关专业审丑论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文审丑现象论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
一、微媒体中美丑的变异
“世界上最遥远的距离就是没有网络”“世界上最远的距离莫过于我们坐在一起你却在玩手机”,这就是微信时代！ 在2013年1月15日宣布微信国内用户3亿,《纽约时报》评价中国微信为“正积极尝试扭转中国本土互联网产品无法推向世界的命运”.
微信文化是典型的个性文化的一种,显得自由多样,标志我国人民的生活经济文化形态的转型.微信改变了传统的电影电视艺术传播方式,被视为“富媒体”的微信在蚕食着大众的阅读空间,这种浅表化碎片化的传播颠覆了传统美学,反传统美学微时代的艺术美学呈现出草根、微小、便捷、琐碎、互动特征.传统美学意义上的崇高神圣感消失了,对革命英雄主义的讴歌被眄视,微信用户发布信息的种类,扩大了传播内容的表现形式和信息容量,有专家指出：“微”作为以去中心化、动态化、碎片化、零散化、即时化和赛博化为特征的新兴的传播方式,在文化和日常生活层面上,它是一种祛魅时代的平民文化,去精英化时代的草根文化.{1}
微时代的审美也被挤压至“微”,滴水般的碎片丑信息影响社会细胞层,纷杂冗乱的信息冲击社会,尽管微信丑艺术不如传统艺术美那么永恒经典,但这种零碎的短艺术以丑恶自私迷惑大众,容易造成谩骂、猎奇、以致围观,微媒体的无微不至、尽微致广,最后会造成全中国的审丑“集体狂欢”,微媒体的“微言大义”已经深入了中国人的意思形态.
微媒体审丑就如网络病毒一样胁持艺术的传播,有时让人束手无策,特别是小青年们猎奇心强,缺乏理性的判断能力,容易接受丑陋、荒诞、恶搞、炫富等恶俗视频画面,导致人生观、价值观发生改变,在现实交流中易发障碍,在微信细碎时间 得浮躁,真正像躺在床上吸大烟般懒得思考,“微信”成为了“危信”,前些年的网络审丑形象代言人凤姐、芙蓉姐姐、hold住姐、干露露、犀利哥,近年的“秦火火”“立二拆四”、炫富的“郭美美”、微信中被传火热的北京优衣库不雅视频、“用 作画”“裸体婚礼”等引发了“注意力经济”,倾倒了大众,在微信里的真善美和假恶丑、精英文化和劣根文化交融,同时,微信传播的自由随意迎合了大众的心理需求,他们的思想行为动态难以被掌握,主流媒体的审丑教育相对尴尬.在微信中带来的国外文艺思潮侵蚀殖民化过程中,艺术的真善美被假恶丑毁灭,微信时代的美学主导错位,无原则艺术态度造成了艺术的失范无序和杂乱无章,微信丑恶事件的传播歪曲了人类价值观、异化了人类的生存观,消解了人的自然和自我的平衡关系,扭曲了人性,影响社会群体情绪,甚至给人类带来精神创伤、变态心理、消极悲观无望等情绪.造成人格分裂、自私、私愤、金钱至上、道德紊乱,微媒体建构的世界让其捉摸不定、犹豫彷徨使人的精神层面失落,享乐 和价值理性分裂和对立.正确的美育观频频受到丑恶荒诞的纷扰,处于对艺术和艺术感受的启蒙期的青年,因单纯和缺乏经验陷入迷途中,特别围观这些丑恶荒诞的东西时人们会显露出某些轻狂和草率.
二、 微媒体审丑艺术特征和策略应对
上世纪八十年代我国改革开放后美学研究迎来了科学的春天,但在对“丑”的准确定义方面被认为是美学界的“哥伦巴赫猜想”.十年前国内对“行为艺术”中 暴力 等丑恶荒诞艺术的研究较热,如陈履生认为：行为艺术在中国走向一种难以容忍的极端,则已经超越了艺术的界限{2}.2009年2月由 和 、 部等七部委联合查黄关闭了五百多家传播淫秽 和低俗网站.信息年代高科技纷繁缭乱的新艺术样式呈现社会的时尚,时尚和经典这对矛盾怎样融合?微媒体传播假恶丑为何有极大的围观效应?这是我们需要开展研究的课题.而微媒体中的审丑艺术研究空间亟待深化,这一点也未能引起艺术批评界的足够重视.我们要弄清微信审丑正 的作用,特别是 的作用.这样,我们才会有积极的应对策略.
微信流媒體传播也可视为一种艺术,首先我们要弄清艺术丑、艺术的丑和艺术中表现的丑三种关系,“欧米哀尔”雕塑是艺术家罗丹用雕塑艺术语言表现现实生活中的丑,这里把丑作为一种美来表达了,莱辛曾说过艺术家可以把丑作为一种美的组成因素,美学史上自从罗森克兰茨于1853年《丑的美学》出版后丑变成了一种审美形态.刘海粟指出：“艺术是表现,不是涂脂抹粉.”{3}生活中的丑经过艺术再现成为了艺术审丑,人们通过审丑得到美感或快感,美术史上所表现丑的那些经典名作如：蒙克的《呐喊》、毕加索的《格尔尼卡》、达利的《内战的预感》、杜尚的《泉》,国内罗中立的《父亲》、曾梵志的《最后的晚餐》等等这些作品属审丑范畴.
其次,我们要弄清微信审丑正 的作用,特别是 的作用.这样,我们才会有积极的应对策略.我国的艺术审丑在文学、美术、音乐、影视各领域成为了流行时尚并世俗化,微信的发明使审丑跨越入全新的自由审丑时代.微信审丑不同于上述经典艺术的审丑属新载体审丑,微信审丑并非空巢来穴,离不开传统审丑的影响,也离不开国外后现代主义和艺术思潮的影响,微信这种新载体审丑表现为审丑艺术的转向,微信艺术把中国的互联网艺术推向了世界,微信流行的通俗艺术便是对我国“主旋律”艺术的补充.在大众对传统审美产生疲劳年代微信审丑艺术弥补了审美心理需要,产生微信审丑的围观,难辨真假,微信用户的刷屏围观诞生了层出不穷的丑角,他们的种种丑态使交互双方都获得心理满足感.微信审丑带来了崇高感、快感、恐惧感等艺术情感体验,这是一种娱乐他人和自己,满足好奇心,寻找刺激快乐减轻压力放松情绪的社会需求.微信艺术审丑暴露社会弊端使得人人都是艺术批评家,微信成了针砭痛斥丑恶的工具.
再次,我们要探讨微信审丑所表现出的各种特征.从学理的角度,让微信审丑回归到艺术的范畴.微信技术的日新月异出现微媒体艺术新特征,微视频图片艺术冲破了话语权的限制性、呈现为受传合一的交互性,和传统审丑艺术相比微时代的审丑审恶审假表现为感性化、大众化、平民化、碎片化、漂走化.只要刷屏就有惊喜！微信的审丑不只是专属艺术的名词,微媒体传播的免费复制粘贴使微媒体审丑即刻成为了生活中的平民化,人人都是审丑艺术的传播者、批评者,人人都在自我表达,甚至一些自恋者频频发送丑异图片视频获取认同、追求娱乐.正是由于微信的这种特有的媒介功能使得微信审丑狂欢于世.
总结:这篇审丑论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
参考文献：
1、 电影天若有情人物的对白语言艺术探微 就电影而言，其不但是一门综合性极强的艺术形式，更具有仅仅属于自己的一种独特艺术形式。当前来说，电影已经对人们的日常生活产生了巨大影响，其更成为人。
2、 对西餐菜肴装饰艺术探微 改革开放后，西餐在中国餐饮行业得到了飞速的发展机会，虽然中国引进西餐的时间较长，但是在西餐菜肴的装饰艺术的研究发展上却相对较弱，而随着人民生活水。
3、 微时代传统出版社微媒体应用探析 摘 要 在以微博、微信为人们日常媒介的时代，传统出版社的信息传播形式也开始变得更加多元，其传播范围、传播需求也变得更加广泛、更加复杂。但是，与一。
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6、 微电影叙事策略新探 [文献标识码] A [文章编号] 10084738（2012）04006605先前的电影理论家和批评家们根据电影创作者身份的不同，总是习。