论文汉字命是关于本文可作为相关专业汉字论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文汉字之美论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
金字塔尚存今日,可埃及人完全不识古埃及的象形文字,这种尴尬往往被神秘的红利掩盖了去.文字之于文明有延年益寿之效,虽未必能保其永生,但始终是开门的钥匙,哪怕锈蚀,依然拱卫门后的遗产.殷商之幸,正在于文字的创造,有文字,我们方能堂堂正正地往殷商走一遭,宣告殷墟不会永远是废墟.
时值1899年,似乎太晚,清国子监祭酒王懿荣“发现”了许慎无缘得见的殷墟甲骨文.甲骨文是目前所见最早的汉字文本.这真可谓是“药材”,给中国人带来信史的药材.正是这些文字记录下商人向鬼方征讨玉石、以羌人俘虏作为祭祀牺牲等等史实.从工具论上说,汉字是语言工具,更是文化武器.想那氏族部落有着外人不能通晓的“密语”或“暗号”,而文字的超越性有助于人類突破狭窄的小血缘组织,真正走向联结的“大聚落”.商人用甲骨文展开了中原文明的原初叙事,“孤独”地记录下三千多年前东方世界的历史碎片,也使一批与自己未有直接领属关系的氏族部落名垂千古,即便早已消失的他们永远无法得知这种幸运.
文明是史,未进入文明之前是史前时期,未进入文明的文化是史前文化,未有字,焉有史?文明的标志当然是文字,而文字预示着文明有长寿的资本与走向伟大的禀赋.中国人大可底气十足地说,中华文明至少肇始于三千年前,其独一无二的持久性（Continuity）正有汉字之功.
人类的古老文字最初皆有“画意”,故世界诸早期文明用以表示太阳和山等基本自然事物的字都很神似,如此,汉字也根本无须源出苏美尔文字才能产生.殷商文字相当童真,象形意味极其浓厚,还夹杂着图画文字的粗糙,如商朝最大的青铜圆鼎子龙鼎所铸的铭文“子龙”,其“龙”字活脱脱是一尾部盘卷的龙形,极为生动.
甲骨文的笔画任性随意,一个字既可以“缺胳膊少腿”,又能“辗转反侧”,打趣说是“鬼画桃符”.质而言之,字很“刻意”,仅求写就,实在无所谓的“书法”,遑论艺术.尽管我们可以从甲骨文中看见哪个字是割耳朵,哪个字是割鼻子,但将汉字简单归为“图形文字”一脉是轻率的.
《尚书·多士》记载：“惟殷先人,有册有典.”论文字传播,周学于殷,然而,周后来居上.揭开散落在甲骨上的商王世系不得不借助《尚书·无逸》,而在青铜器记事方面的建树,周更胜于殷.
殷商青铜器上的铭文寥寥数字,所传递的历史信息总有几分羞羞答答.反观周朝的青铜器,利簋记武王征商,小臣单觯记周公行赏,何尊记成王营建东都,大盂鼎记康王诫酒,启尊记昭王南征,刺鼎记穆王禘祭昭王,五祀卫鼎记周共王时土地交易等直至宣王时的毛公鼎,有近五百字的长篇铭文.后人得以铭文证史,青史终因青铜而未成灰,真乃“铜”证如山,有“字”者事竟成！
所以周人是出类拔萃的学生,他们勇夺天下之后,将刻有金文的青铜器、册命、历书等“宣示品”颁予诸侯,如此,汉字得以流传各地,并成为周王朝政治与文化双重力量的标识.此便是“汉字文化圈”的酝酿阶段.
因地处远东,汉字在上古无缘遭逢西方古文字字母化的浪潮,也就没有契机转变为表音文字.凡认为汉字不是字母文字便属落后的笼统意见都是愚蠢的.
汉字构造原理简单,“形声兼备”是其特质,这正是汉字有别于苏美尔象形文字、埃兰线形文字等早亡文字的关键.
至于文字之难易,如人饮水,冷暖自知,安于一字一音者,常感外语比母语难学,这是人之常情.洋人有感筷子难以驾驭,可中国人却能轻而易举地夹起一块豆腐.文字之为日用,如身体发肤,不可太计较,只管爱惜他.情根已种,至死方休.爱之则生,厌之则灭,只要承认文字是体己物,那么此工具若经千古而不废,则必有可观处.其字体、写法、读音、字量、词汇、语法等都与时偕行,其间更淘汰不少“死字”.
汉字的流传演进自有其轨迹,他依赖于教授与书写,不依赖于口语,故他的传播有助于各地交流而非相反.饶宗颐说：“汉人是用文字来控制语音,不像苏美尔等民族,一行文字语言化,结局是文字反为语言所吞没.”故汉字绝对不是汉语的附属.
麻将乃“国戏”,此以“国戏”言“国字”.
《清稗类钞》讲：“麻雀,马吊之音转也.吴人呼禽类如刁,去音读.”清代之麻将正是脱胎于明代之马吊（一种纸牌）.可见中国这样一个大国,真有赖于“国字”将不同地域的口语联接起来,字无分东西南北,才能有全民共识之物.“叉马雀”“打马将”,称呼其实都大同小异了,会玩麻将,至少也算个中国人的标识.方言愈是天差地别,愈是凸显国字的功用.没有文字的语言可借助汉字记录信息,却不必放弃母语,方言与共同文字并行不悖,这很了不起！
爱者爱极,恨者恨极,这是汉字的命.要否定中华传统文化,必得推倒汉字,如此,必使汉字从文明先锋变成毒物,可埃及人改换了文字,就不见得有何光辉的命运.据说字母书写有助于古希腊人读写能力的普及与思想启蒙,而“方块字”使中华文明落后于西方.此说实经不住历史细节的拷问,其实该反过来思考,是读写教育、书写工具以及文化传承拯救了文字,而非相反.字母文字何尝不需教,岂能无师自通?我们须认清,字词总是频繁地被时代赋予新义,而非作为毒瘤拖累着口头表达.语言的不断演化注定汉字不可能限死人之心智,偏旁虽看似滞后,尤其是在其表示的质地属性方面,然书体的演进已充分证明笔画乃由人定,僵化的从来是人,而非文字,否则如何解释周人的新创文字,以及后来古壮字、古白族文字、契丹文字、西夏文字、女真文字、越南文字等等对汉字的仿制与租借偏旁.
《诗》为汉语贡献的成语是很可观的,诗人把握住了汉字的神髓,饱满的情绪乃至深沉的思想多用四字格形式凝注,后世评论家总说这其间双声、叠韵、叠字等技巧运用得炉火纯青,例如“辗转反侧”“兢兢业业”“信誓旦旦”等.须知欧洲人到公元九世纪才学会押韵.然此种声调和美,朗朗上口,本自先民的呢喃口语中雅化得来,恰如水鸟之“关关”.此时的叠字尚不能切割开来,独当一面.待到语言高度成熟时,才有《老子》中“知知”“病病”的复杂用法,颇费思量.
总结:本论文为您写汉字毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
参考文献：
1、 构建零伤害保命构架体系 随着国民经济的快速发展，一些行业领域、一些地方重特大事故时有发生。在新的发展时期，每一个企业应义不容辞地肩负起人民安居乐业、社会安定有序、国家长。
2、 知命为君筑庙为敬 文庙即孔庙，又称学宫，是祭祀孔子的祠庙。恭城文庙最早创建于明永乐八年，也就是1410年，至今已有近600多年的历史。论年龄，它比北京故宫小4岁。
3、 国投再增长命门 高新产业将作为国投未来发展最为重要的引擎，王会生坦言这将是国投未来的“命门”。作为央企中唯一的投资控股公司，国家开发投资公司（以下简称国投）在。
4、 广东地区学生学习韩国语汉字词优势 摘 要：本文通过比较韩国语汉字音和粤方言、客家方言和潮汕方言牙音和舌音声母发音的共同点和对应关系，阐述广东地区在韩国语汉字词学习上的优势。关键。
5、 映客奉佑生我能冲出来，全靠夺命狂奔 天时、地利、人和是中国式哲学，如果是今天把映客换个皮放上去，不一定能做起来。“百播大战”还在打。尽管这半年的战绩已经相当明显。BAT与小米等。
6、 电商缩命 中国电商从未改变商业的集中特征，所以，所谓商业革命，只是技术手段的革命。除非改变了集中商业的特点，才会引起商业逻辑改变。如果你在目前的电商时。