论文葛浩文到中国文学其翻译几个问题是关于本文可作为葛浩文方面的大学硕士与本科毕业论文葛浩文 萧红论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
摘 要：葛浩文从事中国文学翻译三十余年,成果甚丰.身兼文学家、文学批评家和编辑的他对中国文学很少发表看法.罕见的是,在近年的几次采访中,他不仅对很多文学翻译话题进行了探讨,还对中国文学、中国作家、中国文学翻译市场等问题提出了自己的看法,这些对正在寻求文学“走出去”的中国学者而言,具有很大借鉴意义.
关键词：葛浩文 文学翻译 中国文学
一、前言
对于美籍汉学家葛浩文先生,中国学者的研究主要集中在两个方面：第一是从其文学家和文学评论家的身份研究他对中国现当代文学、作家的贡献；第二是从其中国文学翻译家的身份探讨他的思想和文学译本.前者注重从外籍文学评论家眼中获取中国文学在异域受众心目中的印象,以补充或修正国内已有的作家作品评价.后者多考虑中国文学在翻译过程中的原则、方法问题,旨在为中国文学“走出去”探索道路.就目前情况看,两种领域对葛浩文的研究并无太多交集.事实上,葛浩文后来的翻译思想和译本风格正是他前期从事文学创作和评论的影响和产物.因此,在研究他的翻译作品前了解其对中国文学方面的见解和观点是非常有必要的.
二、葛浩文研究在中国的现状
查询中国学者最常用的权威学术（期刊）网站中国知网（CNIK）,以“葛浩文”为关键词进行搜索,查询到的论文约有334篇.这些论文在内容上呈现三种样式：以采访形式呈现葛浩文对中国文学和翻译的观点；从葛浩文的论著中梳理其翻译理论；在某理论框架下分析葛浩文的中国文学英译本.2012年莫言获诺贝尔文学奖之后,中国学者对获奖作品译者葛浩文表现出前所未有的兴趣.随着研究的深入和增多,关于他的赞誉和批评也逐渐增加.无论在文学界还是翻译界,都有学者批评葛浩文翻译时,对中国文学和中国作者忠实和尊重不足,对西方读者品味和需求迎合有余,不利于中国文学在海外的真实再现.
从内容上讲,大陆学者对于葛浩文翻译的研究,大多从微观角度以其译文是否“忠实”传达中国文学作品而进行,也有文章从宏观角度概括其翻译理论.针对这些,作为译者的葛浩文也发出了自己的声音.在很多采访中,葛浩文表明了他对中国大陆已有的“葛浩文研究”的一些看法.他希望中国学者在研究他的文学翻译时能够放开眼界,着眼大处.如从译本作品整体入手,分析译本语言、整体风格、文学修辞及译本可读性等.不要花过多的心思拘泥于翻译细节问题,例如是否要添加注释、有没有准确翻译某个词语、有没有保留某个细节等.有关中国学者对他翻译理论探索,葛浩文认为这些对于从事翻译实践的人来讲,意义不大,因为翻译实践者一般依赖直觉和经验,而不是理论指导.但如果在课堂上探讨,则具有一定的指导意义.
对于自己的文学翻译是否忠实,葛浩文则有不同的理解,他认为已经尽力尊重原著和作者,并未自由到依自己的主张进行翻译.他认为一部作品要在最大程度上再现就必须在翻译中允许译者在微观层面有自由.①葛浩文毫不隐晦自己为美国读者翻译的目的.他认为翻译是要将文学带到读者面前,而非要给作者带来更多的读者.而作为一个以英语为母语的读者,他更了解目标语读者的期望.
三、葛浩文对中国作家及作品的一些看法
在中国文学作品外译的历史上,葛浩文所做的贡献是卓越而不多见的.首先在数量上,他对中国现当代文学作品的翻译数目之多,涉猎的作家之广是无人能及的.三十多年来他翻译了中国现当代二十多位著名作家的近六十多部小说,帮助他们在国际领域荣获多项奖项,以莫言为首的中国作家作品在海外获得了较好销量.其次,在中国文学的对外介绍上,他的贡献也是不容忽视的.他创办了介绍中国文学的Chinese Literaure Today,已成为中国文学海外传播和研究的重要学术刊物.他编辑的《中国文学作品选集》②已成为一些美国大学师生学习和研究中文的经典教材.同时他还致力于在国内外培养优秀的中英翻译人才.
在文学方面,葛浩文曾著有《萧红传》,写过文学评论,曾引起中国文坛对东北作家群的新认识.作为编辑,他曾在夏威夷大学出版社工作.而作为西方人,他更能洞察东西文化差异,这些多重的身份和丰富的学术经历使葛浩文看问题时比常人更具有敏锐的目光.尤其是经过长达四十余年的接触后,他对中国文学及其翻译的见解是非常值得中国学者借鉴的.那么,回到中国学者最关心的那个问题： 中国作品为什么在国际上没有影响力?
在葛浩文看来,原因主要有以下几个方面：第一,从根本上来讲,中国当代文学缺乏多样性,同一性太大.虽然很多时候葛浩文拒绝评价中国文学,但还是有几次表达了类似的思想.他认为当下的中国文学创作出现了“贬值”③倾向,除了莫言和少数作家,很少有人在用心写作（葛浩文,2014）.这也解释了为什么在翻译过程中,他常常对作家的一些语言进行改编,因为他说毕竟自己还是知道好的中国文学作品应该有的样子.葛浩文对自己的语言、文化直觉非常自信,他认为自己甚至比很多中国文学家更了解什么是优秀的中国文学.第二,高水准的优秀文学创作丧失.随着中国市场经济的发展,原先存在的巨大读者群已不复存在,加上来自出版业、销量及基于此的电影文学改编等各方面的压力,很多中国作家放弃了对完美艺术如严肃文学的追求,转而从事更有经济效益的商业领域创作如电视剧本的写作,或投身到受日益扩大的中产阶级所追捧的大众文学作品创作中.第三,缺少成批题材宽泛、技巧出众的小说、诗歌英译本,中国文学无法在艺术上感染西方.当然他也坦言,翻译文学本身面临很多困境,尤其是第三世界的翻译文学,必然存在风险,经过多重关卡.把翻译文学作品卖给营利性出版商是件困难的事情（葛浩文,2014）.第四,美国文化的拒外心理和中国作家“过分的文化分界论”,针对部分中国作家认为“倘若没有亲身经历,便无法真正理解反映中国如抗战、 、改革开放等的文学”的观点,而葛浩文认为其否定了想象的力量.他相信翻译可以处理好民族的或者本土的特殊性和人性的普遍性的辩证关系问题.他也坚信“中国文学和世界其他地区的文学之间的界限必须是开放的,而且交流也必将是双向的”（葛浩文,2014）.第五,对比美国情况和自身经验,葛浩文认为,中国没有严格的编辑把关传统.出版社一向不给编辑改稿的权力,所以这份差事就自然落在译者和外国编辑身上,这个因素也会阻碍中国文学在国外的接受程度.
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参考文献：
1、 中国文学走出去之翻译策略 摘 要：本文以?师傅越来越幽默?的英译本为研究对象，重点研究了葛浩文在翻译莫言作品时采用的翻译策略。通过对葛浩文译本的深入分析，笔者发现葛氏的翻。
2、 奈达读者反映论和葛浩文翻译观之分析比较 摘 要：奈达的“读者反映论”自引入中国后，在产生深远影响的同时也颇受争议。本文结合具体实例，分析比较奈达的“读者反映论”与葛浩文的翻译观——“忠。
3、 葛浩文看汉学家中华文化观矛盾性 以葛浩文为代表的汉学家是中华文化世界化的重要桥梁，也是我们应培养和依靠的文化传播力量。但汉学家因自身文化身份的复杂性，对中华文化世界化的态度也是。
4、 莫言小翻译者葛浩文译者风格 摘 要：莫言是中国首位获得诺贝尔文学奖的作家，其作品在西方国家具有较高的知名度与认可度，这自然离不开诸多翻译者对其作品的译介，其中英语译者葛浩文。
5、 葛浩文红高粱家族英译本中唱唱词之翻译分析 摘 要：本文以葛浩文对《红高粱家族》中说唱唱词的英译为切入点，借助杰拉德·热奈特的副文本理论，力图客观地阐释葛浩文对说唱唱词翻译方法选择之原因。。
6、 一种态度关于中国文学、翻译诗 周：马丁您好！您组织翻译的《LEUCHTSPUR》（中文译名《路灯》）在中国外文出版社出版了，据说这是《人民文学》的德语版，祝贺您！您能给我们介。