论文少数民族特色村寨旅游开发对文化传承影响和是关于少数民族方面的论文题目、论文提纲、56个民族服饰图片大全论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
【摘 要】少数民族特色村寨保护和发展工作的有序开展,对少数民族传统文化保护和民族地区经济社会发展都产生了巨大影响.本文以川西北少数民族特色村寨建设为对象,根据理县桃坪羌寨和松潘县上磨藏寨两个特色村寨的田野资料,总结民族特色村寨保护和发展存在的问题,并提出思考和建议,以期为其发展探索出一条符合实际的道路.
【关键词】特色村寨；文化保护；发展
【作 者】王海燕,四川省民族研究所助理研究员,法學博士；蒋建华,成都理工大学讲师,文学硕士；袁晓文,四川省民族研究所研究员,法学博士.成都,610036
【中图分类号】G122 【文献识别码】A 【文章编号】1004-454X（2018）02-0105-007
少数民族特色村寨是民族群体生产、生活的主要场所和最稳定的时空坐落,是其生存智慧及审美心理的集中体现；也是少数民族在内部互动中构成的一个个有活力的传承文化和发挥社会功能的有机体；其风俗习惯、民居建筑风貌、生计方式等能集中体现该地区少数民族的地方性文化特色和社会经济发展特点,能集中反映少数民族聚落的历史地域特征.因而,少数民族特色村寨是一个地区民族文化基因最完整的保留地,是传承民族文化的有效载体,也是加快民族地区发展的重要资源.截至第二批中国少数民族特色村寨命名结束,川西北阿坝藏族羌族自治州共有17个少数民族村寨获此殊荣.随着少数民族特色村寨保护和发展工作的有序推进,尤其是国家乡村振兴战略的出台,对少数民族传统文化保护和民族地区经济社会发展都产生了巨大影响.本研究以理县桃坪羌寨和松潘县上磨藏寨的发展模式为例,围绕村寨传统文化保护及发展问题,通过田野调查现状,总结川西北民族特色村寨保护和发展存在的问题,并提出对策建议,以期为其发展探索出一条符合实际的道路.
一、研究回顾
2009年,国家民委、财政部联合开展了少数民族村寨保护和发展试点工作,并印发《关于做好少数民族村寨保护和发展试点工作的指导意见》（简称《意见》）,随后国家民委印发的《少数民族村寨保护和发展规划纲要（2011—2015年）》提出：“十二五”期间要在全国重点保护和改造1000个少数民族村寨,抢救、修复或建设一批带有民族特点的特色民居,形成一批独具特色的民族建筑群落.2014年,国家民委组织北京高校相关领域专家学者编写《中国少数民族村寨建筑特色研究》,分村寨和自然生态和谐、村寨形态和营建工艺特色、村寨建筑艺术和美学价值、村寨建筑文化研究四个部分.这套成果是对中国各个地区的少数民族村寨较为全面的概况研究,但由于缺乏实地调研,未能呈现民族村寨的变迁动态.2014年9月23日,国家民委为更好地推动少数民族村寨保护和发展工作,发布了《关于命名首批中国少数民族村寨的通知》,全国共有340个村寨被作为首批“中国少数民族村寨”予以命名挂牌.川西北茂县南新镇牟托村和松潘县山巴乡上磨村作为首批“中国少数民族村寨”予以挂牌.2017年4月,包括理县桃坪羌寨在内的15个川西北民族村寨入选第二批“中国少数民族特色村寨”名录.
关于川西北民族特色村寨的研究成果大致有三类：一是 地震后川西北民族村寨发展和传统文化保护关系研究（张金玲&汪洪亮 2009）；二是民族村寨旅游对地方社会文化产生的效应研究,如民族旅游强化民族认同（吴其付 2009）,旅游对环境的影响（邱硕立2014）,旅游产业推进城镇化（沈超群等2015）等；三是民族村寨景区经营管理模式及可持续性开发研究（张翔里、张崇明等2007,王汝辉等2009,王汝辉2010,雷仕敏2013）
从研究角度来看,有以下几个特点：一是单从观光、旅游进行研究,关注村落景区化中各方体验；二是很多成果主要在 地震后发表,聚焦在川西北乡村灾后重建,政策建议性居多,鲜有实践性的总结及反思；三是单纯对川西北民族村寨建筑进行研究,多从建筑学科角度论证,甚少关注社会历史文化因素.本文以川西北两个各具特色的旅游村寨为例,从旅游发展对民族村寨传统文化继承产生的影响视角,审视文化资源的合理运用,有助于少数民族地区可持续发展.
二、田野点简介
桃坪羌寨和上磨藏寨都是位于九环线①上的民族村寨.桃坪羌寨是理县桃坪镇桃坪村的一个自然村落,地处岷江上游杂古脑河支流增头沟冲积扇的台地上,背靠大山,面朝江水,形成一个相对独立的空间.受近年旅游开发、灾后重建等影响,桃坪被分为新寨和老寨两个部分.新寨用于村民居住、游客餐饮接待,而老寨则以博物馆的形式被保护起来,并向游客售卖门票.该寨子在总人口变化不大的情况下总户数增加较多,由2006年的136户413人,增加到2016年的204户498人,羌族人口占95%以上.
上磨藏寨地处岷江发源地章腊河畔,是松潘县山巴乡的一个行政村,辖2个自然村落,坐落于九环线川九路②旁边,是松潘县的“北大门”,距离九黄机场仅5公里.2016年,全村107户,465人,藏族83户,回族13户,汉族9户,羌族2户,是一个藏、回、汉、羌多民族聚居的典型村寨.③
桃坪羌寨和上磨藏寨的旅游发展在川西北九环线上的定位是不同的.桃坪羌寨是老牌的乡村旅游目的地.从20世纪 十年代川西北旅游产业发展初期就致力于景区化进程.村寨旅游发展经历了村民自主发展,到政府和旅游公司介入,再到政府和旅游公司联合进行门票管理,村民参和景区内旅游经营活动这样一个平衡状态,以自发性为主要特征,依靠其建筑、服饰、饮食及距离成都车程短等优势条件,形成区域内较为成熟④的羌寨景区,其打出的品牌即是“羌文化”,是川西北乡村旅游发展的典范,也是第二批国家民委命名挂牌的少数民族村寨.
上磨藏寨旅游发展则是近几年通过政府投资和招商引资等方式在短时间内被打造出来,其发展过程是先由村民外出参和旅游经营活动,再到政府对该村进行打造,引进旅游公司这样一种政府主导、公司经营、村民参和的模式.上磨的发展捷径一方面得益于其位于九寨沟、黄龙两大世界级名胜风景区之间这种优势,很快在川西北的乡村旅游行业中声名鹊起；另一方面也得益于国家的相关政策支持?譹?訛,在 地震后抓住重建机遇,其村落风貌和基础设施得到迅速改善和提升.两个村落都是具有代表性的民族特色村寨,分别代表了川西北羌族和藏族的社会文化.两者景区化的背景、发展历程及发展现状都有其各自的特点.
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参考文献：
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