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一
人往高处走,水往低处流.
所谓高处,包括事业成功、名利双收等美好,更包括当士兵的想成为将军、当演员的想成为明星、搞科研的想成为院士、经商的想成为富豪、当公务员的想成为领导等人生目标.为达到这种种“高处”,多少人登攀不止奋斗不息,留下了多少跌宕起伏的悲喜故事.
高处有无限气派——云蒸霞蔚,峰峦起伏,一览众山小；高处有无限荣耀——出名出彩,万众瞩目,无处不风光等
那么,一旦抵达高处,又将如何呢?
二
似乎,一切并不是想像的那么美好.
有人为职位所累,虽位高权重,叱咤风云,但重任在肩,如履薄冰；有人为声名所累,虽大红大紫,名噪一时,但周旋应对,疲于奔命；有人为金钱所累,虽盆满钵满,富甲一方,但树大招风,担惊受怕等
难怪有人发出这样的感慨：当你站在低处时,想站到高处；当你达到一定高度时,又有更高的追求；当你站到更高的高处时,才猛然反应过来：站在低处是多么地幸福！
我本人对此就有切身感受.感谢组织培养和信任,由一个普通的小秘书而成为科级、县级干部,再到地厅级干部,可以说是“步步登高”了.但每登高一步,压力就增加一层,被各种各样的任务指标催逼着、各种各样的眼光和议论包围着、各种各样的 和利益诱惑着,总觉得不轻松、不自在,活得很苦很累,这才省悟：所谓高处不胜寒、无官一身轻、平平淡淡才是真,的确言之不虚啊！
我相信,有此感受的绝不仅我一人.
由此说来,当初的出发原本就是错误?人们会因此而放弃对“高处”的向往和追求?当然不.关键在于,当你抵达高处时怎样做,怎样对待面临的一切.
三
《左传·昭公七年》中有一个典故：“及正考父,佐戴、武、宣,三命兹益共,故其鼎铭曰：‘一命而偻,再命而伛,三命而俯.循墙而走,亦莫余敢侮.饘于是,粥于是,以糊余口.’其共也如是.”
意思是说,春秋时期,宋国上卿正考父三次受到重用,但一次比一次诚惶诚恐,第一次是弯腰受命,第二次是鞠躬受命,第三次是俯下身子受命.平时我总顺着墙根走,也没有人敢侮辱我.不管是煮稠粥还是稀粥,都是在这个鼎里,只要能糊口就行了.
这个事例发人深思.正考父所到达的位置高不高?当然很高.但他丝毫没有得势张狂、极尽荣华富贵的样子,而是始终保持谦卑的人生态度和簡单的生活方式,即低调、低微的姿态.
类似的例子还有大名鼎鼎的比尔·盖茨.以其名下资产466亿美元而荣居世界富翁首位,所到达的“高度”当然令人吃惊.但更加令人吃惊的是他简朴的生活方式：没有私人飞机,公务旅行从来不坐头等舱而坐经济舱.
当被问及为什么这样做时,他居然反问：“头等舱和经济舱难道不是同时到达目的地吗?”他衣着简朴,不讲究名牌；对打折商品特感兴趣,不愿为停车方便而多花几美元.而他在另一面却慷慨大方：微软员工的收入都很高,出现了一大批千万、亿万富翁；热心慈善事业,甚至宣称在有生之年要把95%的财产捐给社会.
何以如此?因为他严格约束自己,不愿因为有钱而改变自己的本色,有言为证：“如果你已经习惯了过分享受,你将不能再像普通人那样生活,而我希望过普通人的生活.”
这两位名人的共同点是：到达了事业的高处,而自愿置于为人处世的低处,从而赢得了人生的另一种高度.
低处的高度,展示着高远的精神境界、高超的人生智慧,所以它高得纯粹,高得久远.
四
正考父、比尔·盖茨或许离我们太远.其实,在党员干部队伍中,这样的人和事也不胜枚举.在基层党政机关工作的秘书,也耳闻目睹了许许多多这种保持平民本色的动人故事.
我曾服务过的一位地委书记就属于这种人.不摆架子、平易近人、和蔼可亲等也许算不上特别,“特别”的是他的生活举止显得有点“另类”.
本来,像开车门、撑雨伞、提包拎杯这类杂事都是由秘书做,但他一直坚持自己做；起草讲话稿,他一般都是自己动笔写,或拟个提纲然后现场发挥；他不喜欢别人盛饭夹菜、不喜欢前呼后拥、不喜欢迎来送往等,处处呈现出讨厌繁文缛节、不愿被人伺候的鲜明个性.
当被问及为何这样做时,他淡淡一笑：“这有什么?本自百姓来,还回百姓去,没什么好显摆的.”他这样做或许只是性格使然,但反映出一名党员领导干部骨子里的朴实和真诚.难怪群众会这样评价： 不像官,百姓最喜欢.
是的,这是领导干部应有的本色.当年,在我国新 主义革命登上“高处”、伟大的中华人民共和国即将横空出世的时候,发自西柏坡的“两个务必”——务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风,像一声响亮的警钟,穿越茫茫时空,震彻千山万水,一直鸣响在中国 人的心头.
也有人遗忘,因遗忘而迷失.居地位之高,行品位之低：或目空一切,盛气凌人,惯耍老爷作风,骑在人民头上作威作福；或狂妄自大,唯我独尊,老子天下第一,听不进不同意见；或骄奢淫逸,挥霍浪费,甚至见利忘义,化公为私；或哗众取宠,争名夺利,抬高自己,压低他人等其结果,不仅自损形象,败坏风气,而且爬得越高,摔得越惨.
这就应了联邦德国前总理舒尔茨的一句话——当被记者问及从前当泥瓦匠和如今当总理有何异同时,他答道：“二者职责不同,但有一点是共同的,那就是：站在高处,不能头晕.”
说得多好！高处头晕,就会有粉身碎骨的危险.
五
我们赞美那些成功而高洁的人生,因为他们居高而不傲,始终身处“低处”坚守着信念、保持着本真,涵养着超凡脱俗的人格魅力.
正所谓：树低成材,地低成海,人低成王.
低处的高度,只属于智者.
低处的谦卑最受益.古希腊伟大的思想家、哲学家苏格拉底有过一句名言：“我只知道一件事：我一无所知.”果真如此吗?当然不是.他是以谦逊的姿态向别人请教,汲取别人的智慧.他的一生大部分时间是在街头、广场、运动场、商场度过的,向人们提出各种各样的问题,从中得到启发和教益,从而形成自己的见解.
低处的谨慎最安全.南宋吕本中在其著作《官箴》中说：“ 之法,惟有三事：曰清、曰慎、曰勤.知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知,可以得下之援.”至理之言,值得谨记践行.
低处的宽容最强大.美国前总统林肯在任时,曾和他的政敌交朋友,引起有关官员不满,认为总统应该运用权力去消灭他们.林肯却十分温和地说：“当他们成为我的朋友时,难道我不是在消灭我的敌人吗?”宽广的胸怀和高超的策略,正是他成功的秘诀之一.
低处的隐忍最聪慧.清代诗人沈德潜才华横溢,盛名远播,深得乾隆皇帝恩宠,每有诗作必请其润色.但他好炫耀、爱虚荣,常对他人宣称乾隆哪首诗是他修改的、哪首诗是他 的,甚至把 的诗收入自己的诗集.后来有人告发,乾隆闻知大怒,虽沈已去世几年,仍亲笔降旨追夺其官衔,还把他从坟里挖出来鞭尸.其可悲可怜,足以让世人警醒.
总之,习惯“低处”的站位,反而显高；习惯“高处”的站位,反而显低.
（作者系江西省人大常委会副主任）
摘编自《秘书工作》
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参考文献：
1、 把自己放在低处 一次和广州的一位作家朋友聊天，我抱怨自己总是没长进，总不能超越以往。朋友问我：“你平时都读些什么书？”我不好意思地回答：“我不太喜欢别人的书，。
2、 低处是现实，高处有理想 姜文执导的电影《邪不压正》展示了两个世界。一个是地面上的动乱污浊卑劣，是有洋人租界、铁蹄践踏、汉奸得志的诱惑与杀机并存的北平；一个是屋顶上的清洁。
3、 低处的幸福 闲时读王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”少妇独上高楼，凝望如烟柳色，无限惆怅涌上心头，后悔当。
4、 低处烟火（组诗） 一把口琴經过一排窑洞，微光无法进入黑暗的齿孔一些咬合，开掘着窑坑很像挖一些新坟，一切都伸进泥土死亡，或新生坐在井台唱歌的人眼睛看着。
5、 低处（组诗） 清晨因为月光隐去，清晨并不盛大只是露水打湿了那个早起的人半截裤腿和空空的内心只是一只鸟的鸣叫引起了另外一只鸟的呼应——因为阳光还未。
6、 低处（外一首） @ 积雪之外还是积雪，鞭麻、黑刺没有在风中交谈@ 平静的物象里隐藏着古老时光的涟漪@ 左边是空荡起来的草甸@ 扎达宗西走在转场的路上，带着。