论文试析诗经爱情诗中女性形象美是适合诗经爱情诗论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关洛神赋中最唯美的句子开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
摘 要：本文针对《诗经》爱情诗中的女性形象美进行了深入探讨,通过对《诗经》爱情诗中不同类型女性形象的美感效应加以客观验证和解析,并据此制定详尽的解析策略,从而为今后我国历史文学的良好发展奠定坚实的基础.
关键词：《诗经》 爱情诗 女性形象美
一、引言
《诗经》开创了我国现实主义文学的先锋,发扬了我国诗歌优秀的传统文化,对后世文学发展产生了重要影响.一直以来,被视为我国封建社会过渡阶段的象征产物《诗经》生动刻画了基层社会民众的生活,它以西周春秋时代为背景,阐述了在儒家思想和文化的影响下社会各个细节和生活现象,尤其是对女性形象的刻画极其典型.受到传统观念的影响,当时社会背景下男女之间授受不亲,女性活动受到较大约束.而在《诗经》中,对女性形象的刻画发生了较大的改变.《诗经》爱情诗中对女性形象的描述风格独特,理想的爱情婚姻受到推崇,生活中的喜、怒、哀、乐被刻画得形象而生动,和当时女性地位低下的文化体制特征形成鲜明的对比.因此,值得后世学者进行深入的研究和思考.{1}
二、《诗经》中的爱情诗
爱情诗占据《诗经》内容的重要份额,倘若量化成数据则为：在三百零五篇诗歌中,爱情诗就有七十二首；在十五国风中,爱情诗也占据总篇目的四分之一.爱情诗蕴含丰富的情感,有些表现出率真可人,有些表现出柔情绵长,有些则表现出凄美婉转.这些情感大多通过女性形象的塑造加以展现,惟妙惟肖.《诗经》爱情诗中的女性为情心动,她们有着不同阶级和层面的代表,所流露的情感或猛烈,或婉转.《诗经》中的爱情诗充分表达了在礼制较为完善的周代,男女之间纯真的交往.
爱情可谓是一个亘古不变的话题,它是人类特有的情感和冲动,是个体所进行的自我选择.在《诗经》爱情诗中所描绘的爱情包含酸甜苦辣,感 彩多样.例如,《邶风·静女》写了男女幽会的亲昵；《郑风·溱洧》描写了情侣春游欢快之情；《召南·野有死》描写了两情相悦野合的欢娱；而《郑风·狡童》则写了情侣之间闹别扭的情景.{2}
《诗经》中对女性人物形象的描绘具有自身独有的特色,它大多采用一人一事件的片段式结构,虽说没有细致化的外貌描写,但有着清晰明确的性格凸显,他们凭借其独特的品质、情操,依据鲜活的性格特征呈现在读者面前,给人留下了深刻的印象.
三、《诗经》爱情诗中的女性形象风格
(一)热情纯真的女性形象
周代时期,社会还未受到封建礼教思想的影响和熏陶,男女之间的情感和婚姻处于比较洒脱和自然的状态,倘若用三个字表示,就是“思无邪”.在《周礼》中,曾经记载过这样一段文字：“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁.”由此而延伸出《召南·有梅》中这样一段话——求我庶士,迨其吉兮；求我庶士,迨其今兮；求我庶士,迨其谓之.这段话充分表露出了女性的真挚和坦诚,她渴望爱情,同时敢于坦率表达,积极主动,大胆追求自己所爱.在《邶风·静女》中,静女生性善良而美丽,在同情郎邀约在僻静的城隅之中相会.{3}静女来到约会地点后,先是顽皮地藏了起来,情郎为此焦急,不知所措.而此时的少女不忍继续顽皮下去,及时出现并送给他一个光闪闪的彤管,这样的刻画手法完整地将一个天真活泼的少女形象展现得栩栩如生.
(二)羞怯彷徨的女性形象
人和人之间有着明显的差异,因此对于爱情,不同的女性也会有着不同的表现.并非所有的女孩都能热情奔放,毫不顾忌他人的言语和看法.羞怯是女生的一种天性,他们会因为羞怯而彷徨,也由此不敢洒脱地将心中的爱表达出来.这类女性形象在《郑风·将仲子》中有着显著的体现：“将仲子兮,无逾我里,无折我树杞.”由于害怕父母之言、害怕兄长之言、害怕他人之言,虽然和情人相爱却不得不因为各类担忧而断绝思念和爱恋,这类女性属于彷徨的一类,她们内心娇羞,难以敢爱敢恨.{4}
(三)温柔可人的女性形象
在《诗经》中,还有着温柔可人的女性形象.她们恪守妇道,在家服侍丈夫、照顾子女,婚姻和生活都充满欢乐,当然也有部分女性因为战争等因素要和丈夫生离死别.虽然各自的境遇不同,但是其形象相同,温柔可人,贤良淑德,属于中国传统女性的典型.例如,在《郑风·女曰鸡鸣》中,有这样一段话：“弋言加之,和子宜之,宜言饮酒,和子偕老,琴瑟在御,莫不静好.”充分展现了夫妻之间和谐的生活,正所谓举案齐眉、相敬如宾.{5}
(四)果敢热辣的女性形象
果敢热辣的女性形象在《诗经》中也有着显著的体现,例如《郑风·褰裳》就是一首较为典型的辣妹子歌曲.这首诗描绘了一女子站在河边戏谑情人,她对着河对岸大喊：“子惠思我,褰裳涉洧；子不我思,岂无他士?”这段话看似玩笑,但却表露出女子的真性情,这种试探性的话语凸显出了女子对爱情的大胆追求.除此以外,在《王风·大车》中,自由的爱情无法得到家人和社会的接受,不少女子主动提出和情郎私奔,发誓要和对方天长地久,从而也进一步打消了男子对爱的胆怯.这类女性对爱情保持着果敢和热辣的追求,她们承受着较大的社会压力,但依旧勇敢地追求爱情,让人不禁心生佩服.
(五)凄凉悲怆的女性形象
正如现代社会的女子一样,并非所有的女子都会得到想要的幸福生活.因此,在《诗经》爱情诗的作品中,存在着不少温情的女子得不到疼爱和温情,出现遇人不淑的情况.例如在《邶风·谷风》中就形象地描绘出了弃妇的形象,她们心怀哀怨,遭受丈夫喜新厌旧的痛苦.纵然再多的勤劳和善良终究唤不回丈夫那颗悔改之心.面对这样的现状,她们内心充满幽怨.
四、《诗经》爱情诗中女性形象美的多维体现
(一)自然美
自然美一直是先秦时期人们所追捧的审美标准,为此在作品刻画时也大多从女性的自然美入手,他们善用大自然的各类物象来隐喻女性之美.随着人类审美意识以及艺术想象力的不断提升,人们对自然界中所呈现的美和女性美之间的关联有了全新的感悟,并通过语言艺术加以展现.例如“水”就是《诗经》中最常用于展现女性柔情的物象,“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方.”用“月”表现女性朦胧美,“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮.”{6}用“花”展现女性风采,木槿花经常用于比喻美女,而用“玉”来象征女性的温柔贤淑：“巧笑之,佩玉之傩.”
(二)纯朴美
在《诗经》爱情诗中,有一类女性个性突出,她们个性坦率,既大胆又真切,用于展现真实的内心,对于相思和离别总会直言不讳.当时的社会,环境较为开放,对于女性的各类封建束缚并未完全渗透,因而在感情的追求上表现出了果敢泼辣的纯朴之美.那时的女性或对爱情忠贞不渝,或情真意切两地相思,都源于内心的本真,她们对待爱情更加情真意长.
(三)率真美
《诗经》爱情诗中大多描绘平凡生活,在平凡生活中展现女性的真性情.率真爽朗之美是女性真性情的最佳体现,《诗经》爱情诗中的很多女子大都勇敢主动追求爱情,不矫揉造作,这就和她们率真的性格密切相关.这种性格让女性更加具有亲和力,不禁让人产生好感.例如,在《召南》中,少女对猎人有好感,就用她的憨昵之语展现出其真率可爱的性格.{7}除此以外,女性的真性情还表现在她们的大胆和泼辣上.在语言上她们善于表达,也比男性更加大胆和率直；在举止上也更加主动积极,敢于反抗,敢爱敢恨.总而言之,《诗经》爱情诗几乎没有胭脂粉的俗气,回归了早期社会对爱情本真的追求,充分展现了我国爱情诗所具有的不朽的文化价值和根源所在.
五、结语
综上所述,《诗经》之所以在我国文学史上具有重要的价值,其原因不言而喻,仅仅从其爱情诗中女性形象的刻画上就能见分晓.《诗经》爱情诗中对女性形象的刻画是后世文学创作的瑰宝和典范,值得后人仔细研读和探讨.
{1} 高晓玲：《试析〈诗经〉爱情诗中的女性形象美》,《牡丹江师范学院学报（哲学社会科学版）》2011年第6期.
{2} 张妍苹：《〈诗经〉爱情诗中的女性形象美分析》,《文学教育（上）》2015年第12期.
{3} 池睿：《浅谈〈诗经〉爱情诗中的女性形象》,《太原城市职业技术学院学报》2010年第4期.
{4} 陈艳芳：《〈诗经〉爱情诗中的女性形象》,《青年文学家》2012年第3期.
{5} 范爱菊：《试论〈诗经〉爱情诗中的女性形象》,《芒种》2013年第4期.
{6} 张国际：《〈诗经〉爱情诗中女性形象的悲剧色彩》,《美和时代》2005年第1期.
{7} 石俊霞：《谈〈诗经〉爱情诗中女性的美》,《名作欣赏》2007年第8期.
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参考文献：
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