论文非物质文化遗产中白族扎染艺术和艺术教育专业的融合是关于对写作非物质文化遗产论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文非物质文化遗产论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
摘 要：扎染,俗称“印花布”或“扎花布”,白族地区称之为疙瘩花布、疙瘩花.为保护和传承非物质文化遗产,充分挖掘白族扎染的艺术价值,本文提出将白族扎染纳入高校艺术教育专业中,设计构建非物质文化遗产教育课程体系.一方面丰富学生对白族扎染技艺的理解,切身体会其艺术魅力,拓宽学生的思路与视野；另一方面丰富现有艺术教育探索模式,拓展白族扎染技艺传承与保护的路径.
关键词：白族扎染；高校；艺术教育；融合
扎染,作为古老的植物染色技艺之一,目前主要分布在大理周城和巍山县庙街、四川自贡、湖南凤凰等地.因主产地在大理,且染布者多为白族,故人们又称之为大理扎染或白族扎染.大理白族周城素有“民族扎染之乡”的美誉,有着别具一格的艺术特色.其成品品种丰富、图案精美、题材多样、寓意深刻,有着重要的教育价值和实用功能,是我国绞缬工艺文化的“活化石”.2006年,经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录.
一、白族扎染传统工艺的传承现状
旧时周城背靠苍山,面朝洱海,处于苍山洱海的中间地带,可用土地少,交通封闭,文化落后,造成生产力低下,使做到纺织成为另一条维持生计的方式.也正因这种“做到天独厚”的自然条件,硬是激发了周城白族人民的心灵意向和本能冲动.白族妇女将周围美好的生活环境都一针一线凝聚在扎染花布上,经祖辈的技艺实践,而后耳濡目染,自然传承下来.
随着现代化、工业化和信息化社会的发展,白族人民的生活方式、生产方式、生存环境都发生了重大的变化,生产型社会转型成消费型社会.正如非物质文化遗产名录中描述的,当前产业化的大环境使做到扎染技艺受到严重的影响,在很大程度上落后于时代的步伐.目前周城依旧坚持进行扎染的多为中老年人和妇女,其目的是如何通过扎染提高自身的物质生活水平,而不是对扎染的传承和流传.白族扎染起源于农耕时期,社会结构单一,很容易被外来文化所同化和消融.在信息化社会的影响下,人们很容易忽视传统文化,追求现代文化.扎染技艺面临后继无人的状况和多元文化的冲击,失去自然传承的社会环境和基础.如果再不给予特殊的关注,不进行有意识的教育,不重视其艺术价值,白族扎染青黄不接甚至濒临失传的状况将进一步加深.因此,对非物质文化遗产白族扎染教育传承模式的探究迫在眉睫.
二、白族扎染传统工艺的教育价值
白族扎染,作为我国绞缬工艺的“活化石”,涵盖了丰富的历史文化知识和科学知识,留下来很多富有审美价值的艺术作品,历经发展,与当地民风民俗融为一体,构成了大理白族特有的民俗文化和重要象征.白族扎染本身涵盖的艺术意蕴,可以作为艺术教育重要的知识来源；大量独特的技艺技能的传授,构成了艺术教育活动的重要内容和方面；传承人对自己独特技能的传授,可以贯穿于艺术教育活动的整个过程.
高校作为培养高等人才的基地,艺术教育专业更应该担负起少数民族非物质文化遗产的保护、传承和创新的职责.将白族扎染引入艺术教育专业教学,不仅可以扩充其学科领域,而且可以使艺术教育专业依托白族扎染的文化养分,承续其生命力.
对于我国的艺术教育专业而言,通过具有民族特色的艺术语言的相互结合和具体实践,成为其发展的新动力.将白族扎染中优秀的文化内涵和独特的手工技艺融入我国的艺术教育教学,不仅可以增加我国非物质文化遗产传承与发展的路径,还可以改变艺术教育教学的模式,这种改变可以更好的辅助教学目标的实现,同时最大限度的带动学生对学科中某个领域进入深入系统的学习,将课堂中所学的理论知识转化为多维系统的学科知识体系和教育实践体系,从而更好的将所学知识融会贯通.
三、白族扎染传统工艺的课程建立
白族扎染作为我国特有的一种传统民間工艺,其成品多为蓝底百花、清新素雅,具有强烈的对比性和艺术感染力.创作的每一个阶段都包含了白族人民质朴、善良以及热情好客的品格,与当地民俗民风融合在一起,形成了具有独特风貌的艺术风格.艺术教育专业是以艺术为媒介进行的教育活动,带有师范类性质,目的在于使受教者的心理机能、精神文化等方面做到到全面发展和提高,进而对社会物质文明和精神文明发挥促进作用.将白族扎染融入艺术教育专业课程体系,是传统民间工艺在现代教育理念中的一种创新,也是一种全新的教育传承模式.
（一）白族扎染基础理论课程的建立.基础理论课程的建立,首先要对白族扎染产生的历史来源和社会环境进行了解,并加以科学考察,真正弄清楚白族扎染文化形成发展的过程. 其次对白族扎染的制作材料、基本技法、步骤、要点等进行研究,并积极动手实践.
（二）白族扎染具体实践课程的建立.在进行扎染基础技能训练的同时,应注重强调扎染特有的艺术语言,如“浸染”、“点染”、“印染”等,拓宽与扎染相关学科知识领域的探究活动,提高扎染的基本制作技能.在此基础之上,又要注重白族扎染自身规律衍变,将表现形式和艺术意蕴相结合.过于专注纹样的变化,只会使技艺表现陷入形式主义的泥沼,而缺少相应的社会意识形态的坚实的文化依据.
（三）白族扎染艺术设计课程的建立.在掌握了白族扎染基础和具体践课程以后,运用所学到的知识,进行艺术设计创作.通过对丰富多变的扎染技法,美轮美奂的色彩层次与肌理,抽象神奇的图案纹样等实践课程的体验,加深学生对白族扎染的理解,更加直观的去感受其艺术魅力.学生在艺术创作过程中,在深厚的传统技艺支撑的基础之上,与当代设计元素、科学技术相融合,加入自己的审美创造,勇于实践创新,赋予白族扎染新的生命力.
结语
将白族扎染引入现代艺术教育专业,对现代艺术教育专业新模式的探索起到了积极的作用.一方面可以实现中国优秀传统文化与手工技艺的活态传承；另一方面,对艺术教育专业的教育模式也是一种创新.本文旨在对传统技艺在发展和传承中与艺术教育专业的结合进行探索,以及其在教学实践和生产性保护中发挥积极效应的可行性的研究,以期实现非物质文化遗产的保护与传承及艺术教育创新发展的双赢.
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参考文献：
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