论文书断中草书行气论是适合不知如何写书断方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于张怀瓘书断原文及译文论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：《书断》是唐代书论家张怀瓘所作的一篇著名书论文章.此外他还有《书议》《书估》等书论作品传世.《书断》不仅对书法的起源和发展作了清晰的梳理,对各种书体也都进行了详细的阐述,更是创造性的将书家分为神、妙、能三品进行品评,突破了齐梁以来九品等第的模式.同时他对书法的学习方法,书法的本质等问题也进行了较为深入的探讨,构建起了一个古代书法理论的基本框架,在书法理论史上起了承前启后的作用,其意义可谓是极其重要的.本篇小论文主要就《书断》中关于草书行气的研究进行讨论,代表书家以王献之为主.希望通过本篇论文的讨论,对草书的行气问题有个基本的认识和把握,以期在今后对草书的临摹和创作中有所帮助.
关键词： 草书；行气；笔势； 一笔书；王献之
一、何为“行气”
众所周知,一件好的书法作品,必然有一股行气充溢其中,且不同的书体有不同的形式感,欣赏者也会感到各种行气的不同.篆书、隶书、楷书多给人一种庄重静穆的行气感受,而行草书则可以给人带来流动的行气感受.特别是大草作品,其连绵的形态就直接表现了行气的贯注.
《书断》中写道：“字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气候通其隔行.惟王子敬明其深指,故行首之字,往往继前行之末,世称一笔书者,起自张伯英,即此也.”①这里提出的“一笔书”,是一个贯穿在草书发展史上的重要概念.有许多人认为,字字相连,一笔写就便是行气的最佳表现.诚然,从草书的发展上来看,自东汉的张芝开始,经过了东晋的二王,唐代的张旭,怀素等人对于草书的继承和发展,到了唐代中期,草书已达到一个新的高峰.从表现形式上来看,由王献之的最多三四字相连,到张旭的几乎一行都是一笔连写,似乎也确实更符合所谓的“一笔书”的说法.到了晚明清初,狂草再度大兴,大幅立轴的出现,更是将一笔写就的形式发挥到了极致.其中王铎的草书通常有十几字相连的,在激荡的笔势中洋溢着强烈的生命律动.我们不禁要问,照此发展趋势,要怎样才能将草书再进一步?难道一笔到底才是草书的真谛吗?其实《书断·序》中有言“或体殊而势接,若双树之交叶,或区分而气运,似两井之通泉,麻荫相扶,津泽潜应,离而不绝”②.这里明确的说道,字的形体虽然相离,但是笔势要连接,如同两棵树枝叶相交一样.字的点画即使分开,但是气脉确实运行的,就像两口井的泉水相通一般.笔画相分而不断绝,就像树木庇荫相依,汁液暗地授受一样.这里虽然没有明确指出是在议论草书,但是书法的道理是相同的.特别是草书的笔势和行气的关系,更比其他书体的笔势和行气之关系要密切得多.
二、行气的表现
那么,草书中的行气究竟是怎样表现出来的呢?从以上所引用的《书断》论述文字中,可以大至归纳出三点关于行气的阐释.首先,行气必须是一行字中,单字和单字之间贯穿的气势.这里不论是实际的连笔,还是牵丝,亦或是断笔,但笔势上都应是连贯的.特别值得注意的就是形断意连的情况,上字往往是点画向左下蓄势或伸展,下字左上部位的点画在起笔时必然是由上字最后一笔下来的方向顺势起笔的.这样即使是中间没有连笔或牵丝,两字依然是浑然一体的.拿王献之的《鸭头丸帖》为例,首行“鸭头”两字就气势宏大,虽然并未完全连接,但是笔势相连不可分割.其次,多个字之间的一脉相连,也是行气贯注的重要表现.这种多个字之间存在着连带关系的形态,我们可称之为字组,一般情况下都是一笔写成.这里所谓的一笔写成并不是说之间不能有形式上的断笔,和单字之间的笔势相连同理,字组之间的字依然可以似断还连.同时,在字组行气的表现上,我们还应该注意一个问题,就是行轴线的摆幅.在一行字中,将每个字的重心连接起来的这条线可称之为行轴线.一般在一个字组中,行轴线可能是直线形式或曲线形式,少数情况下也会有波动或转折的形式.以王献之的《豹奴帖》为例,其中字形多有欹侧,虽然只有三行,但行气却是在以直线为主的前提下,以行轴线为中心左右摆动的.不同于王羲之,王献之的草书在转折处多用转笔,用笔一拓直下,行笔速度也相应较快,这样的改变使得作品的气韵更加畅达流通.再看王献之的《想彼帖》,首行的“汝复见诸女”五字是一个明显的字组,五字不仅是一笔写成,而且字组中的每个字都根据字势随行就势,使得行轴线呈现出明显的波动形态,给人以激越的视觉冲击感.而第二行的“此上下故尔耳”六字,更是行气贯注,浑然天成.其中“上下故”三字虽然没有在点画上直接相连,但是笔势明显,气脉相通不可分离.此行的行轴线依然是呈现出曲线的形式,和首行相呼应,更加增强了对欣赏者的视觉印象.徐徐观之,虽然只存刻帖而无墨迹传世,且仅有此两行,但却依然可以想见真迹的风姿卓绝！正如《书断》中评论王献之的草书所说的“大鹏抟风,长鲸喷浪,悬崖坠石,惊电遗光”③.第三,《书断》中所谓 “行首之字,往往继前行之末”④,这是让行和行之间行气也贯通的要点,也是平时我们容易忽略的地方.用王献之的《玄度帖》为例,长达八行的纯草书作品,在《阁帖》所摹刻的王献之作品中是相当少见的了.从帖中的第三行开始,在意态上,每行末字的笔势上都明显的和下一行的首字连接起来,每行的首字也在笔法上承接着上一行末字的笔势.然而,让行和行之间贯穿行气的不光靠这一点,各行之间行轴线的相互关系,以及字中点画在行间的穿插也可以使得行气贯通.
三、王献之的意义
写到这里,不得不用一点篇幅来解释一下,为什么本文在讨论草书的行气时,都是以王献之为例的.若从张怀瓘的《书断》来分析草书行气的问题,王献之是一个不得不提及的书家.可以说,由于张怀瓘对王献之的推崇,在初唐被贬低的小王书法又重新被抬高了起来.虽然在初唐一些书论中,已将“钟、张、二王”并称,然而对于王献之则多有微词,主要原因还是由于初唐时期唐太宗的个人喜好以及维持秩序的需要而独尊王羲之.到了盛唐时期,张怀瓘更客观的审视王献之的书法艺术,使得人们对于王献之也有了新的认识.《书断》是张怀瓘完成于开元十五年的书论著作,其对王献之的推崇已初见端倪.到了乾元元年完成《书议》时,则更是把王献之推到前所未有的高度,而对处于书圣地位的王羲之,则进行了大胆的批评.他写道“逸少草有女郎才,无丈夫气,不足贵也.”⑤而对于王献之,张怀瓘则是赞赏有加,在他的多篇书论中均有溢美之词,并且从各方面都对王献之作“平反”之说.如在《书断》中叙述的王献之拒绝谢安请求书太极殿一事,以表现王献之的傲气.而《书议》中记载的王献之十五六岁时请父亲王羲之变革草书体势一事,也是极力想表现王献之的创新意识.虽然以上这些事例,历来就有学者表示靠不住,但却可以看出张氏对王献之的推崇是不遗余力的.至此之后,学书者又重新将小王作为学习的对象,从宋代的米芾到清初的王铎、傅山,历代多有取法王献之而名家的行草书家.
总结:此文是一篇书断论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
参考文献：
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