论文内格尔自然主义观考诠是关于自然主义方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关自然主义和现实主义论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：作为美国自然主义哲学思潮中的重要人物,内格尔所阐述的“自然主义观”以及其中所蕴涵的深刻思想,对20世纪30、40年代的美国哲学产生过重要的影响.在分析自然行为、心灵和物质以及新实在主义思想的基础上,诠释了20世纪30、40年代美国自然主义流派中内格尔的自然主义观,阐释了内格尔的“科学的自然主义”或者说“结构的自然主义”的本质特征,论述了内格尔哲学思想的源流以及作用和意义.
关键词：科学哲学；新实在主义；心灵和物质；自然行为；
中图分类号：B81 文献标识码：A 文章编号：1006-1398（2015）04-
人不仅是社会的存在物,也是自然的存在物,人是社会中的人,社会也是由人组成的社会.人和自然的关系表现为,一方面由人来改造自然和社会；另一方面人们也按自然和社会的规律来改造人自身,从而促进人的全面发展.在19世纪末,自然科学迅猛地发展,暴露出了唯心主义、有神论和二元论的许多致命错误.同时,也对唯物主义的一些观点提出了新的有待回答的问题.可以这么说,正因为“哲学是以思想的形式反映时代”,所以,这时在美国“自然主义”的哲学思潮应运而生,也就不足为奇了.换句话说,在20世纪30、40年代的美国,自然主义哲学思潮的涌现,也反映着哲学自身发展的诉求和规律.
一 内格尔的思想活跃,一生致力于逻辑和科学哲学的研究
美国哲学家、逻辑学家欧内斯特·内格尔（Emest Nagal）（1901-1985）,一生致力于逻辑和科学哲学问题研究.应该说,早年内格尔深受实用主义和新康德主义的影响,后来又接受逻辑经验主义的影响,他还是最早接受维也纳学派观点的美国哲学家之一.具体来说,由于内格尔受到的学术影响主要来自他的老师莫里斯·R·科恩,以及约翰·杜威、弗里德里克·J·E·伍德布里奇、查尔斯·S·皮尔士、贝特兰·罗素、乔治·桑塔耶那等人的著作,所以实用主义、自然主义、逻辑实证主义和哲学分析,都在内格尔的思想历程中留下了深刻的痕迹.但是,如果追溯内格尔“自然主义观”的形成根源,则最早可至20世纪30年代.当时,内格尔到欧州留学一年多,在那里他接受了逻辑实证主义的影响,并于1936年发表了“对欧州分析哲学的印象和评价”一文,该文详细评价了英国剑桥学派、波兰华沙学派,特别是奥地利的维也纳学派的观点.后来,内格尔又和纽曼合著了《哥德尔的证明》一书,该书详细地评述了哥德尔这位数理逻辑学家的数学思想和哲学思想.尤其是1934年内格尔和他的老师M.R.寇因（1880-1947）合作的《逻辑和科学方法引论》一著,试图从新实在论的观点转向自然主义立场.可以说,直到20世纪40年代以后,内格尔才彻底放弃了他在30年代所持的实在论观点,转向了自然主义立场,并尖锐地批判了“实在论”意义上的本体论.特别值得指出的是,1949年内格尔发表了《自然科学中还原的意义》一文,他认为,还原是理论间的说明.应该说,内格尔的“还原”语义非常明晰,它只限于认识意义,而且是指理论间的逻辑推导关系,并且,他还把理论的还原区分为“同质”还原和“异质”还原.
应该强调的是,到了20世纪60、70年代,内格尔还出版了几本重要的著作,如《科学的结构》（1961）,《意义和知识》（1965）《科学中的观察和理论》（1971）和《对目的论的再考察》（1978）以及1974年和别人合编的《逻辑和科学方法论导论》.可以这么说,在这一时期里,内格尔主要致力于科学哲学的研究,包括《对目的论的再考察》（1978）等在内的这些著作,都是从不同的角度探讨了科学哲学中的某些重大问题.其中《科学的结构》一书是内格尔多年来讲授数学和研究数学的成果.但值得指出的是,早期的原始自然主义思想学派就是科学唯物主义,对于他们来说,逻辑是人的思维规律的记录,最终要用生理学术语加以理解.他们认为,哲学家可以不再被看作自然科学家的对立面,因为任何名副其实的哲学体系都会涵盖知识之树的精华,同样也只会产生这棵大树最成熟的果实.也可以这么说,从自然主义产生、发展的角度讲,真正根本上能全面体现内格尔自然主义观的并不是上述著作,而是1954年内格尔和J·R.纽曼合编出版的《没有形而上学的逻辑》以及在1957年内格尔出版的《至高无上的理性》这两本书.更具体地讲,在20世纪50、60年代,内格尔从自然主义观点的角度,写出的一系列论文都收录在了这两本书之中.尤其是1954年出版的《没有形而上学的逻辑》一书,更是集中地反映了内格尔的自然主义观.
二 自然主义解释观和反自然主义理解观存在着长期的争论
的确,哲学“并不标示一堆既得的信念,相反它于讨论中求生存.就此而言,它得涉足实务,表明立场,并在相互交流中经受考验.”[1]内格尔认为,科学模式是一个完成了的“假设——演绎”体系,在这一体系内,首先要有一些本系统内能证明的公理,然后从这些公理出发,演绎出较低层次的定理和命题,这样逻辑、哲学和科学就有了紧密的关联.说起自然主义,它的产生并非偶然.19世纪末自然科学迅猛地发展,暴露出了唯心主义、有神论和二元论的致命错误,同时唯物主义的一些观点也面临着一些新的问题.正因此,在一些西方哲学家和科学家的眼中,唯物主义和唯心主义都是不可信赖的理论.也就是在20世纪40年代,开始了批判实在论和逻辑实证主义等分析哲学派别的融合,并且在此之后,继而转向了科学实在论.值得指出的是,在实在论和反实在论的斗争中,产生了一个介于二者之间略倾向于实在论的哲学派别——自然主义实在论.因而有人认为,在20世纪英美哲学,特别是分析哲学中,占主导地位的是自然主义.自然主义解释观和反自然主义理解观的根本对立,是一个长期在社会科学解释中占主导地位的争论,其核心对立观点是对社会科学规律存在和否的争论.进一步讲,自然主义既不轻易否认心理学的合法地位,又设法维护自然科学的权威和尊严,并试图把两者调和起来.因为在自然主义者看来,人的心灵根植于自然,而灵魂或精神只是人的自然行为的某个方面,它决不是自然之外的不朽实体.可以这么说,在大多数自然主义者眼中,社会科学中存在规律,而且和自然科学规律相比,它发挥的作用和方式并没有什么不一样.只不过,社会科学研究领域的开放性和研究主体、对象的能动性,决定了社会科学规律没有普适性,对社会现象的解释只有通过对构成它们的意义的诠释学理解才能进行.反观反自然主义者,他们则和此相反,认为所有的社会科学都包含着对有意义现象的诠释,自然主义否认理解等所发挥的作用则是过于狭隘.这里值得指出的是,如果撇开这种对立的争论,自然主义者也承认,和其说自然主义是一种本体论理论,毋宁说是一种方法论上的一元论原则,即把一切都看作自然,都从自然方面加以说明的一元论方法论.质言之,就是把自然主义看做一种方法论意义上的,包括对数学在内的各种科学实践的开放态度,它对“抽象对象是否存在”、“数学真理是否客观”等这之类的问题,并没有先定的答案.非常有意思的是,虽然这种自然主义大谈一切都是自然,但却从来不回答自然或自然中的事物是物质的,还是精神的,并且还尝试着超越唯物主义和唯心主义的对立之上,试图撇开主体和客体、精神和物质的关系等诸多问题.
总结:该文是关于自然主义论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
参考文献：
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