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冯尼古特在《没有国家的人》中,称自己是一个“卢德分子”（仇视新奇发明的人）.
据传,内德·卢德是19世纪初的英国纺织工人,由于当时机器取代人力,熟练工的技能贬值,他十分痛恶,因此怒砸纺布机.“卢德运动”就此展开.这一运动始于1811年的诺丁汉,后迅速蔓延至英格兰.卢德分子摧毁了许多羊毛和棉花工厂,甚至还集结成一股强大的势力,与英国陆军对抗.
这就是关于卢德的故事,在这里,我并不想谈论机器如何改变就业状况,人工智能如何使人们更懒.我想说的是,当今时代,仇视新奇發明也许并不会导致流放和绞刑,但那些卢德分子却正在经历另一种形式的驱逐.
日常生活中,我们常常把卢德分子称为“活在过去的老顽固”,他们也许还在用着老式的收音机、笨重的旧电视、不能上网的手机、手写信件,而不像潮流人士收听网络播客,看曲屏超清电视,使用阅读器、智能手机和电子邮箱.但他们明显不被商人和消费环境所鼓励,他们可能在自动售票机前纠结好久,以至于身后排队的人连声抱怨,还可能对着一个全自动洗衣机发愁,不知道每一个按钮的意义.
冯尼古特的妻子在他出门前质问他,为什么不多买一些信封放在家里,非要去邮局?冯尼古特没有回答他的妻子,而是用他的行动揭开了谜底.他喜欢偷看邮局的女员工,喜欢用舌头舔信封的胶,喜欢看信件的称重,喜欢把信件投进邮箱.他觉得,电子的世界里什么都不会发生,只有当一个人去与生活正面接触、碰撞或磨合,他的生活才会更加有趣.
这么想着,我大概也是一个卢德分子.（屈彩玲摘自《三联生活周刊》）
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参考文献：
1、 卢德之让资本走向共享 他曾心怀理想投身政界，而后三转其身—从官转身为官商，从官商转身为民商，又从民商走向民间慈善。如今，他拥百亿财富，在“资本精神”驱动下，正尝试通过。
2、 亚里士多德和卢梭政治思想比较 【摘要】亚里士多德在西方政治思想史上有着极其重要的地位，尤其是他在《政治学》一书中以剥削阶级的观点建立政治学的体系，对后世产生了深远的影响。而卢。
3、 真正修昔底德陷阱 理性投资真正的修昔底德陷阱或许与外部威胁无关，而更多来自迫使精英讓矛头对外而非对内的内部摩擦。因为比起应对自家的问题，将外人妖魔化更容易作者。
4、 钱德勒大学教育需要被颠覆 “教育从来没有像今天这样面临如此严峻的挑战。”美国科学院院士维奇·钱德勒（Vicki Chandler）教授在接受《财经》记者专访时说：“科技改。
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6、 刘德华获颁树仁大学荣誉文学博士 12月14日，树仁大学荣誉博士颁授典礼在邵美珍堂隆重举行，树仁大学向影星刘德华颁授荣誉文学博士学位。典礼讚扬他无论在电影、歌唱和公益事业均取得骄。