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张杨,中国第六代导演的代表人物,1997年,凭借处女作《爱情麻辣烫》一举成名,此后开始了由商业电影向艺术电影的转型和蜕变.近日,由其执导的《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》接连上映,以浓郁的精神气质和独特的自我表达,引发了人们对艺术电影的广泛关注.
“电影到底对我意味着什么?”
一切从1991年的那趟西藏之行开始.当时张杨还在 戏剧学院读书,那年暑假有3个月,他决定背包旅行.拿着父母给的3000块钱,带一个随身听、十几盘磁带、两本书,就上路了.从甘肃到青海,再到新疆,最后进西藏,还去了可可西里的腹地——阿尔金山.
流浪的这三个月,对张杨来说,完全打开了一个新世界.“3个月的旅行十分孤独,但恰恰是这种孤独,让我感到自由、清醒、无拘无束.从那时候起,我就经常跟人念叨,我想拍关于西藏的电影.”
毕业后没几年,张杨就有机会做了导演.1997年的电影处女作《爱情麻辣烫》,创造了当时的票房纪录,3000万.此后佳作频出,好评如潮.
2010年前后,因为各种原因,张杨先后拍了两部商业片,《无人驾驶》和《飞越老人院》,一部输了口碑,一部丢了票房.
那之后,张杨把家搬到了大理.“坐在洱海边上,看着苍山的落日,其实脑子里还是要问自己那些特别大的问题.电影到底对我意味着什么?我到底该拍怎样的电影?”这时候,心里一直牵挂的西藏又浮现了.2013年,他暗下决心,一定要把两个西藏的电影拍出来.
这两部西藏题材的电影,就是今年接连上映的《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》.
“《冈仁波齐》提供给我一种可能性”
《冈仁波齐》讲述了11个藏人长达2500公里的朝圣的故事.电影没有剧本,只有简略的人物设定以及一个大体的思路,然后采用纪录片的方式,用一年时间跟着朝圣的队伍拍摄,和他们朝夕相处、同吃同住.
朝圣者的日常生活就是张杨拍摄的所有的内容,他们砍柴,做青稞酒等张杨就跟拍这些东西,只有在必要的时候加入一两句台词.就这样一点一点地慢慢熟悉了以后,等到真正上路的时候,那些演员们已经开始明白和熟悉电影的制作过程了.他们知道自己一方面是在奔着这个朝圣的路去,但是同时也很清楚,自己作为演员要去完成这样的一个电影.
因为没有剧本,只是知道这条路起点终点在哪儿,在最开始的预设里边,关于生和死的事是知道的,剩下的部分其实并不知道.
整个《冈仁波齐》的创作过程,完全打开了他对电影的另外一种想象.原来电影还是可以这么拍的：第一,没有剧本；第二,把一个团队压缩到了30人左右.唯一要做的就是把时间拉长,要有足够充分的时间去真正地进入生活,真正地从生活里去捕捉.
“《冈仁波齐》给了我一种可能性：你完全可以打破过去既有的对电影的那些认识和观念,甚至把你已经驾轻就熟的那些东西全部扔掉,就从一个新的导演或者第一次拍电影的状态进入,我觉得完全是可行的.”
“‘朝圣’之后再‘降魔’,一次完整的修行”
如果說《冈仁波齐》是导演张杨随性而至的纪录片,那《皮绳上的魂》则是一部精心打造,大到山川河流,小到藏刀油茶都设计过的“类型片”.它拥有鲜明的人物,几经反转的剧情,好看的戏剧冲突.悬疑、西部、复仇、魔幻、爱情,每一个元素都被细致地表现.
《皮绳上的魂》改编自著名作家扎西达娃的两部小说：《西藏：系在皮绳扣上的魂》和《去拉萨的路上》.影片将宗教元素和戏剧情节融为一体,讲述了一个背负原罪和世仇,死而复生的猎人经活佛点拨,一路降服心魔,最终将圣物天珠护送进入掌纹地的故事.影片打破了魔幻题材惯有的虚无窠臼,呈现出西部公路片的真实冷硬,叙事宏大,人物命运跌宕起伏,三条叙述线索同时推进,充满粗粝的力量.
张杨坦言：这两部作品无论从创作上还是制作上,都深刻地相互渗透和影响.在影像风格上,一个极其真实朴素,一个极其戏剧 ,相反的表象背后款曲相通：“朝圣”之后再“降魔”,实为一次完整的修行.
《皮绳上的魂》里面有一个作家的角色,他为了寻找自己作品里的故事和人物,去了很多地方,遇到了很多人.“这其实是我自己的投影,兜兜转转一大圈,之所以这么辛苦,还要拍这两部西藏电影,就是跟自己的生活、成长、困惑、思考有关,想找回自己.”
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参考文献：
1、 张杨的寻找之路 2017年，张杨的两部作品《冈仁波齐》《皮绳上的魂》，先后在6-8月上映。《冈仁波齐》更是成为话题性电影，票房过亿。两部作品均在西藏拍摄，更有意。
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