论文佛教寺庙园林的空间艺术特征是关于本文可作为相关专业佛教寺庙园林论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文佛教寺庙园林论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
摘 要：寺庙园林是中国古典园林的主要组成部分,在空间处理上具有独特之处.文章通过对北京市几座佛教寺庙的空间构成、布局等方面进行研究,总结了佛教寺庙园林的空间艺术特征,并在此基础上对北京红螺寺进行了分析,使大家对佛教寺庙园林的空间特征有更完整而深刻的认识.
关键词：寺庙园林；空间构成；空间布局；艺术特征
中图分类号：M60
文献标识码：A
文章编号：1671-2641（2013）05-0000-00
寺庙园林是服务于宗教或具有宗教性质的建筑和它所属的外环境（包括庭院及其周围优美的自然景观）的总称,是寺庙建筑、宗教景物、人工山水和自然山水的结合体 [1].作为中国古典园林的代表之一,寺庙园林有着独特的艺术魅力,它以宗教精神为基底,融糅传统园林的景观特色,在空间形式上折射出传统文化的丰富多彩.
1 寺庙园林的空间构成
寺庙园林是弘扬佛法的物质载体以及开展日常佛教活动的必要场所,其以自然山水为主要元素,是对中国古典园林的延伸和拓展.本文按照空间性质和位置的不同,将寺庙园林的构成空间划分为：引导空间、宗教空间、寺庙内园林空间、过渡空间、自然环境.
1.1 引导空间
引导空间是山门前的前导和膜拜空间,由具有标示性的构筑物（多为牌坊和香道）共同构成.自牌坊沿曲折的空间向前延伸,是一个线型空间,通常依山而建,点缀以简单的景观小品,并设置桥、亭、廊或步道,形成一个自然、灵动的园林空间序列（图1、2）.对于信徒而言,引导空间是由俗世通往佛国圣境的过渡区,为进入下一空间奠定了良好的情感基础.引导空间通常具有深里藏曲、静里藏幽等特点,人们悠闲地漫步于此,远离城市生活的喧嚣,啾啾鸟鸣与阵阵清风相呼应,自然的从容优美映入眼帘.
1.2 宗教空间
宗教空间是供奉佛像和进行宗教活动的建筑空间,是整个寺庙的核心空间,由宗教生活空间、宗教活动空间、宗教修习空间构成.多采取传统合院式布局,以宗教建筑围合院落,是一个相对封闭的静态空间（图3、4）.建筑群整体以纵向深进的方式依次排布于同一中轴线上,布局严谨规整,在园林构景中,常提高竖向高度,以凸显其主体地位,充分体现了宗教的庄严和肃穆.
1.3 寺庙内园林空间
为丰富寺庙内部的空间景色,缓解肃穆的宗教氛围,对寺庙内建筑围合的空间中所形成的空白点、交叉点进行园林绿化、布置景观小品等,使仅由建筑围合的灰色空间做到到有效的软化（图5、6）.
1.4 过渡空间
过渡空间是寺庙内园林空间的延伸,是以自然山水为基本骨架营造园林景观.此区域往往是寺庙园林环境的精华所在.“因地制宜”的设计思想贯穿景观营造活动的始终,在过渡空间的经营中,顺应自然地形,常选择转折点、制高点设置亭、台、堂等作为观景点,以远山为背景,自然山水为中景和近景,渗透着“天人合一”的传统文化特色.过渡空间相当于介于寺院与自然环境之间的寺庙外园林环境（图7）.
1.5 自然环境
自然环境区别于经过建筑、园林等手段开发的环境,是指没有经过人工经营的环境,为寺庙园林的构景提供最基本的素材：群山、树翳、鹿影、鸟鸣等.具有清幽、自然、原始的特点（图8）.
2 寺庙空间的整体布局
2.1 寺庙空间的整体布局形态
寺庙整体空间的布局形态,主要是指寺庙的建筑与自然环境之间的关系.“天下名山僧占多”是中国宗教史上的一种现象规律[2],因此,依山势而走是寺庙园林整体空间布局的典型形态（图9）.寺庙建筑群被群山环绕,顺山势灵活地布局建筑,使寺庙与山体紧密地结合在一起,“自成天然之趣,不烦人事之工”是这种布局形态的最显著特征.在进行园林造景时,灵活利用山岩、溪涧、奇石、丛林、古树等自然景观要素,精心搭配亭、廊、桥、堂、阁、佛塔、经幢、山门、院墙、摩崖造像、碑石题刻等人工景观要素,创造出既有天然情趣与诗意,又有宗教意味的园林环境.
2.2 寺庙建筑空间的平面布局
伽蓝七堂制代表了佛教寺庙平面布局特点,以依轴线对称的院落式布局居多,以山门、天王殿、中佛殿、大雄宝殿、法堂等建筑为重要的中心轴线,形成院落的主轴线,突出主要佛殿的主体地位；并以各个轴线的节点处形成三进或者四进的院落,而当地形不利于中轴对称时,建筑布局可能偏离主轴线,但会形成一个视觉轴线,按照这条视觉轴线进行布局,始终突出主体建筑的主导性和支配性（图10～12）.
2.3 寺庙空间序列的组织
寺庙的总体布局形态会因自然地形地貌的不同而呈多样性,但在空间序列的组织手法上存在共性,一般都是由牌坊、香道、山门、殿堂和园林环境共同构成.在序列的营造中,通过“引导空间——宗教空间——寺庙内园林空间——过渡空间”的顺次联接,使人工环境融入自然环境之中,通常以牌坊为起点,经过一段香道作为承接,然后借一个转折性空间烘托宗教的氛围,通过这起承转合组织自然环境,形成一个具有独特特征的寺庙空间序列[3].
3 北京市寺庙园林空间艺术特征
寺庙园林艺术归根结底是一门空间艺术.园林景观的营造活动事实上是空间的布局和处理.通过对北京市寺庙园林空间布局的研究,可以发现佛教寺庙园林在空间的处理上有一些共同的艺术特征,充满诗意.
3.1 曲直相应,委婉含蓄
“曲径通幽处,禅房花木生”是寺庙园林引导空间的真实写照.为了体现寺庙园林深幽清远的宗教意境,寺庙园林在引导空间的处理上常采取两种方式,即曲径和遮蔽.
曲径,就是刻意将道路以曲曲折折的形态表现出来,达到曲径通幽的效果（图13）.遮蔽,即运用院墙、树林、山丘等将一些景物遮蔽起来,不让人一眼看尽（图14）.“曲”“隐”两种手法的应用,不仅使寺庙景观变做到丰富起来,而且增加了神秘感和欣赏的难度,从而激发了游人的兴趣、想象与创造.
总结:本论文为免费优秀的关于佛教寺庙园林论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
参考文献：
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