论文探析吉祥观和景德镇明清彩瓷表现的图饰特点是关于对写作吉祥论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文吉祥论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
远古时期先人们就存有对生命生存的希望与祝福,不仅希望做到到物质生活的殷实和丰收,还（会）祈求安居乐业,吉祥纳福.人们的吉祥崇拜是永恒的,它被以耳濡目染的方式代代相传.同时,中华民族追求“至善至美”的吉祥审美观,善于借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法寄予吉祥寓意,并创造了许多希冀美好生活、寓意吉祥的图案.隋唐宋元时期,吉祥图案日臻完善,逐渐普及,吉祥图案被广泛应用于宫廷建筑、民居、日用器物、染织刺绣等装饰领域.明清时期,吉祥图案已走向成熟,工艺美术中的纹样装饰必定样样如意,个个吉祥,即“图必有意,意必吉祥”.由此,景德镇陶瓷中的吉利祥瑞题材相当普及,装饰图式丰富多彩.事实表明,这类在景德镇瓷器中寄托吉祥寓意象征的图式装饰手法,流行于明清时期,清中后期已达到巅峰.
景德镇享有做到天独厚的地理环境和自然资源,经过宋元时期数百年的发展,已成为“工匠来八方,器成天下走”的全国性瓷业中心.经元制瓷工艺技术的突破,到了明清两代,景德镇制瓷生产已达到了极高水平,瓷器产量高、品种多、质量好,几乎占据了所有的宫廷生产用瓷,代表了整个时代的制瓷特征和艺术风貌,成为制瓷业中心.以此同时,中国画的绘画技艺和文人绘画的思想已融入明清瓷器中,使做到彩绘瓷发展空前繁荣,各种品类的彩瓷、颜色釉瓷异彩纷呈,令人目不暇接,其品种有青花、青花釉里红、五彩、斗彩、素三彩、粉彩、珐琅彩等,而且图案内容丰富多样.本文主要从“彩瓷”的狭义概念来阐述明清彩瓷中的斗彩、五彩、珐琅彩、粉彩等釉上五彩所表现的图饰特点与传统吉祥寓意观的对应关系.
一、吉祥观与明清彩瓷艺术的审美风格
在我国社会发展的各个历史进程中,由儒、佛、道三家思想贯穿于中国传统吉祥文化的始终,蕴含了浓厚的吉祥世俗化观念,并渗透于社会生活的各个方面.明清时期,伴随着国内各民族间的文化交流频繁和外来文化的大量进入,使做到民俗文化呈多元性、普遍性发展,对世俗生活的追求影响到了社会各个阶层的群体审美情趣.由于社会世俗化生活的崇尚与奢靡,“福、禄、寿、禧”等世俗化的吉祥观念鲜明地反映于景德镇彩瓷的器型与纹饰之中,吉祥图案占有着非常重要的地位,尤其在清代,官窑器和宫廷用瓷都大量使用吉祥图案.
(一)图饰的寓意象征
吉祥文化,不仅显现了民族审美意识的集体表象和精神气质,而且形成了一系列寄予吉祥寓意的成语、意象、纹样等图式符号,代代传承.尤其明清时期,社会盛行奢靡世俗化的生活情调,深深地影响着民族审美习性与情趣,致使吉祥寓意化的图饰风靡于所有传统工艺美术,形成了画中有意,意传吉祥的普遍现象；与此同时,伴随着中华民族自古以来祈求人寿年丰、多子多福等民俗心理,常以寓意喜庆富贵、平安长寿、富裕多子等图饰表现于瓷器上,形成多以龙凤花草为主,还有婴戏、八仙、麒麟、鸳鸯、云鹤、石榴、桃子等内容题材表现,以及盛行捧字纹,即由花草植物枝干缠绕成“福”、“寿”等字图案.显然,受历代统治者奉行宗教信仰的影响,各时期的陶瓷器物虽彰显出鲜明各异宗教思想的图式特点,如仙人骑鹤、芝鹿长生、八仙捧寿、龙凤捧寿、农耕图等图饰,但始终寄予“至善至美”的吉祥寓意和美好生活的祈望.
(二)彩绘的浓艳媚俗
纵观中国瓷器发展的历史文化,色彩已成为历朝社会文化的观念性阐释和象征性比附,赋予特殊的情感和文化理念,带有强烈的社会文化烙印.于是,色彩便成了一定社会状态的外在表现符号,成为瓷器形式表达的象征性符号和比附性图式,与自然、社会、人生诸方面观念相关联,体现出一种审美吉祥观念.从明清彩瓷设色的整体观念和特征来看,其色彩绚丽喜庆、浓艳甜俗、对比鲜明,既遵循了民族习俗的色彩象征性和比附性,又凸显了社会道德、思想、信仰等方面内涵.诸如明清彩瓷装饰工艺中的红、绿、黄、蓝、黑、紫、褐等颜色,已形成了人们极为喜好的重要装饰色彩,表达了庄重、喜庆、吉祥等象征氛围；特别是明代嘉庆、万历彩瓷装饰设色,多为红、淡绿、深绿、黄、褐、紫及釉下蓝色常见,浓翠红艳、华丽雅俗,红色特别突出、盛行,俗有“红色为贵”,含“红红绿绿、图个吉祥”之意,如从斗彩瓷、红绿彩瓷、五彩瓷等足以表明；同时清代康熙、雍正、乾隆彩瓷装饰设色,常用为红、蓝、绿、黄、紫、褐、黑、金及釉上玻璃白色,五光十色,色彩浓艳鲜润、富丽华缛,赋予“太平景象、繁荣富贵”之寓意.
二、明清彩瓷表现吉祥寓意的图饰特点
众所周知,在漫长的制瓷发展历程中,明清景德镇彩瓷辉煌灿烂,大放异彩,独领.它无论在工艺手段、成型方法、绘画手法上都有所创新突破,并日趋成熟,同时在表现的内容题材上也达到前所未有的丰富.因而,其品种繁多,彩绘装饰焕然一新,争奇斗艳,形成了独具一格的“精雅细腻、明快艳丽”艺术风格.事实表明,明清彩瓷器不仅显现中华民族追求“至善至美”的吉祥审美观,展现了浓厚的传统“以象寓意、以意构象”的造物美学思想,体现了丰富的“言志寄情”的象征写意特点,创造了众多经典的吉祥寓意图饰,还凝聚了民族的文化习俗和审美心性,赋予鲜明的时代特征,深深地影响着景德镇陶瓷艺术的审美取向与表现形式.纵观这些寓意吉祥图饰的经典瓷器,笔者主要从民族崇尚“福、禄、寿、禧”等吉祥寓意观念方面,来分析明清彩瓷所表现的常见图饰特点.
(一)表现寓意“福”
常见有 “多子多福”、“五福临门”、“五福捧寿”等题材图饰.由此,明清彩瓷常以寓意“多子多福”为题材的吉祥图案丰富多彩,表现于“麒麟送子”、“榴开百子”、“瓜瓞绵长 ”、“婴戏”等寓意图饰.像“麒麟送子”,因麒麟已被视为中华民族理想化的送子神兽,多借用麒麟表现此象征寓意,明万历青花五彩麒麟纹罐,腹部四面开光,内绘麒麟、盆景、山石、花卉等,纹饰装饰饱满丰富,明快浓艳,其图的题材特点寓意“喜送贵子”含义（见图 1）；还会以石榴一果多子,比喻“多子”,即“榴开百子 ”,或花卉（莲花、宝相花等）与瓜果（葫芦、百瓜、葡萄、荔枝等）组成过枝籁瓜吉祥图饰来表达“瓜瓞绵长 ”、“子孙万代”寓意.婴戏图应用于历代瓷器装饰, 含象征人类延续生命之寓意,明嘉庆五彩婴戏图杯,婴戏图内描绘的小童或执荷叶,或拿荷花、或正嬉游,手舞足蹈,天真活泼,稚趣可爱,寓意 “人丁兴旺,多子多福”,流行于清代彩瓷,有莲生贵子、喜报多子、五子夺魁、五子登科、十六子、百子等图式；并且,清代彩瓷器中由五只蝙蝠象征“福、禄、寿、禧、财”,与寿图饰（寿字纹、寿桃纹、寿仙纹）所组成的一种常见寓意“五福临门”与“五蝠捧寿”的吉祥纹样,清光绪粉彩描金五福捧寿纹盘,盘内壁绘有四个折枝桃实纹,中心绘颜色不同、围一“寿”字对首而望的蝙蝠五只,构图简明疏朗,艳丽精美,寓意鲜明（见图 2）.
总结:关于免费吉祥论文范文在这里免费下载与阅读,为您的吉祥相关论文写作提供资料。
参考文献：
1、 歙县博物馆藏彩瓷赏介 彩瓷也称“彩绘瓷”，是一种带彩绘图案装饰的瓷器。彩瓷诞生较早，但元代青花在景德镇的创烧成功，才真正意味着中国瓷器全面跨入彩瓷阶段。明清彩瓷的制作。
2、 社会变迁视角下的清末釉上彩瓷艺术成就 清末是中国封建社会的最后时代，也是中国陶瓷艺术的重要转型期，受复杂多变的社会形势的影响，出现了许多新的变革和创新，这其中，釉上彩瓷所取得的艺术成。
3、 略论景德镇粉彩瓷的艺术特色 陶瓷在中国有几千年的历史,发展到清代，陶瓷的制作工艺在我们瓷都景德镇已经达到了最高峰,尤其是康熙，雍正，乾隆三朝,更是空前的繁盛,而粉彩就是这一。
4、 对新彩瓷画表现形式和技法 摘要新彩自十九世纪末从国外引进改良成了独具民族特色、地域特色的重要的釉上瓷绘艺术门类，在短短的一个世纪中，新彩的艺术表现形式和艺术语言在不断的。
5、 景德镇传统制瓷工艺术语英译体现翻译方法 摘 要：本文试通过分析举例以介绍景德镇传统制瓷工艺中术语英译时经常使用的四种翻译方法：直译、直译加注、意译和音译。关键词：传统制瓷工艺 术语。
6、 多元精英理念下高职英语教学中学生成才观培养路径探析 摘 要：新时期下高职院校应该树立“多元精英”的成才观培养目标，教师应该形成人才培养的“多元精英”理念。高职院校英语教师应充分利用英语教学阵地，把。