论文亚当·斯密道德思想和社会主义核心价值观是适合亚当论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关漫威亚当开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
【摘 要】随着我国社会主义市场经济体制的建立和逐步完善,经济突飞猛进发展,综合国力提高,但一系列的道德问题也随之而来,这时就需要有和市场经济相符的道德标准来平衡.在资本主义社会引起巨大反响的亚当·斯密的道德思想,正是自由经济的道德支撑,其托生于《道德情操论》这一哲学著作,在当代仍然具有强大的生命力,而我国社会主义核心价值观的提出,也为引导市场经济良性发展提供了这种道德力量.因此,考察亚当·斯密的道德思想和社会主义核心价值观的关系,对解决我国道德滑坡问题,促进经济社会和谐发展有着重要的意义.
【关键词】亚当·斯密；道德思想；社会主义核心价值观；市场经济
英国著名学者亚当·斯密因为其著作《国富论》赢得了现代经济学之父的美称,书中从经济学的角度出发,构建了一个新的自由经济体系,为市场经济提供了理论基础.他的另一部著作《道德情操论》则作为《国富论》的道德理论前提,阐述了人类道德情感在经济社会活动中的作用,在当时的资本主义社会引起了巨大反响.在我国社会主义市场经济背景下的道德建设中,亚当·斯密的道德思想有着重要的启发意义,并且其和社会主义核心价值观有许多相通之处,研究亚当·斯密和社会主义核心价值观的关系,有助于我们更好地实践社会主义核心价值观.
一、亚当·斯密的主要道德思想
亚当·斯密生活于十八世纪的英国,这一时期的英国正处于资本主义经济鼎盛时期,经济的飞速发展使人们在对金钱的追逐中迷失了自我,道德和财富的矛盾冲突越来越严重,亚当·斯密由此产生了对经济和人的道德情感的思考,大学期间又受到导师弗朗西斯·哈奇森道德感理论的启发,吸收沙甫慈伯利的情感主义理论,结合挚友大卫·休谟的同情论,建立起了一套自己的道德思想体系.
亚当·斯密的道德思想是以同情感为基础和出发点,阐释道德的评价标准及保障方式,指出人的本质属性是利他.亚当·斯密认为,道德来源于人们的同情感.这里所说的同情并不局限于我们往常理解的同情,而是类似共情和同感,是设想和当事人相同立场时,由处境引起的那种自然而然的,和当事人相似的情感.亚当·斯密随后提到同情离不开合宜性,虽然人们可以借由想象当事人的处境而去感受他的情感,但旁观者的感受和实际当事人的真实情感是存在偏差的.人们行为作用产生的同情感是否合宜,是有一定的标准的,这就需要从“正义的旁观者”的角度来判断.
人们在不同的处境会表现出不同的情感和行为,这时候就需要一个不失偏颇的裁判来裁决人们的情感和行为是否适宜,这就是亚当·斯密所说的“公正的旁观者”.“公正的旁观者”在进行道德评价过程中,一方面可以警醒人们不要因为自爱的天性而盲目地偏向自己.另一方面不仅可以对他人的情感和行为进行评判,还可以对自己进行评判.人们判断各种感情行为的是否合宜的模本来自于社会,是以他人的评价作为参考的,脱离了社会,人就失去了进行道德评判的镜子.“公正的旁观者”是在社会检验中逐渐形成的道德评价标准,给人们提供在社会生活中衡量自身行为和他人行为的准则.
美德是让人们乐于执行规则的催化剂.亚当·斯密认为人的本性是在同情感基础上的利他主义,人们之间互帮互助的团结思想就是依靠美德实现的.亚当·斯密提到“对自己幸福的关心,要求我们具有谨慎的美德；对别人幸福的关心,要求我们具有正义和仁慈的美德.前一种美德约束我们以免受到伤害；后一种美德敦促我们促进他人的幸福.”他认为谨慎、正义、仁慈这三种美德是最为重要的美德.
谨慎是来自于人们对于自己的关心爱护.“每个人都追求健康的身体,巨大的财富,崇高的地位和荣誉,而把对这些的关心,限定在一定的范围内,是谨慎美德的合宜职责.”为了保障个人的利益,人们必须小心谨慎.仁慈和正义产生于利他主义,都是希望带给他人幸福的美德,但两者之间有着一定的差别.仁慈是取决于个人的自由选择,是不能强制执行的自愿行为,而正义是要求人们必须遵守的规则,施行正义并不会得到赞扬,但是缺乏正义则会受到严厉的惩罚.
如果说亚当·斯密的道德思想使当时的资本主义社会不再冷漠自私,中国的社会主义核心价值观则为当代中国市场经济背景下的思想道德建设指明了方向,它是世界文明和中国特色社会主义的结合.
二、社会主义核心价值观的主要内容
社会想要稳固长久地发展,离不开一个完整的核心价值体系,在党的十八大中,提出了培育和践行社会主义核心价值观的要求,我国是以社会主义核心价值观为道德基础,来引导和规范人们的思想及行为,以构建一个和谐的社会.“中国梦”是当代中国建设的伟大目标,需要凝聚民族意志,弘扬民族精神,激发全社会人民参和的热情,而社会主义核心价值观就是这股力量的基础.我国社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的凝练,其基本内容分为三个层面,分别从国家、社会、公民个人层面对思想道德建设提出了要求.
首先,“富强、 、文明、和谐”是社会主义核心价值观中最高层面的目标.分别从四个方面对国家建设提出了要求,即国家的经济建设能够为全面发展奠定好物质基础,综合国力提升；社会主义高度 政治；社会主义精神文明的提高；社会持续、和谐、稳定、全面发展.国家层面的目标也是中国特色社会主义建设的最终理想.
其次,“自由、平等、公正、法治”是立足于社会主义核心价值观的社会层面的目标.强调个人应该以社会群体建设为基础来实现个人目标,随着公民的 意识和法治意识越来越强,他们对于个人意志和个人发展的自由,以及权利平等的期望越来越高,追求社会公平、正义的观念也日益强烈.将社会层面的四点写入核心价值观正是坚持以人为本和坚持依法治国的价值体现.自由是人的思想自由,发展自由,是在法律及道德的准则内享有的权利；平等是指人权得到保障,法律面前人人平等；公正是公平正义,平衡社会各方面的利益；法治体现在依法治国,实现社会制度的规范化,法律化.
最后,“爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的公民个人层面的目标.指出了公民应该遵守的基本道德准则,也是中国传统美德在各个不同领域中的传承和体现.爱国是民族团结和国家统一所依赖的基本道德情感,不仅是民族精神的核心,而且是个人价值观的最高层次.敬业则要求公民在不同的岗位上能够保持责任心和事业心,服务社会和人民.诚信是指诚实信用的传统美德,友善强调公民在交往中应坦诚以待,和睦友好,在功利主义盛行的今天保持基本的道德准则,共同构建和谐社会.
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参考文献：
1、 社会主义核心价值观对儒家道德思想取舍 摘 要：儒家道德思想影响中国两千多年，对于它的功过得失历来众说纷纭，文章力求从历史的角度加以反思，以现代人的视野辩证地看待儒家道德思想的历史地位。
2、 严复富国策和亚当.斯密国富论 摘要：亚当·斯密的《国富论》对现代经济学产生了极其深远的影响，而严复的译作《原富》也给当时的中国带来了西方最新的思潮，启发了国人的心智。通过比较。
3、 亚当·斯密人力资本思想 关键词：亚当·斯密；人力资本；教育摘要：亚当·斯密将人的生产技巧、劳动熟练程度等看作为资本，实际上论述了人力资本理论的诸多内容。他还从人的基本。
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