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“满屏竞传飞花令,一众争说武亦姝”.不是歌手选秀,也不是明星综艺,继春节到元宵节“意外”走红的央视《中国诗词大会》第二季,又一次走进观众的期待视野,再次燃起“李杜诗篇万口传”的热潮,人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏,无数男女老少被诗词达人圈粉.（新华网2月28日）
以诗会友,一较高下,脍炙人口,引人入胜,《诗词大会》让丁酉之春“诗意盎然”,给观众提供了一份美不胜收的文化大餐.节目内外,一股读诗、品诗、赛诗热悄然兴起,给人留下“明月松间照,清泉石上流”的感受.典雅文化和大众娱乐的碰撞,不仅让观众得以在屏幕上邂逅诗和远方,更引发了人们对传统文化的集体回望.古诗词热仿佛一股暖流,浸润我们共同的文化因子；仿佛一面镜子,折射出人们对优秀传统文化的旺盛需求；仿佛一声号角,召唤华夏子孙更好地传承经典、继往开来.
中国素有“耕读传家久、诗书继世长”的传统.《中国诗词大会》使得普通农妇、高中学妹都成了“网红”,说是“意外”,实属必然.在人类历史上很少有哪个民族像我们这个民族,文化传承如此流长,如此深厚.一盏花灯、一轮明月、一剪寒梅、一片竹林都蕴含着无穷的文化韵味.从《诗经》楚辞到唐诗宋词,中国古典诗词凝聚了大量美好、文雅、高贵的文字,诗言爱、诗言义、诗言志,诗是世界上最美的语言.爱美之心人皆有之,中国老百姓对于诗词的喜爱从来就没有断绝过.诗心不老,诗意流淌,给人们留下诸多思考和启示.
启示一,阳春白雪照样“和者盖众”.一直以来,诗词都被当成“曲高和寡”的阳春白雪,一时间出现过“读诗的没有作诗的多”的萧条,诗人们也曾发出“写诗不是找读者,而是找知音”的感叹而苦苦厮守.其实不然,中国是诗的国度,中国人的启蒙教育多从学诗开始,从幼儿园“毕业”后的小孩,哪个不会背诵十首八首唐诗?那些发自诗人内心而又紧贴生活的诗词,接地气,受众面广.一说“光盘行动”,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”张口就来；一提黑暗旧社会,便有“朱门酒肉臭,路有冻死骨”注脚； 一说新机遇、新境界,便有“欲穷千里目,更上一层楼”撑腰；一提身处逆境仍乐观打拼,便有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”鼓劲；一提坚定意志追求执着,便有“任尔东南西北风、咬定青山不放松”壮胆.在我们家乡至今仍流行着爱竹诗“宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗”.尽管时空相隔,但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的.这些耳熟能详的诗词,历经时代的演绎和岁月的磨砺,更加熠熠生辉,在一代又一代中国人中传唱,成为历练人生的精神动力.据央视数据显示,《中国诗词大会》刚一开播,应者云云,全国共有5万多名爱好者报名参加.放眼海外,中国古诗词文化同样在不断升温,不少国家争相派留学生到中国专门学习古诗词的同时,在澳大利亚、新加坡、美国、埃及等国家的大学里,还专门开设了中国古诗词专业.一项统计显示,《中國诗词大会》全部10期海内外观众累计达11.63亿人次.诗词不再是诗人的诗词,不再是高不可攀的诗词,诗词正在从神坛走向大众.这档节目的走红,正在扭转人们对古诗词“曲高和寡”的固有看法,满足了国人深入了解传统文化的心理需求,增强了现代人的文化参和感、认同感、获得感,展示了“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的广阔前景.
启示二,古老而流行因为历久弥新.缺少“诗和远方”的时代,人们特别容易被“诗和远方”打动,就如一推开窗子见到的只是雾霾的人们,特别期盼蓝天白云一样.传统文化有精华也有糟粕,古诗词之所以能历久弥新,在于它的内涵,在于它的品位,在于它的文化.千百年来,那些脍炙人口的古典诗词,不仅凝聚了中华文化独一无二的理念、志趣、神韵、气度、博大、精深,展示了古代文人墨客的多彩人生,更包含了中华民族精神因子.“笔落惊风雨”的李白,沉郁而顿挫的杜甫,达观乐天的苏轼,狂放不羁的辛弃疾,“难得糊涂”的郑板桥,无数文化先贤不仅奉献了诗词的美感,更赋予我们安身立命的精神支柱、不断前行的精神力量.他们用诗词传达的人生态度,熏陶了多少有识之士、陶冶了多少高尚情操,让多少性情中人从中获益?中国人信奉的道法自然、天人合一、修齐治平、和时俱进、革故鼎新等,都可以在不同的诗句中找到对应.从“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”到“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”,人生的大起大落和社会的动荡变迁都在平仄的韵律中归于平静.从“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,英雄壮士的家国情怀可歌可泣.从“不识庐山真面目,只缘身在此山中”到“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,充满哲理的大智慧仍在激励着新一代.读史使人厚重,读诗使人灵秀.经典之所以成为经典,传统文化之所以能散发恒久魅力,正在于它能滋养心灵,拓展精神世界,给人启迪和力量.
启示三,读诗不光为了比赛,比赛却可促动读诗.伴随精彩的表现,一位位诗词达人进入大众视野,一个个和古诗词结缘的故事令人动容,更让我们感受到传承千年文化的魅力.这就是媒体的功劳,这就是比赛的力量.央视驮着古典走,走出了门道,走出了时尚.小众节目做出了大众效果,彰显了经典诗词应有的魅力.文化的传承需要现代媒体的搭载.这些年来,不少地方（比如南通）,通过每年的读书节,持续举办了中华古诗词大赛、中华优秀传统文化知识大赛、中华语言文字大赛等大众喜闻乐见的活动,让读诗、写诗、赛诗活动走进校园、走进社区、走进 所.一场场丰富多彩的群众大赛,重温经典,再拾岁月韶华,唤起文化的集体记忆,掀起诵读古诗词的热潮.读诗不只是为了比赛,更不是成名的敲门砖,不只是父母显摆孩子的谈资,不只是饭桌上和键盘上的炫耀,作为高考点也不只是为了升学.传统文化的传承,融入生活是必然之路,不仅要贯穿国民教育始终,也应融入文艺创作之中,更应成为人们的文化自觉.“随风潜入夜,润物细无声”,就像需要阳光空气和水一样,需要衣食住行一样,成为我们日常生活的一部分.孔子说得好,兴于《诗》,立于礼,成于乐.一定意义上说,诗兴则国兴,诗兴则人兴.一个把读书读诗当成面包一样需要的民族,才充满希望；一个书香四溢的城市才成品位.“诗和远方”,有诗才有远方.一个国家一个民族愈往前行,愈要从传统文化的深厚土壤中汲取精华,只有饮水思源,从绵延不绝的中华文明中借鉴智慧,才能走得自信和扎实.
又见“诗和远方”,不仅在央视的综艺频道,更在“灯火阑珊处”.
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参考文献：
1、 寒门耕读家庭:一门四清华，五子皆才俊 每个人都渴望成功，考上清华、北大，是每一个寒窗苦读学子的梦想。陕西省延安市安塞区五里湾村的吴治保夫妇养育了5个孩子，2015年到2017年，三子。
2、 耕读理念下高中物理知识点教学流程 耕读理念源于古代知识分子边耕边读为生活方式和“耕读结合”为价值取向，“耕”指农耕和实践，“读”指读书求知，“耕读”既包含边实践边学习，也指用耕的。
3、 耕读文化在体育教学中运用 摘 要：近年来，中央一号文件都是关于农村的，其中指出农村教育是科教兴国战略的重要组成部分，要培养大批有知识、懂技术的农民，发展现代农业，这就需要。
4、 读史阅世守住人生底线 《李斯列传》是《史记》中寥寥可数的人物大传之一，司马迁用了九千余字的笔墨精心结撰了一代名相李斯的传奇人生。李斯的人生有理想，有奋斗，有开拓，有进。
5、 田园耕读和中华传统文化 编者按：五千年的中华文明从泥土中生长出来，泥土生长粮食，也生长着东方智慧。寻觅将逝的田园，寻觅与节气相应的朴素的传统文明，寻觅隐匿在泥土中的中华。
6、 诗书继世长 文化既是一个人的精神和灵魂所系，也是一个国家和民族的血脉所在。正是因为文化，使生来本是一个蛮物的人，高出于禽兽，散发着灵性，放射出异彩，使人类的。