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这是一幅劫后余生的画.
我的外祖父喜好收藏,曾藏有中外早期邮票和一些古玩字画,1949年去世后,这些老物件都由我姨母保管.岂料在那场史无前例的浩劫中,古籍字画连同大龙、万寿等早期中国邮票却被作为“四旧”付之一炬,南京老宅大厅条案上陈设的瓷器、铜佛等古董也被洗劫一空,唯独这张诸乃方的画,不知是因为与其他画家相比名头小,还是什么别的原因,竟没有装裱,使它躲过了一劫.1985年我姨母过世,我在整理她的遗物时,在一大堆物件中,发现了这张画被折叠成长方形,静静地躺在一个老旧信封中.因老宅潮湿,画上已出现星星点点的霉斑,但画幅尚完好.因之成为我家劫后余生的两幅古画之一,这也是我走上书画收藏之路的缘起.
以上是题外话.言归正传,还是让我们随着画家的笔触去欣赏扬州的美丽风光吧.此画绘于四尺整宣之上,尺寸为133×68厘米（图1）,在画的下半部分,画家以平远视角,用细腻的笔法勾勒出扬州瘦西湖的风光.右边以披麻皴绘出瘦西湖著名景点——小金山（也称长春岭）（图2）,岗峦叠翠,古松翳然.山顶绘一亭,登亭可观湖景,是扬州瘦西湖眺景最佳处.山下茂林修竹,摇曳生姿,亭台楼榭,错落其间.环山从左至右,分别绘有一碑亭,亭中立石碑一座；一庭院,院墙之内,广植松、柏、梧桐、芭蕉、杂树；有馆阁三间,应为瘦西湖景点之木樨书屋、琴室、棋室；临水护栏之内,有一古建筑,据传为古画室,也是瘦西湖之观月处,故名月观.山脚下另有一小院,有楼台一座.其下一渚伸入湖中,岸边垂柳依依,渚头立四方亭一座,飞檐斗角,是为吹台.据传乾隆爷曾在此垂钓,故又称钓鱼台.小金山左面绘有五亭桥与白塔.五亭桥为清乾隆二十二年（1757）巡盐御史高恒所建,又称莲花桥.桥上五亭,重檐斗角,以短廊相接,桥身有拱顶卷洞,大小不一,通贯东西南北,造型别致精巧,曾被我国著名桥梁专家茅以升评价为中国“最具艺术美的桥”.白塔为塔,是清乾隆四十九年（1784）两淮盐总江春集资仿北京北海白塔,就旧塔基建造（旧塔建于何年已不可考）.虽“仿京师万岁山塔式”（《扬州画舫录》）,但形制已有区别.五亭桥下,绿荷片片,流水潺潺,春和景明,水波不兴,湖中绘有画舫三,一舟待渡,两舟悠悠游于湖中.岸上、船上共绘点景人物15人,或站、或坐、或谈笑、或行走、或撑篙、或牵缆、或摇橹,动态不一,形神各异,虽长不到1.5厘米,但人物举手投足交待清楚,衣衫线条纤毫毕现,虽脸部不画眉眼,但神形俱备,惟妙惟肖,足见画家写真功力.
画面上半部绘远山二座,左为康山一角.山石林木之间,有庭院一座,房舍楼阁杂处其中.康山为扬州三山之首,原为明永乐年间平江伯陈瑄浚治运河挖土堆积而成.做到名缘于康海被贬定居于此.天启至崇祯年间,大理寺卿姚思考回乡,在旧址上构庐筑园.大书法家董其昌也为之题写“康山草堂”横额.清乾隆时,江春重建康山草堂,并增设园亭池沼.乾隆南巡时,二次临幸是园,当时楼台金粉,箫管烟花,极一时之盛.后因江春在世时亏欠公款,园没入官,道光年间,阮元领买康山正宅官房.园虽还在,但已破败.至晚清时,江西盐商卢绍绪又买下这地方,建宅筑园.民国年间,康山日渐荒芜,园林建筑大半被毁.现今康山已被平毁,胜迹亦消失殆尽.康山的消失,是扬州一大憾事.幸而此图绘于光绪庚寅年间,园林庭院尚在,给我们留下了一点历史的痕迹.图右是蜀岗山.蜀岗山有“江南第一灵山之称”,山上寺院遍布,古木森然,苍山林木之间,一径直抵山门.山门外有牌坊一座,山门之内,殿宇厅堂,鳞次栉比,古柏修竹,清润华滋,浮云轻烟之中,如闻古刹梵音,这应是蜀岗山中峰的大明寺及平山堂等景致.大明寺创建于南朝刘宋大明年间,距今已有1500多年,寺西侧有仙人旧馆,以院墙隔之.仙人旧馆由平山堂、谷林堂、欧阳文忠公祠三部分组成.平山堂为北宋庆历八年（1048）欧阳修任扬州太守时所建,因望“江南诸山,到此堂下,拱揖栏前,若可攀跻”而名“平山堂”,并作为讲学、游宴之所.历史上多次兴毁,清康熙十二年（1673）,刑部主事江都汪懋麟与太守金长真又扩建山堂,并建行春台.康熙二十八年（1689）,康熙帝第二次南巡,巡幸平山堂,题“平山堂”、“贤守清风”、“怡情”、“澄旷”四额,并制《平山堂》诗一首.乾隆元年（1736）又整修山堂,规模益大.咸丰年间,平山堂毁于兵燹.同治九年（1870）盐运使方浚颐重建.其建筑为宏宇敞口,面南五楹,前有卷栅廊,后设走廊与“谷林堂”相接.“谷林堂”为北宋元祐七年（1092年）二月苏东坡56岁知扬州时所建,取东坡堂成后作五言诗首句“深谷下窈窕,高林合扶疏.”中的“谷林”为堂名,宋以后久不存.清同治九年（1870）方浚颐在真赏楼旧址处建“谷林堂”,并题额与联.其联曰“遗志在栖灵,稚竹老槐,风景模糊今异昔；开轩偕真赏,焚香酹酒,仙踪戾止弟从师.”额与联今无存.该堂坐北朝南,面阔五楹,前廊置木栏.东山墙与大明寺大雄宝殿相连.欧阳文忠公祠建于平山堂后,咸丰年间,祠毁于兵燹.光绪五年（1879）,两淮盐运使欧阳正墉集族人白金五千余,以楠木重建,祠堂面南五楹,四周皆卷棚廊.挑角飞檐,迎面装雕花隔门.明间设神龛,龛壁供欧阳修石刻像.此像于光绪五年（1879）九月由江苏候补道欧阳炳（欧阳修裔孙）所立,欧公石刻像与题书均由邗江著名石工朱静斋勒石,刀工精微,石像传神生动,栩栩如生,世称神品.除此之外,蜀岗山大明寺还有康熙御碑亭、天下第五泉、美泉亭、鹤冢、平远楼等胜迹,留下历代文人墨客之题咏,集一时之盛.至光绪、宣统之际,一些亭楼业已荒废.诸乃方笔下蜀岗山景空旷寂寥,应为这一时期写照.
纵观全图,结构严谨,意境开阔,远山与近景之间,以淡墨轻染过渡,仿佛湖面上弥漫着初春的薄雾.笔墨温润秀泽,师法元人空灵淡雅之意趣,工致精细,又不失古拙厚重.色彩清新,以淡赭、青绿为主渲染而成,为典型的“浅绛”画法,尽显江南早春清丽婉约之风韵.
画之左上角为题图和长跋.题图为篆书“三山胜览”,长跋为楷书,是诸乃方自撰的题画诗（图3）.其文曰“三山鼎列势嵯峨,今古名流集咏多,翠辇当年曾驻跸,玉箫此日尚闻歌.擎杯堪继传花饮,解带还期学士过.端的慈航能普渡,丹檀咸欲奉巗阿.光绪庚寅春王月写广陵三山图成,缀以俚句,以志一时之胜览录就大雅之正.南台外史诸乃方谨识.”（文中标点为笔者所加）.钤印二方“诸乃方印”、“嗣香”（图4）.庚寅,即光绪十六年（1890）；王月,即正月.
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参考文献：
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