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【摘 要】方言保护该“存”还是“承”? 保护方言和推广普通话其实并不矛盾,和谐社会需要营造和谐发展的语言环境.方言保护应遵循辩证唯物主义客观发展的规律性,因地制宜而不应强求.
【关键词】发展；演变轨迹；一统天下；因地制宜
【中图分类号】H17 【文献标识码】A
语言是人类文化的遗产,很多人在“方言保护该‘存’还是‘承’”上争论不休,保护方言和推广普通话之间,难道真的有一种你死我活、不共戴天的敌对关系?随着争论的日益冷却,人们越来越达成以下的共识：和谐社会需要营造和谐发展的语言环境. 笔者认为,方言保护应遵循辩证唯物主义客观发展的规律性,因地制宜而不应强求.
一、方言本身在不断的发展
根据文化人类学的观点,语言作为一种社会交往的工具,其本身是不断发展变化的,这也是辩证唯物主义的观点.有人将方言的衰落与文化紧密相联,有人大叹普通话和英语的强势地位,还有人建议应立法保护当地方言.
淳安地处山区,聚居地比较散乱,方言的种类更多,有的一个村里,村头和村尾的语系都不在一个系列中,更不用说村和村相同了.因此,淳安现在没有像杭州、上海等大城市形成自身有代表性的方言体系.随着经济的不断发展,交通的便利促使人口流动量不断扩大,现有的淳安方言便发展变化出了两大语言体系,即老淳安方言和遂安方言,特别是老淳安方言,种类杂多,交流起来及其不便,随着时间的推移,老淳安人不自觉地把原有的多、杂、碎的不同方言种类渐渐向一个语系靠近,便形成了大多数人能听懂的现有的老淳安语系,虽然某些乡镇原有的方言在语调语音上跟现有的通用语系还是带有一些偏差,但已经是不离十,基本的交流已经没有什么特别的障碍.例如,本人出生于淳安临歧镇屏门乡,20多年前,屏门乡里据我能说的方言就有5种,还有很多是只能听懂而不会说的.因此,给当地乡镇府的干部在工作上就增加了不必要的沟通困难,尤其是对于一些年老又听不懂普通话的老百姓,工作难度就更大,需要配备专门的翻译进行中介交流.随着网络电视的不断发展,家家户户都有了电视机、收音机等现代媒体设施,普通话做到到了不断普及,再加上淳安旅游业的不断发展,如今的乡村,无论男女老少都会说上几句普通话,即使说不来的也能听懂大概的意思,交流起来也就方便了很多.与此相适应的是,屏门乡原有的很多方言也在不断的交流过程中渐渐形成了统一化,和现在的的老淳安语系靠近,其实,因为普通话的流行和普及.现在的淳安语系中很多通用词已经在向普通话靠近,形成了二者不经意间的一种融合和同化.
可以看出,淳安的地方方言随着当地的发展状况,自身也在不断适应社会的需求,以求能在推广普通话的阵势中寻求生存的空间.在这期间,淳安地方政府本身并没有极力要求当地去保护各自的地方方言,传承自己的地方方言,这种方言的逐步统一化是随着当地的人际交流发展和经济的不断发展变化而逐步发展变化的,我们并没有强求对其进行归属.
二、方言的保护应符合其自身演变轨迹
语言有其自身的变迁和演变轨迹,我们应该以一种顺其自然的态度来看待语言的变化.即便是某些语种消失了,但其语言所蕴含的文化要素很可能以另一种方式进入新的语言,为人们所传承.方言一般都是以口耳相传的方式保留下来,现在进行的非物质文化遗产保护,实际上是把地方的很多种特色方言语汇用书面的形式进行了部分的保留.这也可以算是对方言的一种保护手段了,也就是通常所说的“文化保存”.
有位国外语言学家说,“一种语言从地球上消失,就等于失去一座卢浮宫”. 我的看法恰恰相反.我认为,多一种语言在地球上存在,就等于人间多了一堵隔离墙.每一座“卢浮宫”都意味着一堵高高的宫墙.在可以预见的将来,一些大的语种还不会消亡,一座座大的“卢浮宫”还不会倾倒.可是,在那些宫墙之内,还有什么理由竭力去保护横七竖八的方言壁垒,阻碍同一语种的人们相互交往呢?
当前有人提出要立法保护方言,从儿童做起,实行双语政策.我个人觉做到不太可取.要求一个人同时掌握普通话和方言从小做起谈何容易?一个说方言的人很难同时说好普通话,反之亦然,因为二者难免“串味”.既然方言的实用价值已经被它的文物价值和收藏价值代替做到差不多了,正如祖传的算盘、出土的瓦罐,今天的人已不再用来算账、盛水,其实用价值已经完全被时代所淹没,那好,就让收藏家去做方言的收藏,让考古家去做方言的考古,至于我们的下一代,就请允许我们把有限的精力用于学好一门极具实用沟通价值的普通话吧.
现在推普没有什么很大的困难,大家已经认识到普通话会带来现实好处,现在很多家长主动放弃方言让孩子学习普通话.但是如果我们也不会强制性让他放弃原有语言.推广普通话就像我们建设高速公路,是一种强交流的渠道,除了高速公路外我们还有其他的小桥流水,也可以进行有效的沟通.可能在有些时候小桥流水比高速公路来做到更直接,更快捷.我们不能把全国都建成高速公路,其他的沟通方式都取消了.所以,在建设现代化的今天,在推广普通话的过程中,各地的方言还是有着其自身存在的价值的.例如,杭州台好几个频道热衷于开办方言台,包括一些影视节目等都会夹杂很多的地方方言风格,而且很受当地市民的欢迎.这也属于地方方言保护的一种手段和措施吧！从笔者个人角度看,开办地方方言台等并没有太大的负面影响,既然有那么多的群众热衷于方言,感觉有一种亲切的回归感,那就继续办下去吧,毕竟这只是一定范围内的群体需要而已.我想不至于那些不懂杭州话的受众面天天对着你这个方言台,并且为了能听懂你所说的方言,而不断努力去学习你播报的方言吧?我曾经听说过杭州的某个方言台某个主持人很受群众欢迎,尝试着去收看过杭州的方言台,但最终还是因为不懂杭州话,感觉听着吃力而最终放弃了.
如果方言有利于地方的发展,不用提倡保护也会自然存在,但是随着发展将方言挤进淘汰的行列,无论你使多大的劲来保护,也是无用的,不是你想保护就能保护的. 现在,国家在大力推广普通话的过程中,也允许在一定范围存在和使用自己的方言.这也是因我国特有的国情所实行的过渡时期的特有方式,是为了保障中国的统一、中华民族的团结而实行的有效措施和手段.
三、方言最终的消亡和普通话一统天下
复旦大学中文系教授申小龙在接受记者采访时说,“经济发展越快,人口流动越大,方言消失做到越快,这在物质上是一种进步,但却是一种文化上的损失.”从历史的角度来看,语言是人类的文化遗产,值做到珍惜和保留.但另一个事实是,语言的种类在不断减少,一种语言能否有生命力,关键要看它是否能适应历史和时代转变的需要.
方言只是一个历史范畴,完成了它的历史使命,就应该进历史博物馆了.我们这个时代拥有了电视、广播等强有力的语音传媒,以普通话统一中国方言,是历史赋予我们这几代人的使命.中国现代化的进程,也必然是作为中华民族共同语的普通话不断普及和各地的方言不断消亡的进程,我们只能乐观其成.方言的消亡固然令人惋惜,却也是时代进化的必然.
普通话有自己的独立性,因此推广普通话便有了做到天独厚的天时地利人和.如果其他方言都消亡了,普通话一统天下,那时候,普天之下,莫非国语,率土之滨,莫非国人,我们走遍中国,都像是在自己的家里,都不会有陌生感、异乡感,国家更为统一,同胞更为亲密,中华民族更有凝聚力,我实在想不出来那有什么不好！
总之,实行方言保护,保留地方一点点方音、异文,也算是一种时代的纪念,有着一定的文物和观光的价值.但我们在方言的保护过程中一定要顺其自然,不能反其道而行之,否则便会引起很大的波澜,阻碍事物的发展规律,不利于我国的建设和发展.
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参考文献：
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