论文隆兴寺龙泉井和龙泉井亭是适合隆兴寺论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关隆兴寺开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
[关键词]正定隆兴寺；龙泉井；叠顶式井亭；明代造像
[摘 要]正定隆兴寺东北隅有一口龙泉古井及井亭,据碑文记载.此井在北宋初年奉敕修铸大悲菩萨时曾出现涌铜之灵异现象.方形井亭建于明代,亭顶为重檐盗顶式,现亭内供有大石佛9尊,小石佛26尊,推测与亭同为明代之物.龙泉井亭虽为隆兴寺诸多建筑中规模最小的一座,但其孟顶式亭顶较为独特,能保存至今的也较为少见.
在名刹正定隆兴寺的东北隅,有一座平面方形、规模不大的盈顶式建筑——龙泉井亭.它没有摩尼殿的敞宏,更没有大悲阁的高崇,但由于亭内的一口井有着神奇的传说,而使这座小小的建筑名传遐迩.
关于亭内之井,史料中有详细记载者见于清乾隆十三年(1748年)的《隆兴寺志·古迹》条：“龙泉胜井——此即宋开宝四年涌铜处也.井四围三丈二尺,八角形,每角四尺,井深三丈五尺,相传龙潜其中,祷雨有应,故名日龙泉.一名八角,一名琉璃.”八角之名显然来源于井口的形状.而琉璃一名的来历,据明隆庆五年(1571年)《重修井亭碑记》载：“寺之东北隅有井,相传有涌铜之异,大悲铸像寔借以成.铜既出时,有气如远山晴岚色,人咸称为琉璃井.”
据寺志所记,此龙泉井为北宋开宝四年(971年)奉宋太祖赵匡胤之命,修铸大悲菩萨时的涌铜之地.然最早记述此事的宋碑《宋龙兴寺铸金铜像菩萨并盖大悲宝阁序》中则这样记：“龙兴寺寅夜于菜园内常放赤光一道,时人皆见,寺僧遂请唤阴阳官占此,言道：地下必有铜物极多.前后三年方绝.”碑文并未提到园中之井.而明天顺八年(1464年)《增建龙兴寺亭碑记》则衍伸为“龙兴寺后圃井,湫之内夜放赤光”.之后的正德八年(1513年)《重修井亭碑记》、隆庆五年(1571年)《重修井亭碑记》均沿用此说.
除碑记外,民间尚流传着建大悲阁的木料也是从龙泉井中捞出的传说.相传在修建大悲阁时,因规模宏大,急需大量木料,工匠们正为此发愁,从街上来了一个穷和尚,边走边唱：“要修寺,别发愁,要木头,井里有.找木料,跟我走,保你修寺用个够.”说完,快步向东北方向走去.工匠们紧随他赶到琉璃井边向里一看,见有一根木料横在井里,便开始系绳子拽木头,拽上一根又一根,当拽到9999根时,工匠们看到身后堆成小山似的木料,脱口说：“够了,够了.”结果,无论再用多大力气,井里那根木头就是拉不上来,至今还横在井里.
由于这口井在铸造大悲菩萨和建大悲阁时的灵异,故被人们熟知和关注.明“天顺癸未春,御马监太监钱福钦承使命道经恒山诣寺,拜谒之余,遍阅翠琰,得涌铜之由,即诣其处,慨其圮而湮,渎而亵也,遂捐道里之费,嘱镇守总戎张公智命工抡材,砌以完其圮,疏浚以通其淤,作亭以覆其上,饰以丹垩,环以栏槛,缭以垣墙”.天顺癸未,为天顺七年(1463年).50年后的正德七年(1512年),太监谷大用奉差中州,道经正定,诣龙兴寺礼大悲菩萨时,听寺僧说铸造菩萨所用之铜由龙泉井汲得,遂前往观之,“见亭基颓倚无获前固,乃捐白金二十镒”,重修井亭.工始于正德七年正月十五,成于八年八月,修葺后,“井有八角,亭出四檐,饰以丹垩,环以栏槛,植树建垣,巍然一大规模,非向日之可比矣”.看来此次重修,除对井亭残破之处进行了维修,对木构件进行了彩画外,还扩大了规模,重建了墙垣.
明天顺七年龙泉井亭的增建及正德七年至八年的重修何以均是由太监出资?这是因为明朝自成祖朱棣重用宦官,使其权势日盛一日,遂酿成宦官左右朝政之弊端,像王振、魏忠贤这些权倾朝野的大太监,为多积功德减少罪恶,用其权势广建佛寺,像钱福、谷大用这样的太监出资修建个小小的井亭也是顺理成章的事了.钱福系御马监太监.御马监为明清时期的宦官衙门之一,掌理御厩、兵符之事.明洪武十七年(1384年)改御马司,设置令、丞、奉御等官司之.二十八年(1395年)职秩,设正四品太监一人为主官,下设左、右少监,左、右监丞及典簿长随奉御等官佐之.而太监谷大用则是一位镇压农民起义军的先锋.明正德五年(1510年)刘六、刘七农民起义爆发后,曾兵分两路,西路军挺进河南、山西、苏皖北部,东路军转战河北、山东.正德七年(1512年)初,明政府调动大量兵力镇压起义军,曾先后命御史宁杲、右都御史马中锡、太监谷大用、伏羌伯毛锐、兵部侍郎陆完、咸宁伯仇钺、右都御史彭泽领重兵前往征讨.正德八年《重修井亭碑记》称谷大用“奉差中州,道经常山故郡,诣龙兴寺”,其奉差中州当系指此.而后的隆庆五年(1571)《敕建大龙兴寺重修灵泉井亭碑记》则将“龙”字改为“灵”字.此碑较详细地记述了井亭的结构状况：“井有亭与寺并建,翼然而三出者,亭之檐也；洞然而四辟者,亭之门也；纷然而无错者,亭之饰也.自外观之一方亭而已,即其中则栋宇分布,东西南北俨然各成三楹.盖合为一,析之为三,匠氏者构思之巧也.”此次重修系由本寺住持僧普亮募集主持,“欹者正,腐者坚,缺者完,剥者覆,又环井一槛,便人之窥也；界苑以垣,永亭之寿也.等亭勘西而直南百步许井之坊在焉,题日灵泉胜境.”
此次重修后,清康熙十八年(1679年),住持僧海升再次重修.至光绪十六年(1890年),天大旱,遂于八角琉璃井铺坛,寺内僧众日夜诵大云轮经,竞获普霖.然此时井亭已是午构倾侧,栋梭崩拆.因祈雨有应,隆兴寺住持意定遂矢愿重修.为解决资金来源,于光绪十九年(1893年)开期戒场,度僧众180人.二十一年(1895年)进行了重修.清朝末年至民国年间,局势动荡,经济凋敝,与隆兴寺内的其它建筑一样,龙泉井亭也日渐颓坏.新中国成立后,于1964年对井亭顶部进行了维修,1990年又对龙泉井亭进行了落架复原性重修,并对龙泉井进行了清淤深掘.
现龙泉井亭平面为方形,面阔、进深皆为三间,通面阔、通进深均为6.5米,四周为狭窄台明环绕.亭顶为重檐孟顶式,灰瓦覆顶,绿琉璃瓦剪边(图一).亭高7.8米,用檐柱和重檐金柱两圈,金柱直通上檐.梁架结构较为简洁,下层内外柱之间用单步抱头梁、穿插枋连接,梁头施檐檩、檐垫板和檐枋三件,四角垫板位置以45度麻叶纹假梁头作为装饰构件.内柱上部以承椽枋、博脊板,、大额枋、抹角梁、由额和井字枋等构成屋顶的主要承重构件,四角同下檐一样用蔗叶纹假梁作装饰,亭南面辟拱形门.亭内正中为龙泉井,深12米,内径1.8米.2003年,将井口环以高0.75米的石栏板一周(图二).
关于亭内的佛像,清乾隆《隆兴寺志》记为：“大石佛五尊,各高四尺五寸,小石佛二十三尊,各高一尺五寸,相传大小石佛俱获自井内.亭顶金装佛一尊,高五尺.”如今亭顶的金装佛已不存,而寺志记录时可能有的石佛像已自墙壁脱落,或被掩于土中,后被清理出来.现亭内供有大石佛9尊,小石佛26尊.
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参考文献：
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