论文命运共同体话语体系建构是适合共同体论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关什么是教育共同体开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
【摘 要】作为我国向国际社会输出的新话语内容的“命运共同体”,是从“共同体”这一概念延伸出来的对外话语体系新概念,目的是“在概念意义上重构一种新的游戏规则”.我国通过“语境重置”,以“和合”为思想传承,以“新世界主义”为理论构想,将“命运共同体”置于顺应全球化发展的语境之中,将西方国家所持有的“中国威胁”的认知偏见转变为“合作共赢”的认同理念.在其建构过程中,话语的表达方式由“政策宣传”转换为“讲述故事”,采取“从他者出发”的跨文化态度以促成跨文化认同的实现,对外话语由此进入“新表述”时期.
【关键词】命运共同体 共同体 新世界主义 一带一路 对外话语体系
【中图分类号】 D81 【文献标识码】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2018.07.009
随着全球化进程的不断推进,人和人之间、国和国之间的交往日益紧密.在此背景下,“命运共同体”应运而生并被赋予新的内涵.2011年9月, 公室发表《中国的和平发展》白皮书,首次提及这一概念,提出“不同制度、不同类型、不同发展阶段的国家相互依存、利益交融,形成‘你中有我、我中有你’的命运共同体”[1].随后在2013年3月,国家主席 在莫斯科国际关系学院发表《顺应时代前进潮流,促进世界和平发展》的演讲,将这一概念推向国际舞台.本文拟借助“新概念新范畴新表述”的对外话语建设路径,从概念再造、语境重置和方式转换等三个方面探究“命运共同体”的话语建构.
概念再造：从“共同体”到“命运共同体”
“共同体”（community）这个概念最早由德国社会学家斐迪南·滕尼斯（Ferdinand T?nnies）提出,他将“共同体”从“社会”的概念中分离出来,认为共同体是基于血缘、感情和伦理自然生长起来的“持久的和真正的共同生活”.[2]其基本形式主要包括血缘共同体、地缘共同体和宗教共同体等.腾尼斯以此概念来指称以“共同理解”为基础、以自然情感为纽带而形成的关系紧密、互相帮助的有机体,其成员有着共同的传统、共同的善恶观念,以及“我們”或者“我们的”意识.随着社会的进步和科技的发展,尤其是在全球化和信息化的影响下,人们逐渐从血缘和地缘的束缚中解脱出来,进入到一个和原初情感连带完全不同的世界,个体和个体之间有了其他连接的可能性,形成吉登斯所说的“脱域的共同体”.特别是在以互联网技术为基础的网络空间中,“每个人都可以进入一个或多个‘共同体’”.[3]
“命运共同体”的提出,是我国基于和平发展的理念倡导,顺应世界全球化浪潮和全球共同发展的内在需要的必然选择.面对日益复杂和紧张的国际关系,这几年来我国不断向国际社会传播“命运共同体”的外交思想,它已成为我国国家发展和国际交往的重要话语以及对外话语体系中的核心概念.从“共同体”概念基础上延伸出“命运共同体”这一“新概念”,目的是“在概念意义上重构一种新的游戏规则”.[4]
由基于个体的“共同体”转而面向人类整体需求的“命运共同体”.传统意义上“共同体”的形成往往依附于特定的时空环境和社会关系,比如血缘和地缘等.随着现代通讯技术的发展尤其是互联网的普及,形成“共同体”不再囿于固定的社会关系,诸如政治共同体、经济共同体、学习共同体等新型的“共同体”逐渐兴起.而基于互联网的“虚拟共同体”的出现,则使得人和人之间的交往关系日益突破国家、民族和地域等界限.但无论何种定义之下的“共同体”,其形成都是以共同目标为前提,其成员必须在共同情感和共同信仰的基础上才能成为共融在一起的有机整体.张志旻等人认为,“共同体”以归属感为维系纽带,归属感是群体成员对“共同体”更深层次的认同和依赖.[5]“共同体”内部的成员依靠“共同体”获取身份和地位,并在其他成员的帮助下实现自身无法实现的需要.正如鲍曼所言,“共同体”是一个温馨的“家”,在这个“家”中“我们”彼此信任和依赖.[6]
我国提出的“命运共同体”,是为了应对全球治理和共同发展,在继承和升华“共同体”的基础上发展而来的“新概念”.一方面,“命运共同体”承袭了“共同体”的核心思想,将整个世界构想为共生生存、共同发展的有机体.另一方面,“命运共同体”逐渐从由单个个体组成的“情感或利益意义上的共同体”转变为人类集群“命运共存、利益共享的共同体形态”,[7]体现了整体性的“共生理念”和“共利关系”,具有“共享发展成果,实现合作安全,人民和谐相处”的特征.[8]相较于西方“共同体”概念对个体需求和个体利益的重视,“命运共同体”则强调在全球化背景下,从人类的整体需求和利益出发,世界各国一荣俱荣、一损俱损,各国人民“同呼吸、共命运”相互依存的状态.从中共十八大报告可以看出,“命运共同体”诠释了我国和世界各国共同发展、共享共赢的愿望,这也符合世界全球化和一体化的发展趋势.中国不能独立谋发展,而世界的发展也离不开中国,全世界在政治、经济、文化和生态等方面只有合作共处才能构建起“命运共同体”.
变“单一输出”为“组合输出”.“命运共同体”这一概念并非单独出现,而是以组合输出的方式（见下图）,由相关概念共同产生“合力作用”,以体现话语体系的丰富性,增强对外话语的逻辑性.[9]根据我国对此概念的官方话语论述,“命运共同体”经历了一个不断丰富和发展的过程,呈现出由小到大、由近及远的地缘拓展构想.从“中华民族命运共同体”“中国—东盟命运共同体”“中国—周边命运共同体”“亚洲命运共同体”“中国和欧、非、拉、阿及各国命运共同体”到“人类命运共同体”,可以看出,“命运共同体”的内涵和外延都在不断拓展,以“中华民族命运共同体”为基点,层层递进,不断辐射世界各国,最终以“人类命运共同体”为终极目标,实现跨国家、跨民族和跨地域的全球治理.同时,和“命运共同体”思想共同产生的概念还包括“中国梦”“一带一路”和“新型国际关系”等一系列行动主张,这些概念都是我国外交理念的重要呈现,共同构建起当前国家的对外话语体系.在论述的过程中,我国始终明确自身的主体地位,也即“由谁建构”的问题.
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参考文献：
1、 中国政治学话语体系建构 摘 要：话语是思想文化的载体、表达思想与开展情感交流的重要纽带，对观察世界的地位、行为方式等将产生重要影响。政治学话语体系的意义与价值都是政治社。
2、 海洋行政管理课程教学内容体系建构 摘要：《海洋行政管理》课程教学内容体系的合理建构必须在与私营部门管理、公共行政管理的比较中，沿着管理的属性、公共的属性、海洋的属性三个维度着手进。
3、 国神集团教育培训体系建构 摘要：随着社会经济的逐渐发展，传统的知识产能得到了不断的更新，这种现象的出现为整个教育培训机制的建立带来了一些制约性的影响，但是，同时也为企业的。
4、 构建命运共同体和新型领导力 摘要：近几年，随着时代一个变革的浪潮，在国内，各类培训机构的成立如雨后春笋般。但是，传统的知识体系教学已经越来越不能满足企业的需求。传统的战略、。
5、 人类命运共同体思想和中国优秀传统文化关联 摘 要：党的十八大以来，人類命运共同体思想作为外交战略的核心思想被广泛而深刻的提出，并且引导我国在外交方面取得一系列成果。人类命运共同体思想内涵。
6、 全面打造新时代背景下人类命运共同体 摘 要 人类命运共同体是党的十九大的理论创新，是中国共产党推进国家治理体系治理能力现代化的同时，推进国际治理体系治理能力现代化的伟大尝试。人类命。