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历史悠久的瓷板画
瓷板画又称瓷画,是在平板素瓷上手工绘画后,再经高温烧制而成的陶瓷艺术品.
瓷板画发端于瓷都景德镇,是瓷器文化和绘画艺术的完美结合.最初的瓷器只是为满足实用,到了唐朝才逐渐向装饰方面发展.明代中叶,西方珐琅传入中国,陶瓷绘画色彩更加丰富.清代以后,彩瓷色釉变得五彩缤纷,一批文人开始介入绘瓷艺术,瓷板画开始受到人们的青睐,一时成为重要的商品瓷.当时的嵌瓷屏风,一般都镶嵌装饰意味浓厚、品种繁多的瓷板画,有青花、青花釉里红、五彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等等;纹饰内容涉及面也很广,包括人物、山水、花卉、翎毛、鱼藻以及吉祥图案等.但瓷板画仅仅局限于陶瓷艺人创作,瓷板尺寸也比较小.
上个世纪80年代之前,我国的瓷板画尚处在传统的技术范围之内,基本是在坯体上作画后再烧制.之后,工艺美术大师们发明了在坯体釉上作画的工艺.在坯体釉上彩,也就是现在俗称的釉中彩.这项发明使景德镇的瓷板画重新焕发出生机,开启了瓷板画色彩最为丰富的时代,也促使很多画家、书法家纷纷爱上瓷板画.
佛山瓷板画的制作工艺和特点
佛山瓷板画制作工序繁多复杂：首先以瓷当纸,创作画作,再将各种颜色的釉料,涂抹在素瓷板上,形成理想的画作;然后在板面上施一层透明釉;最后入窑高温烧制.
佛山瓷板画有以下特点：
其一,佛山瓷板画的瓷板平整光洁,有优于纸绢画的稳定性能,不怕潮湿霉变,便于收藏.瓷板画的色彩,无论是釉下青花、釉里红、高温颜色釉,还是釉上粉彩、古彩、墨彩,皆可永久性地保持鲜艳.
其二,佛山瓷板画汇聚了中国传统绘画的精髓,画面内容和风格既传统又现代.如近年来开创佛山石湾瓷板画新流派的吴满钧,创作的山水瓷板画《秋高气爽图》和《源远流长》,其构图、线条、色彩、意境,既吸收了传统国画的画风,又具有现代山水画的特点.
其三,佛山瓷板画样式多样.除了常见的长方形、正方形外,还有圆形、爱心形、椭圆形、扇形、叶片形等等,既可独立成体悬挂于室内,又可做家具的镶嵌饰品,还可制成插屏或围屏等.目前,佛山瓷板画已成为岭南地区现代装潢设计中常见的装饰品,可满足各类建筑和各种装饰风格的需要.
佛山现代瓷板画开拓者吴满钧
吴满钧1962年8月生于广东佛山石湾,高中毕业后到工厂做彩瓷.21岁以前的吴满钧,和老一辈石湾陶艺从业者一样,用传统工艺做彩瓷.
1983年,吴满钧在香港定居的叔叔回乡探亲时,带回一个上了彩的陶瓷花瓶.花瓶上那异彩纷呈的国画图案让吴满钧爱不释手.叔叔告诉他,那叫粉彩瓷画,技术源自景德镇,后经港、澳、台传到了海外.吴满钧进一步了解到,粉彩瓷又叫软彩瓷,属景德镇窑四大传统名瓷之一,素以精巧细腻著称于世.他想,粉彩瓷画在港澳台甚至海外都这么抢手,将来在内地也一定会受欢迎,自己何不趁年轻去学习这个技术呢?
从1983年开始,吴满钧利用探亲机会,4次到香港拜吴高石为师,学习日渐式微的“雍正粉彩”.雍正粉彩在我国陶瓷发展史上占有很重要的地位,其纹饰图案是以白地彩绘为主,在洁白如雪的瓷器上用珐琅彩描绘花鸟、竹石、山水等画面,并配以相应的精湛书法诗词,具有高贵、华丽、艳而不俗、细而不繁的美感.后来,吴满钧在学习雍正粉彩的过程中,大胆结合广州著名工艺“广彩”. “广彩”是广州彩绘和广州织金彩瓷的简称,清代康熙年间开始生产,以其“绚彩华丽,金碧辉煌”而闻名于世,深受人们的喜爱.广彩用色厚重,充满凹凸感、雕刻感.勇于创新的吴满钧,用粉彩的色料,结合广彩的涂抹手法,将两种技法糅合到一起,经反复推敲,多次实践后,其作品的艺术效果匠心独运,巧夺天工.自此,吴满钧开创出一个佛山石湾瓷板画新流派,成了当地业界的名人.
吴满钧虽然只有高中毕业文化,却有着扎实的古文学功底和文化素养,这为他日后从事瓷板画艺术创作打下良好的基础.他从1983年开始创作瓷片画,在瓷片画上积累了丰富经验后,于2000年开始创作瓷板画.得益于古文学底蕴和创新理念,吴满钧的山水瓷板画,无论技法、设色、布局还是画面,都细致入微,人物和景物错落有致、层次分明.如作品《云涌春山烟水阔》粉彩山水瓷板画,把远山、近水、绿树、小桥、人家置于和谐明快的氛围里,笔疏意旷,浑然天成,其技法娴熟,意境高远.
吴满钧的山水瓷板画还善于运用诗词和书法,使之和画面和谐一致,珠联璧合.欣赏他的瓷板画,会觉得是一种美的享受.如他的作品《一重山水一重天》,共4屏,每屏高163厘米,宽38厘米,每幅瓷板画上均画有山水人物,并有题诗落款,四屏合一时,是风景衔接、内容相连的山水画,而分开来看,则独自成画.这幅作品因其独到的艺术魅力,获得第五届深圳博览会的金奖.
现在,吴满钧拥有以自己名字命名的“满钧陶瓷艺术工作室”,并带了两名徒弟.他独创的现代瓷板画,以其特有的魅力赢得了人们的喜爱,为拓展佛山现代瓷板画的市场作出了贡献.
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参考文献：
1、 瓷中珍品画珐琅 康熙五十八年（公元1719年），罗马教皇克雷芒十一世派遣嘉乐主教来到北京，就“敬孔敬祖”问题与清朝政府进行谈判，即中国的天主教徒是否要敬拜和祭祀。
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