论文略唐初文化教育和人才选拔是关于对不知道怎么写文化教育论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文什么是文化教育论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
摘 要：有唐一代是中国封建社会发展的极盛时期,由初唐开始的国家层面的文化教育为其奠定了坚实基础,其中以唐太宗和武则天两个时期尤为关键.初唐皇帝的着眼点是人才选拔,为此,他们大力倡导文化教育和人才培养.
关键词：唐太宗；武则天；重文兴教；科举制度
唐王朝是中国封建社会的极盛时期,奠定这个基础的则是由初唐开始的、由国家策动的兴旺发达的文化教育.当然,就其统治集团而言,兴文教的目的功利性很强,用唐太宗的话来说,就是要让“天下英雄入吾彀中矣”[1].
一、太宗皇帝真长策
唐太宗李世民于武德九年（公元626年）继位后,即采用招贤、科举、制举、荐举、自举等一系列措施来选拔人才.这里主要介绍以重文兴教为内容的招贤和科举.
其一,招贤办学.
早在唐武德四年（公元621年）,李世民就以秦王身份,开文学馆,广延四方之士.在他麾下,集中了所谓“十八学士”（十八位大知识分子）的强大智囊团,计有大行台司勋郎中杜如晦,记室考功郎中房玄龄、于志宁,军咨祭酒苏世长,天策府记室薛收,文学褚亮、姚思廉,太学博士陆德明、孔颖达,主簿李玄道,天策仓曹李守素,记室参军虞世南,参军蔡允恭、颜相时,著作佐郎摄记室许敬宗、薛元敬,太学助教盖文达,军咨典签苏颋等18人.“十八学士”在李世民和李建成兄弟的政治斗争中,在唐初统一战争中以及在贞观初年的治国理政活动中,运筹帷幄,出谋划策,做出了重大贡献.
武德九年九月,即唐太宗刚登基第二个月,他就下令“于正殿之左,置弘文馆,精选天下文儒.令以本官兼署学士,给以五品珍膳,更日宿直等讨论坟典,商略政事,或至夜分乃罢”[2],表现出求贤若渴的精神.
弘文馆成立不久,李世民又下令要求三品以上的大臣将子孙送到弘文馆拜师学习.他这样做的目的,是要大臣们带头在全国掀起一个读书学习,提高自身素质,以报效国家的热潮.他向中书令岑文本发表了这样一段精彩议论：
夫人虽禀定性,必须博学以成其道,亦犹蜃性含水,待月光而水垂；木性怀火,待燧动而焰发；人性含灵,待学成而为美.是以苏秦刺股,董生垂帷.不勤道艺,则其名不立.[3]
是论阐明了他要求人人都要读书学习,特别是年轻人（他们将来是国家的栋梁）要积极读书求上进的道理.
由于唐太宗“以武功定海内,栉风沐雨,不暇于诗书”[4],而他自己又曾长期体验到重用读书人的甜头；因此,当他掌握到国家政权后,便决心利用一切可能利用的条件来培养人才、发掘人才、招揽人才和使用人才.他把“德行”及“学识”作为衡量人才的两大标准.
为了得到国家急需的大批优秀人才,贞观二年（公元628年）唐太宗下诏尊孔读经（为此而统一了经学）,并广招天下儒生,给他们衣食和车马费,让他们到京师来,或选为国家官吏,或进入国学（即国子监）本部学习、提高.为此国学本部特增一千二百间房舍来接纳天下儒生.国学本部容纳不下,唐太宗又下令开放太学、四门、广文等学馆（当时均为贵族和官僚子弟的学校）,招收生员；又在书学、算学等专业学校设置博士（高级教师）,对外招生.当时,国学为全国最高学府,包括本部（亦称国子学）、太学、四门学、律学、书学、算学等六类学校.唐太宗又下令在地方设州学和县学两级学校,又在“诸州置医学”.这样,在唐太宗的力促下,唐朝以法令的形式确立了 、州、县的 官学制.从汉武帝时 展起来的中国官办学校教育体制,由此得到法律意义上的承认和完备.
唐太宗十分关心学校教育,自贞观五年（公元631年）以来,多次亲临国学视察,兴致勃勃地观听祭酒（国学的长官）、司业（国学的副长官）、博士讲述儒学经典.为了表示尊师重教,他每次视察国学,必向教师们赐送御帛一束.
唐太宗尊师重教在当时是全国皆知的.贞观六年（公元632年）,他下诏说：
朕比寻讨经史,明王圣帝,曷尝无师傅哉?等况朕接百王之末,知不同圣人,其无师傅,安可以临兆民者哉?《诗》不云乎：“不愆不忘,率由旧章.”夫不学,则不明古道,而能政致太平者末之有也！可即著令,置三师之位.[5]
由于唐太宗的提倡,全国上下兴起了读书的热潮.好学上进,迫切希望为国家效力的莘莘学子背着书籍,从四面八方风尘仆仆地赶到州、县,赶到京师求学；即连吐蕃、高昌等边远民族地区以及高丽、新罗、百济、日本等邻国的贵族子弟,也纷纷前来唐朝国都求学.其时,在国学中,读书的、讲学的接近一万人.长安国子监成为当时世界上规模最大的国家学府,也是最大的国际学府.
唐太宗从抓教育入手,来为国家建设培养人才,积累人才,储备人才和选拔人才,反映出这位古代人本主义者卓越的文化胆略和远大的政治眼光.
其二,科举考试.
所谓科举制度,就是设科考试,择优录用的选官制度.其基本方法是分级考试,公平竞争,择优录用.科举制度创立于隋朝.隋炀帝时始设进士科,用考试方法来选取进士.贞观元年（公元627年）,唐太宗“盛开选举”,接着又仿效隋朝办法通过科举考试选取人才.唐太宗在隋朝进士科的基础上,增加了秀才、明经、明法、明书、明算等,共六科,作为科举考试的常设科目.科目的增多,有利于罗致各种人才,使得具有各种特长的人通过科举考试的途径被选用.
科举考试科目虽多,但最受重视的是明经、进士两科.其中进士尤为被看重,也最难及第——100人中不过取一二名而已.所以,当时把进士及第比作“登龙门”.而天下士子则趋之若鹜,甚至有老死于文场者,亦无怨言.故时人有诗云：“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头！”唐朝的宰相,多半都是进士出身.这说明有唐一代,经过唐太宗的提倡,“读书唯上品”——真个是深入人心,成为社会普遍共识；而建立在这个广厚基础之上的国家高级管理层的知识结构已明显优化.
唐太宗健全科举制,扩大进士科,是对传统的人才选拔和使用制度的一项大胆革新.它不仅为广大具有真才实学者铺垫了进身的阶梯,而且还扩大了庶族地主参政执政的机会.终唐一代,庶族地主拜相者共有142人（实际不止此数）,而士族地主拜相者则有125人.[6]
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参考文献：
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