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一
商洛山称不上碧峰奇丽千岩隽秀的景观山；蜿蜒曲绕的丹水也缺乏奔腾浩渺惊涛澎湃的汹涌态势.若在早些时候没有现代人工雕琢的笔架山景区、柞水景区、商南金丝大峡谷等名胜景区,如果听说哪支旅游团队莅临此山自然是一件很稀奇的事儿.但这并不是说商洛山是一条秃岭横亘恶水萦回的穷山窘脉,其险峻嶙峋峰峦峭立的巍峨态势也独具特色.我犹记当年在西安上学时经常乘长途公交往返其中,出河南过商南县沿312国道前行至蓝田峪口,便可领略到地处秦岭山脉因商山洛水而做到名的商洛山奇特景观,至今忆起由衷令人回味.
乘车穿行在商洛山中,透过车窗细看山景,展现在眼前的是怪石峥嵘峦壑起伏的崇山峻岭.山不丰盈也示苍郁,岭不纵横也示幽深,水绕涧壑时断时续,有鹅卵砂砾铺陈河床之上.山路崎岖恰似曲折栈道,通常是临崖延伸曲拐山路.车行之上左转右旋,如果不是司机师傅技艺娴熟,不知有多少危险潜藏其中.有一次我坐车行在丹凤至商洛路段,看见两辆载货汽车先后翻倒在山涧里,当时怵目惊心的场面令同车人惊恐万分,仿佛自己临难其中,至今想起依然心存余悸.最险厄的路段是曲转迂回的直角弯路,车从高耸岩碧边急驰而过,那峭壁紧贴车身稍有不慎便会车岩相碰险象环生.再看路旁悬崖绝壁或列或倾怪石林立,看过之后真有“如猛兽奇鬼,森然欲搏人”（苏轼《石钟山记》）之感.过往山中,诸如此类山路涧谷接连不断,虽有惊险却能体验探险者征服险境后的快慰之乐.
路固然艰险,山景怎样?有人说险峻奇山多胜景,我赞同这一说法.
你看那山谷坡地间座落的纯朴农屋,在苍翠葱郁枝繁叶茂树木藤萝的掩遮下,就像“依山临壑,隐蔽松枥,菓然绝谷”的“浮图精舍”.偶而看到一两位农民牵着耕牛在屋前稻田里耕作忙碌,恰如山居隐士悠闲自做到安享其乐.有时看见袅袅炊烟从农屋升起,弥漫空中散发出缕缕灰白的烟蔼,使我想起幼年时出入农家庭院闻到的辛辣烟雾充斥鼻孔的温馨气息.
若在秋天,山坡间枫树上挂满了鲜红的枫叶,与周边奇花异草相互点缀,展示在眼前的便是色彩斑斓的山水图景.这时候满山的柿子、板栗成熟了,停车路旁买上一些带回学校宿舍送给语音各异南腔北调的同学分享,宿舍里充盈着欢声笑语,气氛异常活跃.
冬临时节乘车过往山中,山间万象有些萧条,层峦叠嶂之上树木凋零,远近峰岭在寒风中默然静立,仿佛把春之娇媚夏之浓郁秋之金黄潜藏在山腹深处,待来年不同季节重新递次展现.
最好看的是山中雪景.飘雪之日行至秦岭高处俯视山峦,会望见整个山岭覆盖着洁白如玉的雪花.极目远眺山川河流树木房屋笼罩着白皑皑的积雪,在阳光辉映下绽放出五色缤纷耀眼夺目的奇光异彩,即是范成大在《峨眉山行纪》中描述的“凡数十百峰,初日照之,雪色洞明,如烂银晃耀曙光中”之状.用“银装素裹,分外妖娆”词句来描述,是那样的逼真生动.
自盛唐以来,出长安经蓝田越秦岭过商洛到河南的商於古道上,积攒沉淀着底蕴丰厚的历史文化,这些文化的聚集像闪亮璀璨的明珠点缀镶嵌在古老的商山道上.李白、杜甫、白居易、杜牧等诗人曾沿着这条古道放歌前行,滞留芳百世的不朽诗句,展示出商山史上熠熠生辉的秦楚交融文化.
写到这里,我把思绪聚集在这怪石罗列形态迥异的大山之中,少年时从书中看到的发生在商洛山中的历史画卷不禁在脑海中掀起波澜.
二
商洛山始名于周朝.汉代指上雒县和商县地域的合称,沿袭到隋朝是一个县名（《商州考古》）.历史上单从商洛山“洛”字的几易更名,就能展示其悠久深广的历史渊源.早在夏周至春秋战国时期,“洛”字一直沿袭“雒”字写法；到了秦汉两代,“雒”字的写法亦无改变.商洛山“地界上雒至秦岭为界,以下商地约从商洛至现商南、丹水部分”.到了三国时期,商洛山属曹魏之京兆郡,魏文帝曹丕始将“雒”字改成“洛”.直到明天启元年,为避明光宗朱常洛名讳,又改“洛”为“雒”.中华人民共和国成立后,因“雒”字生僻,经国务院批准,改“雒”为“洛”字（《商州考古》）.
商洛山“洛”字写法更易如何,说明不了什么实质问题.但从地域历史沿革意义上看,“洛”、“雒”字的相互转换却反映出该地域每个历史时段的不同背景、不同归属和不同历史事件的发生.在这种背景变更过程中,重要历史人物的出现,填补了商洛地域历史事件的匮乏,使其文化底蕴有了奠基.有一幅楹联这样写到：“名山名水名胜更因名人而名”.商洛山虽然称不上名山,却因标榜史册历史人物的登场亮相而闻名遐迩了.商鞅便是早在战国时期出现在商洛山中的著名人物.
商鞅帮助秦孝公变法,改革旧存体制推行新政,公平赋税统一度量衡,促进秦国国力强大人民丰足富裕是不争的史实.他依靠精明才干打败魏国后,秦孝公把商於十五个城邑分封给他,封号“商君”（《史记﹒商君列传》）.地域约秦岭至“城商塞”武关前后的商於六百里地域,故称其为“商鞅”.根据《商州考古》显示：公园前351年秦国在商洛山修建城邑,地址在今丹凤县城西的古城岭子,于是便形成了以商邑为中心的文化地域,是商洛山中第一个军事、文化中心.商於之城邑既然封给了商鞅,然而商鞅在他的封地中又做了些什么?是披肝沥胆厚施恩德崇尚圣教,还是潜心筹划倡导农商发展经济?史书上详载不多.但根据他为政手段和个人品行分析推断,我想他建树不多.原因是商鞅的志向兴趣在于政治权术的掌控和新法的制定推行,并非是一个农作耕垦的施导者.从这个角度看,他在商洛封地除了考虑施展政治抱负外,没有其它更多建树是完全可能的,也是正常的,这对他来说应该是一种遗憾.这种推测正确与否有待更深考究,然而也疑惑历史记载存有遗漏,主要是能够找到商鞅可圈可点惠泽当地的事例太少了.
商鞅究竟是一个什么样的人?客观公证地说在战国时期,他称做到上是一位杰出的政治家军事家.秦国之所以国力强盛经济雄厚军事强大以超群实力居各诸侯国之首,与他的施政变法密不可分.正是他的变法奠定了秦国霸业的基础,为后来扫平六国实现统一铺平了道路.但是商鞅在秦国施政过程中,由于存在禀性高傲施政苛刻残酷极端等行为,导致他作为一名政治家犯下了难以抚平的致命错误.他贪图名位的权势彰显,急功近利薄信寡义德微刻薄和拒纳良言是他秉政失败的自陈铺垫.关于这一点,秦人赵良对他的执政评价和谏言最恰如其分.
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参考文献：
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