论文闹婚变婚闹现象冷是关于对写作婚变论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文婚变论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
摘 要闹婚是中国传统习俗之一,符合国人“喜上加喜,越闹越喜”的思想观念.近年来,闹婚习俗逐渐变味,文章通过对民众文化素养、普遍心态、法律意识三个方面剖析“闹婚”变“婚闹”现象的原因,并针对性地从基层文明宣传、文化产业引导、法律规范完善三个方面给出建议.
关键词婚礼 习俗 文明 法制
一、闹婚习俗发展现状
闹婚,又称“闹新娘”也称“闹洞房”,最早起源于先秦,是封建时期用来增进因缺少婚前交往而“盲婚哑嫁”的新婚男女感情的传统婚俗.古人闹洞房,取辟邪驱恶之意,又有融洽新人关系,表达宾客祝福之愿.只要言行不要太出格,适当地“闹”一下,做一些诙谐有趣的游戏,可以给婚礼增加喜庆元素,也让新人有所回味,是锦上添花的喜乐之事.有言日“新婚三日无大小”,指的是在婚后的三天内,乡邻、宾客、亲友不分辈分高低,男女老幼都可以汇聚新房逗闹新郎、新娘,有“越闹越喜”之意.作为中国传统文化习俗之一,闹洞房的形式多种多样,妙趣横生,其中“有问必答（向新人提出各种难题）”,“闺房藏鞋（新郎找到新娘的婚鞋,新娘方可上轿）”等尤其完美地融合了亲友对新人的善意祝福与婚礼本身的美好氛围.
从历史角度来看,黄河以北地区的“闹婚”习俗比黄河以南风气要更浓重一些,以前的闹婚,绝不会像现在表现得如此疯狂.事实上,从20世纪90年始,不少地方的闹婚方式已经开始变味,尤其近几年来,原本图热闹、讨彩头的闹婚习俗不时“离奇走偏”,各类“奇葩闹婚”事件更是频频于各大主流新闻媒体,诸如新郎被捆住手脚抬着扔进大海者,新人被捆绑在马路旁的大树上引路人围观者,甚而有伴娘被摁住强行欺辱等不乏违背道德底线甚至触犯法律者等不胜枚举.诸多引起广泛舆论关注的婚闹事件,几乎无一例外地涉及破坏公共秩序或严重侵犯人身权利,带来的社会负面影响不断升级.中国青年报社会调查中心通过民意中国网和手机腾讯网对21155成人进行的一项调查显示,79.2%的受访者都曾经历过“闹洞房”,其中45.4%的人曾参与闹过,60.9%的受访者直言并不喜欢“闹洞房”婚俗.而针对恶俗“婚闹”存在的问题,另一项调查显示,52.9%的受访者认为是闹的分寸掌握不好,造成不愉陕,37.9%的受访者觉得是一些做法太低俗,造成新人的侮辱.其他还有“假闹变成真为难,引发纠纷”（14.0%）.10.9%的受访者指出“长辈参与闹洞房,伦理秩序混乱”等.可见,如今误入歧途的“闹洞房”在一定程度上已经失去了传统习俗原本应有的魅力,反而在传承的道路上裹挟了太多恶俗的杂质.那么,本为追求喜庆欢乐的婚礼习俗,为什么会发展到如此不堪的境地呢?
二、婚闹事件频发的原因
首先,不少民众缺失的传统文化素养让“闹婚”背离初衷.关注众多婚闹事件的发生地则不难发现,事件主要发生在一些偏远农村和欠发达地区,主体表现为粗俗暴力、各类整蛊、不顾底线,不令人难堪羞耻不罢休.贵州大学新闻社会学教授翁泽仁说,“单拿‘闹婚’习俗中的‘闹’字来说,本是取其热闹、祥和之意,目的是为新人添彩助兴,也是民众讨彩头、盼喜庆等朴素心愿的表达.同时,亲戚朋友、左邻右舍借婚礼团聚热闹,通过‘闹婚’这个渠道彼此进行互动交流,更有利于感情维系,建立良好关系.”闹洞房的闹法归根结蒂取决于其真正的内在含义,如各地有置长明灯、红烛照新房、屋内四角虚放箭等习俗以趋吉避邪,反映的是人们对新人吉祥如意的美好祝福；“进门讨红包”,“有问必答”等趣味形式能够增添婚礼欢乐气氛,顺带助推新人感情的新式闹法也值得肯定.但由于不少人对传统婚礼习俗的内涵断章取义,更缺乏对习俗自由边界的认知,极易被所谓“喜庆”的表象所迷惑,“热闹”变成“胡闹”.这不但有悖于婚礼“以礼为先”的初衷,甚至演变成为失控的“恶俗游戏”,与传统婚俗求安、求福的美好愿望背道而驰.贵州大学新闻社会学教授翁泽仁说,婚俗是我国民间独特的一种文化现象,因地域、民族不同而存在南北差异,呈现形式也各有不同,有值得尊重的习俗自由.然而在传承的过程中,也不乏泥沙俱下,被很多陋习所裹挟.然而,事后一句苍白的“不知者无罪”又岂能弥补无法挽回的遗憾与伤痛?不问初衷,不加取舍,最终导致的就是一场场婚礼所见证的被扭曲的传统婚俗文化的耻辱.
其次,不少民众的麻木从众心态让错误行为持续蔓延.近日,被网友直呼“辣眼睛”的一段视频,两名伴郎在婚车上对伴娘袭胸脱衣、搂抱纠缠,全然不顾女孩子的哭嚎尖叫和极力反抗.有关法律人士指出,我国刑法规定,以暴力胁迫或者其他方法强制或者侮辱妇女的,构成强制侮辱妇女罪,依法应当判处5年以下有期徒刑或者拘役.如果遇到类似的事情,当事人一定要用合理合法的手段进行正当防卫,尽可能保留证据,第一时间报警.但遗憾的是,事后,伴娘和两名涉事男子均承受着巨大的心理压力,婚礼的男女主角亦觉得十分尴尬,最终不打算追究两名男子的责任.一个不了了之的结局背后,反映出的是民众对婚闹恶劣影响的普遍纵容.在流动性有限的较小范围内,由于区域闭塞,婚礼的参加人群相关素养有极大相似性,故婚礼的举办形式、闹婚的方式难以创新,没有健康思想的引領和指导,也就自然产生了盲目从众、相互效仿的羊群效应.结合对多地婚闹参与者的采访,笔者得到证实——部分参与者不久前便身为新人或伴郎伴娘,自身对婚闹遭遇也颇有不满,但问及为何摇身一变成为施暴者时,大多数的回答是：“闹闹又怎样,大家都是这样过来的”或“他当初那样对我,我就要还回去”.而最悲哀的在于,人们已然形成麻木的集体无意识,把恶俗当做范本照搬照抄,而后果便是老一辈或“过来人”对恶习司空见惯无动于衷,年轻一辈“初出茅庐者”则热衷于将这种“传统文化”继续“发扬光大”并乐此不疲.本质上属于美好心理趋向的喜乐婚礼,逐渐演变为群体性伦理秩序混乱的闹剧.
最后,不少民众淡薄的法律意识使婚礼的喜庆指数持续退减.上文中提到的闹婚丑闻视频中,两名男子已经涉嫌对伴娘实施强制行为.该视频迅速在网上被大量转发,引发广大网友强烈谴责,再次将“婚闹恶俗”推向舆论的风口浪尖.网友“会飞的骆驼”认为：“以热闹之名行耍流氓之实,如此低俗要不得！”再如,近日广东佛山的一场婚礼上,一名22岁的伴娘因3名伴郎追逐、推搡而坠楼身亡.目前,3名伴郎因涉嫌过失致人死亡罪被机关刑拘.
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参考文献：
1、 历史上婚闹 今年6月份发生在西安的一起婚闹事件，将闹洞房的恶俗影响再一次曝光在世人面前。根据网上公开的视频，这名伴娘被两名男子控制在车内强行挟制，男子一直用。
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3、 老年人非婚同居现象法律 摘 要：近年来，我国老龄化趋势加剧，“银发同居”现象逐渐普遍化，非婚同居不再被认为是年轻人特有的生活模式，许多老人会选择“搭伴养老”的非婚同居生。
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