论文江西传统建筑装饰形式和手法是大学硕士与本科建筑装饰毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写建筑装饰方面论文范文。
摘 要：流坑村,古称流溪村、瑶石村,现位于江西省抚州市乐安县牛田镇境内.自五代南唐时期建村以来,历经了1070余年沧桑岁月,至今仍基本保存了明朝时期的完整平面布局.其传统建筑规模宏大,赣式民居风格独特,装饰艺术精美,三雕装饰内容丰富,具有极高的历史价值、艺术价值、文化价值.试从对江西传统装饰艺术形式与手法的研究入手,挖掘流坑古镇的传统民居装饰所具有的意义和价值,弘扬江西乡村传统建筑装饰文化.
关键词：流坑；古镇；装饰；艺术形式；手法
流坑村,古称流溪村、瑶石村,现位于江西省抚州市乐安县牛田镇境内.流坑村地处群山环抱的山间盆地中；赣江支流的乌江水自村南流入,绕村东流向村北,与恩江水汇合流入赣江,使做到流坑村形成四周三面环水一面靠山的山环水抱之势,自古有“若见水流庚,依旧好流坑”之说.徐霞客曾在《江右游日记》中写到：“其处阛阓纵横,是为万家之市,而董氏为巨姓,有五桂坊焉.”流坑以其年代久远、建筑精美完整、装饰巧妙、内涵丰富被称为“千古第一村”.
一、流坑村建筑装饰研究意义与特点
流坑现有建筑500余处,其中保存有古建筑与遗址260余处,明代建筑与遗址共19处,清代包括少部分民国建筑240多处.流坑建筑群落规模宏大,各种牌坊楼阁26座,祠堂庙宇50多座.各种建筑上的石雕、木雕、砖雕、壁画、彩绘比比皆是,艺术精美,工艺精湛,体现出我国农村古文化的丰富内涵和奇妙构思.流坑所存古建筑类型较全,有宅地、祠堂、书院、楼阁、庙宇、牌坊等,主体建筑以硬山式顶为绝大多数,其中又以水平高墙和封火墙为外观主体风貌,高耸劲挺,昂扬气派；楼、阁、坊则多为歇山式顶,飞檐翘角,极为壮观.建筑材料多以青砖砌外墙,涂以用糯米、石灰、桐油、糖浆、鸡蛋清特制而成的涂料,涂料经过风化作用后呈乳白色状,加上前后呈“人”字形斜坡屋面用灰瓦覆盖,色彩搭配上形成青砖白墙灰瓦的主题色调,清爽素雅,经久不衰.流坑建筑主要以明清建筑为主,明清两期建筑特点主要区分点之一则为门的朝向.明代建筑门通常设在墙的左侧,意为财不外露.清代建筑的门通常设在墙的正中,意为广收正气,门楣装饰多为貔貅雕刻,门面多用龙凤纹等.明与清早期的宅第装饰简洁古朴,以堆塑、砖雕为主要表现手法,多以花卉、禽兽、树木等为题材,代表性的有“理学名家”宅（蓉山宅）、麒麟厅.清中后期宅第装饰则复杂华丽,以木雕、彩画、墨绘为主,有人物、楼阁、花鸟等图案,代表性的有存仁堂、“大宾第”建筑群.楼阁则多以木雕、彩画和书绘装饰,并悬匾挂联,虽然规模较小,但古朴、典雅、轩昂,代表性的有敕书楼、魁星阁.祠堂装饰多用寿字、福字、如意云纹、牡丹等,如董氏大宗祠、环中公祠.牌坊明代较为简朴,多以方砖贴面,镌刻匾额楹联,装饰以砖雕、堆塑等,题材以祥禽、瑞兽、花卉、树木为主,如双寿坊、高明广大坊.清代牌坊多以青泥膏精工粉面,刻画描绘出匾额楹联,装饰以石雕、堆塑、彩画、墨绘等,多种材料技法并用,题材多有人物、楼阁、禽兽、花鸟等,复杂华丽,如三策流馨坊、旌表节孝坊等.除此之外,楹联匾额也是流坑一大特点,五体俱全,神形各异,形制多样,既有名流之作,又有书法精品.总的说来,流坑建筑装饰题材多样,内容丰富,寓意深厚,是丰厚的历史文化遗产,对于继承传统装饰风格和开创未来具有地域性特色的装饰风格具有很好的参考和借鉴作用.
二、流坑装饰艺术形式研究
传统装饰的形成因素除了现实因素还有人文因素,现实因素包括地域条件、建筑构造、建筑用材等方面,人文因素则包括传统伦理观、风土人情、历史文脉、信仰宗教等.以下几种方式是流坑装饰艺术的几类常用表现形式：
(一)文字类
文字类不单指具体的文字,也包括各种构成字体的纹样、装饰组合等.单纯的字体出现多以门楣题字、楹联匾额等形式出现,通过书法艺术的意韵表达生活的情趣、品行、地位以及中国古代的传统伦理道德、忠孝节义等.流坑匾联的书法字体以楷书为主,风格则以楷书四大家中的颜真卿和赵孟頫为主.如匾额“状元楼”“州司马第”和楹联“笃行以外思宜慎,积善之家庆有余”等.流坑的匾额为明中后期所有,多为横式,采用简洁利落的矩形造型,四周使用黑色或者红色勾勒起到修饰作用.楹联匾额的用材方面以木、砖石、竹为主,字体多以镶嵌、雕刻、墨绘等方式表现在匾额、檐口处,色彩多为红色、黑色、金色三种颜色两两搭配.构成字体的纹样方面则有人们传统常用的“福”“禄”“寿”等,字体的出现常呈180度倒字出现,意为“到”,表达人们希望多福多寿等美好寓意.在流坑,福禄寿的运用非常广泛,直接作为文字使用的有在门钉处使用,也有在檐口进行墨绘的.作为纹样出现的,通常会与动植物图案组合.例如由龙凤、花鸟等组合构成福字,或者禄字在书写时左边的“礻”會以鹿的具体形式出现,寿的形式更是极其广泛,其变化之多,构思之精巧,汉字中很难找出第二个,流坑中最具代表性的有万寿图.此外三字有时也互相组合构成图案形式.纹样的字体常见有十字纹、万字纹、五福纹（福、禄、寿、喜、财）等.
(二)动物类
流坑装饰图案中动物的形象非常丰富,主要以表达吉祥寓意和祈求健康长寿等为主.其中狮子通常作为守门神兽置于门口两侧,用于镇宅、彰显气势及地位.流坑中狮子的用法有两种,一为立于门前镇宅之用,这表现在董氏大宗祠门前和理学名家门前的红石狮.二为石雕中出现狮子的图案纹样,如怀德堂中照壁上的大狮子和小狮子意为期望子孙日后官居“太师少师”.怀德堂的照壁为流坑的砖雕代表作品,照壁由方砖拼接而成,上有浮雕三幅.其中,左幅为“鹊报平安”,喜鹊立于芙蓉枝头,两对稚鸟和四只练鹊立于梅树之下,一对春燕穿梭于树枝中.在中国传统文化中燕子、喜鹊都被视为报喜鸟,象征喜事临门,好运将至.中幅为“丹凤朝阳”,这幅图中两只凤凰立于山石之上仰望朝阳,周围一鹿、一猴、三蜂嬉戏打闹.寓意爵（鹊）、禄（鹿）、封（蜂）、侯（猴）.除此之外,凤凰在传统文化中也是祥兽,且屋主名为董凤,此处凤凰既表示主人自己也表示对子孙后代前途光明的期望.照壁四周装饰动物则有仙鹤、孔雀、白头鸟,寓意白头到老、健康长寿、富贵吉祥等.除此之外, 蝙蝠由于谐音“福”,常以两只、五只组合出现,寓意福气双至、五福临门.鲤鱼有两重寓意：一为期盼金榜题名,鲤鱼跃龙门,二为通“余”,意为年年有余.麒麟和貔貅也为常用图案,麒麟因有麒麟送子之说,含有生殖繁衍之意,寓意添丁添福.貔貅通常出现在商人之家的门楣上,多以石雕为主.传说龙生九子,貔貅只进无出,寓意财源广进.在建筑外部装饰上,流坑民居屋脊两端雕刻吻兽,有龙凤两种,尾端朝上,寓意避火.常见的动物纹样有四象纹（青龙、白虎、朱雀、玄武）.
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参考文献：
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