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诺贝尔奖获得者李政道先生,在上海沦陷之后,从上海到昆明用了整整3年时间才走完这漫长的流亡之路,他在后来感慨：在日寇侵略中国的残酷现实中,命运之舟,被狂风裹挟着前进,至于走向何方,谁也顾不上去想,更无法预测.
1937年,日本兵在中国上海陷入巷战
顶着锅盖去上学
提起七七事变,人们想起的主角,通常是打响抗战第一的第二十九军,或者发动侵略的日本人,但被卷入的百姓对突如其来的变故却显得手足无措.
1931年10月出生的郑福来,世代居住在卢沟桥西桥头,与原29军吉星文团部所在的大王庙仅一路之隔.七七事变那年,他只是个不到六岁的小孩子.
郑福来回忆说：“那天早晨,我背起书包去上学,爹把我叫住了,奶奶递过来一个锅盖,让顶在头上挡.出了门,只见到处都是头顶枕头和锅盖逃难的人.没走多远,我亲眼看见头一天还在一块玩的四春子被日军的炮弹当场炸死.我吓得一头钻进了五奶奶家的炕洞,再也不敢出门.”
“村子被日军占领了,爹娘只好带着我背井离乡,一直逃到河北保定,20多天后传来了停战的消息.于是,我们一家人又沿着京汉铁路往家走.快到宛平城时,三表哥让我们一个牵着一个,不要睁开眼睛往铁路两边看.但强烈的味实在让人难以忍受,我终于忍不住睁开了好奇的双眼,结果看到的全是开膛破肚的尸体.”
郑福来到了家,门窗拆了,锅也没了.在村子里等着他们的全是日本兵,卢沟桥的晓月映照着日本兵明晃晃的,永定河上漂浮着大量的尸体.
后来,日军实行经济封锁,饿死的村民更是不计其数,仅日伪设在城隍庙的收容所里,经村民范才之手抬出的尸体就达300多具.整个村庄陷入死寂之中,一千多户村民死的死,逃的逃,最后剩下不到几百户.
“当年,日本侵略者真是杀人如麻、惨绝人寰啊.村里有个老人在永定河滩拾柴火,结果被日本兵当‘靶子’打死.还有7位打鱼的村民,日军怀疑他们是八路军,便将他们抓起来用狗咬,其中一个奋起反抗的村民被狗咬死.整个宛平城尸横遍野.村民刘臣的父亲连病带饿、奄奄一息,人还没断气就被日伪人员抛到城墙根下,被野狗活活吃掉等”
从拿笔到扛
要是没有日本人的到来,彼时11岁的于淑琴应该还会和家里的其他小姐妹们一起,在山东省冠县甘官屯乡梅二庄村的小学校里上课.而当时14岁的张绍华,则已经上完小学.
在这个距离临清30公里的小村子中,许家是当地的望族：于淑琴的外公许公瑗曾为清末进士,写得一手好文章.后复辟的张勋曾欲聘他为军需处长,因其只善文笔不善言辞,加之张勋很快失败,许公瑗只得离京回乡.
不过,许家并未因此败落,许公瑗的两个儿子,即于淑琴的两个舅舅,一个就读于北大,另一个毕业于黄埔,都对外面的世界有着自己的看法.这让她能够在很小的时候,接触到一些一般乡下孩子难以知晓的“稀罕事”：比如哥伦布发现新大陆、埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、历代王朝的兴与衰等.
当然,她每天只能上半天课.在辛亥革命过去20多年后,尽管“男女授受不亲”等老一套的旧观念已经在城市被呼吁打倒,但这个位于山东临清乡下的小村子里,小男孩和小女孩还在分开上课.跟于淑琴相比,后来嫁给于淑琴大舅舅大儿子的张绍华,已经幸运很多.这是个同样出身书香门第的新女性.
记忆的力量如此深刻,以至于多年后,张绍华仍能回想起当时每个周一纪念国父孙中山的情景：早晨上课前,全校集合,站在孙中山遗像前,全场肃穆.接着,主持人（老师）宣布：“第一项,脱帽,静默三分钟”“第二项,宣读总理遗嘱”.由负责主持的老师领头,全体师生一起背诵：“余致力国民革命凡四十年,其目的在求中国之自由平等等”
如果没有战争,张绍华应该是在济南读中学,可惜的是,在1937年8月1日,那个本应是她千盼万盼等到的发榜的日子,她却从报考中学那里等来了一份“学校停办通知书”.
张绍华收到学校停办通知的时候,于淑琴也已经不再上学.其实她和母亲及哥哥姐姐本该在位于几十公里外的夏津县生活,因为父亲吸大烟败光了所有家底,而后撇下家人跑到关外,无奈母亲只能带孩子投靠了梅二庄的娘家.在这里,这个日渐长大的小女孩,随母亲学女工,学纺织,到了年龄还在村子里的小学校上起了学.但课只上了半年时间,平静的生活便被打破：七七事变爆发,南下的日军很快推进到这个小村子,而在梅二庄授课的女老师,为躲避战乱,也不辞而别.
战争留给年幼的于淑琴最深刻的印象是：每当听到村里有人喊“鬼子来了,鬼子来了”的时候,她就不得不学着别的女人,用锅底灰把脸涂得连自己都认不出来,因为大人不止一次告诫她：不这样就会被“小鬼子”抓走.
前来骚扰村民的,不止日本人,还有土匪.日军的到来,让很多地方官望风而逃,这使得鲁西北地区土匪活动极为猖獗,“几个人、几条,便自封‘司令’‘主任’的人物,简直不可胜数”.
于是,到了15岁的年龄,少女于淑琴的婚事被提上了日程,“不是打仗,就是土匪来,不如早点嫁了”.70多年后,回想当时舅舅的决定,没有多少反抗之力的于淑琴也知道,自己已经没有其他选择了.
如果说嫁人之后的于淑琴,生活才真正跟“抗日”搭上关系,那么大她3岁的张绍华,则早就见识了炮火的无情.
不愿做亡国奴的张绍华加入了时任聊城县长兼保安司令范筑先领导的抗日民众武装,并在其治下的十支队做宣传工作.而在此之前,张绍华对日本人已经不陌生：1937年11月前后日军便驻扎在离她老家临清艾寨不远的一个村子.之后,她本家一个爷爷在带领村子里的民团抗击日本人进攻时,战死在村口的围子墙上.而她的亲爷爷,也曾被日军毒打,在一年多的时间里,脑子始终不太清楚.
在后来的回忆录中,张绍华记得当时村里的人们常说,“闻信四十里”,意即只要听说鬼子在四十里以外出动了,村民们就吓得赶紧躲.
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参考文献：
1、 让家国情怀点亮中国的青春 回避家国情怀、一味迎合“流量”的影视作品，在精神内涵上是苍白乏味的从2018年1月12日开始，朋友聚会时常听到的一句话就是：“你看《无问西东》。
2、 民国闺秀画像中家国 “在一幅画里，除了线条、色彩、形状与内容之外，也有比人们通常认知来得广的一个额外的向度，那就是固化的情感。当一位观者看一幅画时，情感又再度从画里。
3、 创作家国情怀 家国情怀是儒家亦即读书人千年传统，自古知识分子最推崇的就是修身齐家治国平天下的理想人格。在私欲膨胀急功近利的当下，重提儒家家国理念，也许不无意义。
4、 家国往事 一我的曾祖父叫尉迟章。在我记忆里，他是个会唱戏、会糊纸人、会写一手漂亮毛笔字，习惯穿粗布衣裤的农村白胡子老头。他的胡须又长又密，如同老树发达的。
5、 三十年来家国 镇长在我们面前挥手一指，指向他的镇，说，这是三千年古城！XX文化的发祥地。其实他指向的是一片灰白色的，乱七八糟的水泥盒子。当然，说客气一点，是。