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关于成立论文范文 建党先声:新民学会的成立和相关论文写作参考文献

分类:本科论文 原创主题:成立论文 更新时间:2024-03-29

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在巍巍岳麓山下,宽阔的新民路路口,有一座醒目的牌楼,上书:“新民学会建党先声,毛蔡寄庐流芳千古.”这是蔡畅的题词,是对新民学会历史地位的精确概括.

“建党先声”符合新民学会的历史情况

1915年9月发出《征友启事》:邀请有志于爱国工作的青年,组织团体,共同寻求救国之道.至1917年冬,在周围已聚集15个爱国志士,他们经常讨论“如何使个人及全人类的生活向上”.经过上百次的讨论,他们得出一个共同的结论:“集合同志,创造新环境,为共同的活动.”“创造新环境”的具体内容最初是“改良人心风俗”,后来是“改造中国与世界”.

辛亥革命后的先觉者都认为:辛亥革命的失败是“民智未开”.新民学会最初把宗旨定为“革新学术,砥砺品行,改良人心风俗”,是反映了当年爱国志士的共识,又是与“修身、齐家、治国、平天下”的中华民族传统文化一脉相承的,也与欧洲空想社会主义者相似,都把社会制度的腐败归结为人性发展的不健全.要实现国家、社会、人性的改造,就要发展个人健全的人格.1917年9月22日、蔡和森、张昆弟在讨论新民学会宗旨时就认为:“现在国民性惰,虚伪相崇,奴隶性成,思想狭隘,需要有大哲学家,大伦理学家,如俄国托尔斯泰那样的人物,以洗涤国民的旧思想,开发新思想.”他们此时尊崇托尔斯泰和克鲁泡特金.在《湘江评论》中颂扬:“克鲁泡特金的办法是‘和乐亲善’,要使人人养成‘互助的道德’.”

新民学會成立时,就有“经纶天地之大经,立天下之大本的意趣等且尤不讳忌嫌疑于政党社会党及诸清流所不敢为者之间”,而蔡和森提出要“仿效列宁等加倍放大列宁之所为”,设想“三年之内,务使我辈团体成为中国之重心点”.在通信中,他们研讨了“才、财、学”三者的关系.认为:要以“人才为基,有人就可以生财”.人才分配要“要讲经济”,要有人留法,有人去东南亚,有人留在国内,把寻找革命理论与从事实际工作,研究国情结合起来.后来,他又进一步提出:我们新民学会会友,以后应分几种:有专心从事学术研究,多造成有根基的学者;有从事根本改造之计划和组织,确立一个改造的基础,如蔡和森所主张的;有从事社会运动和社会事业的,有从事教育的,培育人才的.这些思想、计划、实践活动,远远地超出了新民学会最初规定的宗旨.

新民学会成立前一年,俄罗斯发生十月革命,开辟了人类的新纪元,给人们带来了新希望.新民学会成立不久,杨昌济从北京传来蔡元培、李石曾正在组织青年赴法勤工俭学的好消息,给、蔡和森等有志青年寻找救国真理提供了一条新路.在《新民学会会务报告》第一号里写道:“大家都望着前头的乐国,本着冲动与环境的压迫,勇往前进.”这个“乐国”,是指十月革命后的俄罗斯.

新民学会成立后的第一项大活动,是发动和组织346名青年学生赴法勤工俭学.学会78个会员中,有19人赴法勤工俭学.在赴法勤工俭学学生中,年龄较大者蔡和森的母亲葛健豪54岁,长沙“教育界的王”徐特立43岁,较小者新民学会会员熊瑾玎的儿子熊信吾14岁,唐灵运(唐铎)15岁.当时,全国留法勤工俭学的学生中有女生60人,其中湖南40名.可见发动的广度和深度.湖南《大公报》评论这些勤工俭学学生“头脑清醒,志向远大,真心求学,实意做事”,“有即知即行不顾危险之特性”.

新民学会成立后的第二项大活动,是领导湖南地区的五四运动.在、彭璜等新民学会会员领导下,湖南成立了湖南省学生联合会,创办了《湘江评论》(任主编),号召“民众大联合”,高举“与科学”的旗帜,开展反帝反封建斗争.“驱张”运动是五四运动在湖南的深入发展.“驱张”胜利后,又立即发起湖南自治运动,争取自由,以利造成一个较好的环境.“我们好于这种环境之内,实现我们具体的准备工夫.彻底言之,这两种运动,都只是应付目前环境的一种权宜之计,决不是我们的根本主张,我们的主张远在这些运动之外.”1920年5月8日,(右六)等新民学会部分会员在上海半凇园聚会,欢送次日赴法勤工俭学会员

1920年2月,给陶毅写信:“我们要结合一个高尚纯粹勇猛精进的同志团体”,克服“人自为战”“浪战”的缺点.不久,他又给张国基写信:我们要采取“世界主义”,“世界主义”就是“四海同胞主义”,也就是“所谓社会主义”.5月8日,暂居上海的新民学会会员在半淞园开会,着重讨论“如何把中国搞好”和修改学会宗旨.在会上介绍自己的第二次北京之行:“观察多方面情形,会晤得一些人,思索得一些事”,特别是与李大钊交谈留俄问题,“脑子里装满了愉快”.会议讨论结果:宗旨的修改必须征得在法会友意见.这次会议精神由萧三赴法转达.

7月,在蔡和森、萧子昇主持下,留法勤工俭学的新民学会会员在蒙达尼开会,萧三在会议上传达了半淞园会议精神.会议一致确定学会宗旨为“改造中国与世界”,但对“改造中国与世界”的道路、方法的认识却有严重分歧.会议决定由萧子昇写信给,报告会议情况.萧子昇报告说:“和森主张组织,使无产阶级,其主旨与方法多倾向于现在之俄.子昇等主张温和的革命——以教育为工具的革命,其意颇不认俄式——马克思式——革命为正当,而倾向于无政府——无强权——蒲鲁东式之新式革命.”

新民学会在思想、理论、干部、组织上为建党做了准备,奠定了基础

蔡和森在1920年8月13日、9月16日致信:“我近对各种主义综合审缔,觉社会主义真为改造现世界的对症之方,中国也不能外此.”“我现认清社会主义等其重要使命是打破资本经济制度,其方法在无产阶级,以政权来改建社会经济制度.”蔡和森在阐述无产阶级革命的4种利器时,特别指出组织的重要性:“因为他是革命运动的发动者,宣传者,先锋队,作战部.”“我意中国于二年内须成立一个主义明确、方法的当,和俄一致的党.”并提出:党的名称就叫“中国”.希望物色如彭璜者百人,潜伏各机关.“我愿你准备做俄国的十月革命”.

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参考文献:

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